王羲之和王献之的书法，有什么不同？

王献之与王羲之的书法特点分别是什么？~

王献之是一个早熟的书家，少年时书已“有意”，后在王羲之基础上采用“藁行之间”的体式，创造了一种更姿媚流便的书体。羊欣说：“献之善隶藁，骨势不及父，而媚趣过之。”另外，王氏父子的用笔方法有所不同，羲之用内撅法，笔画比较含蓄；献之用外拓法，一笔直下，很少旋转，显得英发骏快。另外，羲之草书字字独立，很少牵连；献之则连字较多，有“一笔书”之称。从现有书迹来看，王羲之的字尚有一定程度的隶书笔意，王献之的字则完全去掉了隶书笔意。王羲之死后，王献之的字曾大行于世，南朝宋、齐两代，形成“比世皆尚子敬书，……非惟不复知有元常，于逸少亦然”的情况。以后经过梁武帝和唐太宗两个皇帝的提倡，王羲之的地位才稳定下来，并使较多的作品得以流传至今。

　　“二王”书法最大不同在于笔法。

　　王羲之和王献之的笔法不同之处在于王羲之把笔从外往里转，于右任、启功、溥心畲的笔法也是这样。王献之则是两边都转，这里可以称之为“公转”与“自转”，即拿指转笔、拿腕和臂来转。后者转动的半径比前者大，如果只是作自转，就是用内擫法，因为是单方向右转总会转到尽头。因此，“内擫法”的人1700年来，不管是王羲之还是于右任，他们的字多半是不连的。

　　王羲之和王献之的笔法不同之处在于王羲之把笔从外往里转，于右任、启功、溥心畲的笔法也是这样。王献之则是两边都转，这里可以称之为“公转”与“自转”，即拿指转笔、拿腕和臂来转。后者转动的半径比前者大，如果只是作自转，就是用内擫法，因为是单方向右转总会转到尽头。因此，“内擫法”的人1700年来，不管是王羲之还是于右任，他们的字多半是不连的。
　　中国书法史上王羲之和王献之父子俩的书法又称“二王”书法。王羲之的书法一扫汉魏的质朴、古拙，笔势飘落浮云、矫若游龙，风格俊逸优美、婉约自由，被称为“书圣”，他的《兰亭序》也被称为“天下第一行书”。王献之是王羲之的第七个儿子，他的书法在张芝和王羲之的基础上又有创新，称为“破体”，又叫“一笔法”。在书法史上，常常是这样评价他俩的，王羲之沉着含蓄，王献之用的是“外拓法”、豪放飘逸。

二王”父子书艺之比较
王羲之与王献之的书法艺术的比较，书学史上众说纷坛，褒贬不一，这里略作介绍。
“内（扌厌）”与“外拓”。“二王”在技法上的特点，书家往往以“内（扌厌）”与“外拓”标示。如明何良俊《四友斋书论》云：“大令用笔‘外拓’而开扩，故散朗多姿”；“右军用笔‘内（扌厌）’而收敛，神彩攸焕，正奇混成也。”今人沈尹默也说：后人用内（扌厌）、外拓来区别“二王”书迹，很有道理，大王“内（扌厌）”，小王“外拓”。试观大王之书，刚健中正，流美而静；小王之书，刚用柔显，华因实增。用形象化的说法来阐明“内（扌厌）、外拓”的意义，“内（扌厌）”是骨（骨气）胜之书，“外拓”是筋（筋力）胜之书，右军书“一拓直下”，就是“如锥画沙”。“外拓”的形象化说法，可以用“屋漏痕”来形容，放纵意多，收敛意少（参见《二王法书管窥》）。用“内（扌厌）”、“外拓”虽可说明“二王”书艺中许多不同处，但也不能涵盖一切，细察也未必十分科学。大王能“内（扌厌）”也能“外拓”，当是“内（扌厌）”为主“外拓”为辅，小王能“外拓”也能“内（扌厌）”，当是“外拓”为主“内（扌厌）”为辅，而取向的不同是以各自的审美理想为转移的。潘伯鹰说：“有人说羲之‘内（扌厌）’，献之‘外拓’。这最多也只说得一半。”（《中国书法简论》）此言颇有见地。
技法来源之辨。清包世臣《艺舟双揖》中曾述自己看法并批评米芾见解：“尝论右军真行草法皆出汉分，深入中郎（指蔡邕）；大令真行草法导源秦篆，妙接丞相（指李斯）。……米老‘右军中含、大令外拓’之说，适得其反。”今人侯镜昶认为：包世臣以为大王笔源于隶，小王笔源于篆，此见解值得商榷。侯氏以一语概括钟繇、王羲之、王献之三家真行书特点及渊源：钟善翻，大王善曲，小王善直；翻出于分书，曲出于篆书，直出于隶书（《论钟王真书和(兰亭序)的真伪》）。看来王氏父子书艺有两个主要来源，远源均出于秦汉篆隶，近源则出于钟、张，然后陶冶融铸，发展成各自的体势。
草书联绵之辨。王羲之学张芝草书，从形势上突破章草的分割孤立，加以钩连，但一般不作多字联绵，仅二至三字一笔出之。他用张草的使转，发展为内向的、敛蓄的今草。王献之既学其父，也学张芝，突破王羲之联绵模式，成为更多字的贯通，为“一笔书”；由内向而转为外侈，由敛蓄而化为奔逸。所谓“一笔书”是指“字之体势，一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。惟子敬明其深诣，故行首之字，往往继前行之末”（参见《书断》）。世称“一笔书”始自张芝，王献之则是以张芝为“杠杆”，以羲之草书为“支点”，完成一种“破体”的创造。
骨势之辨。羊欣说：“献之善隶藁，骨势不及父。”张怀瓘《书断》中说：“惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。”王献之主外拓、奔逸，因而在快速流转中有时未能沉着痛快，而有轻滑之嫌；而王羲之主内（扌厌）、重骨气，故字势雄强。当然这是从高层次上的比较。王献之何尝不重骨势？如《洛神赋十三行》，清张廷济在《清仪阁题跋》中说：“风骨凝厚，精彩动人”；“然风神骀荡，气骨雄骏，固已无美不臻”。当然王献之中年去世，若再能锤炼多年，其骨势自能更臻胜境。
五、媚趣之辨。王僧虔曾说：“献之远不及父，而媚趣过之。”羊欣也有同样的说法。王献之书艺体势似凤舞鸾翔，以纡回钩连为流美，以纵驰放逸为快意，以墨彩飞动为神逸。张怀瓘《书议》中说其体势“若风行雨散，润色开花，笔法体势之中最为风流者也”。同时也指出王献之“时有败累，不顾疵瑕”。其实王羲之书也多媚趣，因此曾有人非议，韩愈《石鼓歌》有“羲之俗书趁姿媚”之句。张怀瓘也说他“有女郎才，无丈夫气”。晋人书法中的媚趣与时代风尚有关，这种“媚”，是一种雄媚，而不是柔媚。献之之媚在流动跳荡中、在险峻放逸中呈现得光彩照人，比其父更多媚趣。
六、艺术哲思之辨。王羲之书艺的哲学思想，主要表现为中和，在多种对立因素之中调和统一。他在书法的形质（如肥瘦、方圆、短长、骨肉等）方面能无过无不及，在书法的神采（如奇正、气度、韵趣等）方面无乖无戾。项穆《书法雅言》云：“逸少一出，揖让礼乐，森严有法，神彩攸焕，正奇混成也。”与突破其父草书模式一样，王献之也是有意识地改变其父的创作思想，他将“中和”转为“失衡”，走向以“奇”、以“险”争胜的新境界。项穆也认为“书至子敬，尚奇之门开矣”。
七、书体之辨。先说章草，王献之承其父法家范，从《七月二日帖》等可睹其章草风采。此帖章草笔法古雅，然俯仰跳荡，大小错杂，也显示自由不拘的个性。再说楷书，南朝宋虞（龠禾）《论书表》说：“献之始学父书，正体乃不相似。”张怀瓘《书断》说，王羲之书写《乐毅论》给献之，献之“学竟，能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减其父。如大，则尤直而少态，岂可同年”。再说行书，王羲之情深调合，会古通今，创造卓越，《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之是自觉地有意识地进行开拓、立法，为后世树立了典范。而王献之在行书上虽也颇有贡献，但他的行书并未能走出乃父的规范，其凝练、器宇、才气都不及其父。在草书上，父子各有特点，羲之特出不群，颖悟此道，除繁就省，创立了新草制度，但是在“一笔书”方面却是子胜于父。吴德旋评论说：“大令狂草，尽变右军之法而独辟门户，纵横挥霍，不主故常。余谓大令草书，虽极力奔放，而仍不失清远之韵。”（见《初月楼论书随笔》）黄庭坚《山谷题跋》中又加以比较：“大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，弥觉成就耳。所以中间论书者以右军草入能品，而大令草入神品也。余尝以右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周也。”当然也有很不公正的评价，如唐太宗崇拜王羲之而贬低王献之。其《王羲之传论》云：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树；览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎枿无屈伸；其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，固翰墨之病钦！”唐太宗的评论完全倾向于王羲之一边，竟至以《兰亭序》真迹殉葬。

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鸡西市18978877648： 王羲之和王献之的书法,有什么不同? - ？
琦凡归脾： 二王”父子书艺之比较 王羲之与王献之的书法艺术的比较,书学史上众说纷坛,褒贬不一,这里略作介绍. “内(扌厌)”与“外拓”.“二王”在技法上的特点,书家往往以“内(扌厌)”与“外拓”标示.如明何良俊《四友斋书论》云:...

鸡西市18978877648： 王羲之书法与王献之书法比较? - ？
琦凡归脾： 父子在书法上各有千秋,羲以真行为显,献则以行草为能.“二王”最有创新意义和存在价值的,是其流美飘逸的行草书.王献之不为其父所囿,别创新法,英俊豪迈,自成一家,令人刮目相看.可惜天妒其才,42岁就过早病卒.王献之有章草《七月二日帖》,其小楷书以《洛神赋十三行》为代表,用笔外拓,结体匀称严整,如大家闺秀,姿态妩媚雍容.其行书以《鸭头丸帖》最著.

鸡西市18978877648： 简析二王书法的区别 ？
琦凡归脾： “二王”书法指王羲之和王献之的书法,王羲之的书法一扫汉魏的质朴、古拙,笔势飘落浮云、矫若游龙,风格俊逸优美、婉约自由,被称为“书圣”,王献之的书法在张芝和王羲之的基础上又有创新,称为“破体”,又叫“一笔法”.其区别在于笔法,王羲之把笔从外往里转,王献之则是两边都转.

鸡西市18978877648： 为啥唐太宗尊大王而抑小王,王献之的书法和王羲之差异何在? - ？
琦凡归脾： 这是帝王们的偏见而已,王献之的字足可以和他父亲相媲美!

鸡西市18978877648： 王羲之和王献之的字相比,谁的字更胜一筹 - ？
琦凡归脾： 一般人的说法肯定是王羲之更高一筹,原因主要是多数人都知道王羲之被称为“书圣”,而对王献之的了解相对则要少很多.《兰亭序》名气太大、尽人皆知,大大地提高了王羲之在普通人群中的知名度. 其实王羲之的书法地位高于王献之,主...

鸡西市18978877648： 王羲之和王献之 - ？
琦凡归脾：[答案] 二王 后人将东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”. 王羲之出身于一个书法世家的门庭他的伯父王翼,王导;堂兄弟王恬,王洽等都是当时的书法名手.王羲之(321—379年,或303—361年)字,字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今属...

鸡西市18978877648： 王羲之和王献之谁的书法更好? - ？
琦凡归脾： 当然是王羲之的书法好一些,但是也不能说王献之的书法就不好,王献之的一笔草也是经典作品哦.总之,这父子两人在中国书法史上占有非常重要的地位.

鸡西市18978877648： 说出我国古代著名书法家(五位) 并说说他们的书法各有什么特点 - ？
琦凡归脾： 王羲之各方面都好,尤其行书草书 欧阳询正楷较为清瘦,有棱有角 颜真卿正楷圆润,粗细对比明显 柳公权正楷以骨力劲健见长 米芾行书豪放粗犷

鸡西市18978877648： 王献之的成就超过了他的父亲王羲之吗? - ？
琦凡归脾： 只能说不输其父,不能说超越.一生的书法艺术并不守旧,且与父不同,字身喜带长形.王献之家学渊源,学习勤奋.其诗文书法,为东晋后起之秀.他笔下的草书,下笔熟练、润秀、飞舞风流,不亚于父亲王羲之,父子合称二王.而且王羲之是中国历史上公认的书圣,王献之被尊为小圣.

鸡西市18978877648： 书圣王羲之的书法有什么特点? - ？
琦凡归脾： 王羲之书法主要特点是平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:“飘若游浮云,矫如惊龙”.王羲之的书法精致、美仑美奂,是极富有美的观赏的.总之,他把汉字书写从实用引入一种注重技法,讲究情趣的境界,标志着书法家不仅发...