佛门法号是如何排列的

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佛教法号如何排辈?~

你是要做很酷的歌词用还是?
从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈分,顺序高低,以命法名。这七十字诗是:
福慧智子觉,了本圆可悟。
周洪普广宗,道庆同玄祖。
清净真如海,湛寂淳贞素。
德行永延恒,妙本常坚固。
心朗照幽深,性明鉴崇祚。
衷正善禧禅,谨悫原济度。
雪庭为导师,引汝归铉路。
这便是法名 而法号是由师傅所定 那个就随便啦

不同的宗派演辈不同。你所举的只是禅宗临济正宗的而已。
可以找一些演辈的书具体来看看。

佛门法号排列如下:

各大寺院或宗派均有不同的辈份,一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例,用七十字诗来标记法裔辈份:

福慧智子觉,了本圆可悟。
周洪普广宗,道庆同玄祖。
清净真如海,湛寂淳贞素。
德行永延恒,妙本常坚固。
心朗照幽深,性明鉴崇祚。
衷正善禧禅,谨悫原济度。
佛教中取法号很有讲究。佛子一律姓释,进入寺庙一般先做沙弥,待经一段日子(有短有长)经师父同意参加受戒(剃度)仪式后才算是被认可的法号。雪庭为导师,引汝归铉路。出家僧人一般至少两个称号,都是师长取的,一个是依宗派或本寺院的传承来取的,也就是法名,有字辈讲究,主要是内部用的。

每个寺院流派的字辈都不一样,是各自的祖师定的,不是那个宗的人,是难弄清楚的。另一个是法号,也叫字号,比较随意取的,也是对外公开用的。出家人还可以自己取,就更随意了。

拓展资料

佛教四大圣地,佛教是在印度产生的,却在印度没落了,留下了四大佛教圣地分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。而中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。



以少林寺辈份为例,排列顺序为:福慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清净真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙本常坚固,心朗照幽深,性明鉴崇祚,衷正善禧禅,谨悫原济度。

【拓展内容】

佛教四大圣地,佛教是在印度产生的,却在印度没落了,留下了四大佛教圣地分别是蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。而中国常常把佛教四大名山称为中国佛教的四大圣地。各大寺院或宗派均有不同的辈份,一般以法名的第一个字作为标记。

【其他】

佛教中取法号很有讲究。佛子一律姓释,进入寺庙一般先做沙弥,待经一段日子(有短有长)经师父同意参加受戒(剃度)仪式后才算是被认可的法号。雪庭为导师,引汝归铉路。出家僧人一般至少两个称号,都是师长取的,一个是依宗派或本寺院的传承来取的,也就是法名,有字辈讲究,主要是内部用的。



名标准的僧人有法号和法名两种,法名是师傅赐予的,是根据你所入的宗派辈分排下来的,这个名字将会跟随你一生,是教界里认可的身份,而法号不一样,但分2种。

1是自己以后修持道路上,根据个人需要偏好,自取的。

2也是剃度师取的,禅宗曹洞派都有宗派认可的法号字辈,别的宗派也有~~希望对你有所帮助~ 不同的是师傅赐予的法号会添在戒牒上,由发碟方添,而自己取的法号很可能不添在戒牒上,而用在自己以后的日常生活中,当然也可以自己填在戒牒上 。 

从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈分,顺序高低,以命法名。这七十字诗是: 

福慧智子觉,了本圆可悟。 

周洪普广宗,道庆同玄祖。 

清净真如海,湛寂淳贞素。 

德行永延恒,妙本常坚固。 

心朗照幽深,性明鉴崇祚。 

衷正善禧禅,谨悫原济度。 

雪庭为导师,引汝归铉路。 

这便是法名 而法号是由师傅所定 那个就随便啦 。

扩展资料。 

法号,佛教术语,指归依佛教者所特取的名字。

即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于归依三宝、受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号。



佛门法号一般以法名的第一个字作为标记。一般辈分的排列顺序为:福慧智子觉,了本圆可悟,周洪普广宗,道庆同玄祖,清净真如海,湛寂淳贞素,德行永延恒,妙本常坚固,心朗照幽深,性明鉴崇祚,衷正善禧禅,谨悫原济度。

拓展资料:

1、佛教是世界三大宗教之一。佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。

2、法号,佛教术语,又作戒名、法讳、法名,指归依佛教者所特取的名字,出家受戒时所受于师之名,是佛教徒受戒时由本师授予的名字。另一种说法是指僧人死后的谥号。



从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈分,顺序高低,以命法名。这七十字诗是: 

福慧智子觉,了本圆可悟。 

周洪普广宗,道庆同玄祖。 

清净真如海,湛寂淳贞素。 

德行永延恒,妙本常坚固。 

心朗照幽深,性明鉴崇祚。 

衷正善禧禅,谨悫原济度。 

雪庭为导师,引汝归铉路。 

这便是法名,而法号是由师傅所定。


拓展内容:

僧人法号:

"和尚"在中国代表出家修行梵行者,就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法,达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。

既然是学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫"法名"或"法号"。如六小龄童皈依佛门,取法号"养空"。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的,中国古人一般名字就两个,"名"和"字"是分开的,再有的还有"号"。譬如诸葛名"亮",字"孔明",号"卧龙"。

参考内容:百度百科。




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佛教中取法名有什么讲究?
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终信舒巴: 佛门中没有高低,如果有高低就是平等的对立,就不属于佛门的理念了. 您的问题大概是想知道成佛过程中,按照修行德能和亲证的果位排序吧.如果是这样,从彻见圆满自性的佛陀,到菩萨,到阿罗汉,到声闻、缘觉都是圣人果位.再下面就是天人,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱众生,这些都是凡夫.无论凡夫圣人,在自性上终究都是同佛陀没有丝毫差别的,现前当来都能够究竟成佛.

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