人死了之后为什么要立碑它的意义是什么？

人死了为什么要“入土为安”？为什么要立碑？~

处理逝者遗体、遗骨的方式，传统的习俗是“入土为安”，即把逝者遗体、遗骨掩埋在泥土里。放眼四海，土葬习俗曾普遍流行于世界各民族的社会生活中。据考古成果印证，人类以此方式处置已故同类，约始于旧石器时代中期；在我国则要推迟至旧石器时代晚期以后。从现存考古资料看，不论元谋人、蓝田人、北京人，还是丁村人，似均无“入土为安”的习俗。迄今为止，考古发现最早有意识地埋葬死者的，是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。考古研究表明，这种习俗的普及又经历了漫长的岁月，这显然与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。

设问：在土葬习俗出现之前，人类是怎么处置同类中已故者的尸体的，土葬习俗是如何出现的，土葬习俗及其相关的观念又是怎样形成的呢?

一说，人类丧葬史上曾有过一个“食葬”阶段，即以分食尸体的办法处置死去的氏族成员。《隋书·东夷列传·流求国》：“其死者气将绝，举至庭，亲宾哭泣相吊……南境风俗稍异，人有死者，邑里共食之。”元周致中《异域志·啖人国》：“凡父母老则与邻人食之，其邻人之父母老亦还彼食之。”因知“食葬”习俗曾流行一时。而土葬习俗是氏族成员之间血亲感情逐渐养成后的选择。

一说，人类丧葬史上曾有过一个“弃置垂死之人”的阶段(无所谓殡葬)，如古籍中所述的“弃之沟壑”就是这种处置方式。土葬习俗的出现则与人类孝亲观念的形成有密切关系。这种观点，也符合早期儒家对土葬形成原因的解说。如孟轲以为：上古时代父母死了，子女便把尸体弃置山沟。后子女见父母遗体遭兽咬虫叮，内心感愧，于是就将尸体掩埋。“盖归反蔂梩而掩之，掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣”(《孟子·滕文公上》)。《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”

一说，土葬习俗的出现与初民灵魂观念的萌发有关。在元谋人和北京人时代，人死弃尸于野，与动物处置同类的方式没有区别。至山顶洞人时代，人类已有了两个世界的观念。人们不仅懂得人与自然界的分别、与动物的分别；而且懂得把活人与死人分开，把生与死分开，从而产生人死后到另外世界生活的灵肉可以分离的灵肉二元观。因此在旧石器时代中晚期，人类对于死人的埋葬，已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。这种观点实际上也是秦汉部分学者解释土葬起源的观点，如《礼记·祭义》曰：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。骨肉毙于下，阴为野土”；《韩诗外传》曰：“人死曰鬼，鬼者归也。精气归于天，肉归于土”。这与当时的人关于冥府、地府的观念是一致的。湖北江陵凤凰山汉墓中，曾出土有记载死者身分和下葬时间的“遣策”，这类写明是“告地下官吏书”的遣策，在另一些古代土坑墓中也常有发现。由此可见，土葬所象征的阴间世界，就是地下的世界。

一说，土葬习俗缘起于灵魂信仰，但其普及为我国传统的殡葬习俗，与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃，人们以农耕为业，把土地视为生命之本，并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中，正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。旧时民间有一个关于土葬起源的传说，颇能反映土葬习俗中的心态：相传殷周之际，中原盛行野葬，尸体被抛置野外任由鸟兽自然啄食殆尽。姜子牙徒弟武吉之母死后，武吉照老规矩把老母背到了野外，然后哭着来见师父。姜子牙问他何故面有戚色，他回答说，想到老母将被野兽撕食，所以伤心。姜子牙想了片刻，说：“人活着要食土，死了也该入土啊!为何不挖坑将老母埋入土中呢?”武吉忙拜谢师父的点拨，返回去把母亲埋了。从此，人们用土葬方式处置亲人的遗体，并有“人吃土欢天喜地，土吃人叫苦连天”之谚，意思是说人活着吃土里长的庄稼是高兴事，人死了被土“吃”掉是伤心事，以此形容人无论死活都离不开土。

秦朝之前是不立碑.汉朝统一文字,建立所谓的"汉字"规定没有大功绩不允许立碑,否则当成谋反.后来唐朝建立,废弃不允许为普通人立碑的规定.得到很多普通老百姓的认同,纷纷为死去的祖先,和亲人立碑.一代传一代,直到现在.所以现今唐代前除了著名人士外,是找不到普通老百姓的墓碑.

立碑的意义主要是给祭拜的人留下指引，也有表达对先辈的敬意和怀念之意，还有一些就涉及风水学说之类的，信则有，不信则无。

立碑由来

对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表立于墓外，墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。

扩展资料

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"

参考资料：墓碑—百度百科

从我国古汉代开始，就有人死立碑的这种做法，起先，人们相信，人死之后会变成鬼魂，恶人就会下地狱，好人的鬼魂可以到处漂流，直到找到好的投胎家庭，投胎重新为人。

人死之后，墓葬是为了给鬼魂提供一个住处场所，立碑是为了祭拜和给鬼魂一个名字地位，人们相信没有立碑的墓葬会使这个鬼魂成为无名无姓的鬼魂，容易成为孤魂野鬼，饱受清苦！

立碑之后人们可以通过祭拜等行为来帮助鬼魂，比如烧香，可以让鬼魂吃饱，烧纸钱，可以让鬼魂有经济来源。。等等。。

不过这些都是迷信所为，大部分的人是相信，立碑是为了纪念的！人类是高等动物，高等的动物比普通动物的却别就在于，有自己的情感，所以对于一个牺牲者来说，立碑是非常重要的！！

人死安葬后会立碑，这有什么作用？里面有哪些禁忌呢？

怀念或者是对死者的铭记

因为这是为了纪念已去世的人

---

宾阳县15034467419： 为什么要立碑 - ？
伯昌羚黄： 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.悼念逝者,追思亡者,纪念伟人 追问: 谢谢看不懂有没有更简单明了的答案啊,谢谢啊 回答: 一般普通百姓死后家人为其立碑是为了悼念他,碑文是为了后世子孙能够记住他;为伟人立碑是为了彰显他的丰功伟绩,让他曾经为人民带来的福祉通过这样的方式使人们不忘记 追问: 人生在世谁无功过,为什么之记功而不记过那 回答: 人们谁愿意自己的过错被千秋万代所铭记呢,每个人都喜欢美言,这是人的本性,帝王将相更甚

宾阳县15034467419： 人死了为什么要“入土为安”?为什么要立碑? - ？
伯昌羚黄： 入土为安源于人们对死者死后要四肢身体完整地埋葬才会在“那边”过得好的信仰 立碑主要是为了记述死者生前的功绩,便于后人祭拜

宾阳县15034467419： 为什么要立碑？
伯昌羚黄： 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.悼念逝者,追思亡者,纪念伟人

宾阳县15034467419： 给没死的人立碑该怎样主持 - ？
伯昌羚黄： 从我国古汉代开始,就有人死立碑的这种做法,起先,人们相信,人死之后会变成鬼魂,恶人就会下地狱,好人的鬼魂可以到处漂流,直到找到好的投胎家庭,投胎重新为人.人死之后,墓葬是为了给鬼魂提供一个住处场所,立碑是为了祭拜和给鬼魂一个名字地位,人们相信没有立碑的墓葬会使这个鬼魂成为无名无姓的鬼魂,容易成为孤魂野鬼,饱受清苦!立碑之后人们可以通过祭拜等行为来帮助鬼魂,比如烧香,可以让鬼魂吃饱,烧纸钱,可以让鬼魂有经济来源..等等..不过这些都是迷信所为,大部分的人是相信,立碑是为了纪念的!人类是高等动物,高等的动物比普通动物的却别就在于,有自己的情感,所以对于一个牺牲者来说,立碑是非常重要的!!

宾阳县15034467419： 给去世的人立碑好吗厂 - ？
伯昌羚黄： 支持. 对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处.如何解决,人们想出许多办法.开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西...

宾阳县15034467419： 人死了立碑好还是不立碑好 - ？
伯昌羚黄： 建议你不要立碑,因为立碑涉及到很多风水知识,不是一般风水先生能解决的.如果立碑出了差错,很容易出事,如果不立碑,可以避免很多麻烦.

宾阳县15034467419： 请给我说说中国古代石碑的意义~ 谢谢啦· 最好今天就能解答~ - ？
伯昌羚黄： 勒石做碑都是为了纪念一些有意义的事和留存证据的作用,如皇帝封禅、霍去病征匈奴都要立碑,康熙打败俄国,也在尼布楚留下碑文作为凭据.书法中,一些碑文的拓印也是和尚或者什么人修塔建庙,留个碑文做纪念,如《玄秘塔》、《多宝塔》、《勤礼碑》都是碑文上拓下来的.这些都是古代的文化遗产. 现在有些人也喜欢立碑,私下里说说,我对这些行为不是很认可,用臧先生诗里说的,有些人死了,可是他还活着;有些人活着,可是他已经死了.......

宾阳县15034467419： 老人去世后多久可以立碑? - ？
伯昌羚黄： 民俗中,许多地方都有各自的说法.有的地方是下葬即立碑,有的地立是1周年、3周年、5周年后立碑,除了下葬后马上立碑的地区,其余涉及到某周年立碑的地方,在立碑具体时间上,多数都选择清明节、寒衣节(十月初一),还有的地方是...

宾阳县15034467419： 父母一方去世 ,另一方健在,需要立碑么? - ？
伯昌羚黄： 如果父母一方去世之后,另一方还在的情况下,只要以后不打算将父母合葬在一个墓里面,肯定是可以立碑的,但是如果打算以后将父母合葬在起的话,就要等另外一个去世之后再一起立碑

宾阳县15034467419： 父母健在儿子死后可以立碑吗 - ？
伯昌羚黄： 立碑是对死者墓地树立的标志,墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系.父母健在后辈亡故同样可以立碑,不过,因为是白发人送黑发人,立碑者可以不具姓名,单写名字,去世日期即可.