人死了之后为什么要立碑它的意义是什么?
处理逝者遗体、遗骨的方式,传统的习俗是“入土为安”,即把逝者遗体、遗骨掩埋在泥土里。放眼四海,土葬习俗曾普遍流行于世界各民族的社会生活中。据考古成果印证,人类以此方式处置已故同类,约始于旧石器时代中期;在我国则要推迟至旧石器时代晚期以后。从现存考古资料看,不论元谋人、蓝田人、北京人,还是丁村人,似均无“入土为安”的习俗。迄今为止,考古发现最早有意识地埋葬死者的,是生活在距今约一万八千年的山顶洞人。考古研究表明,这种习俗的普及又经历了漫长的岁月,这显然与某种观念的最终成熟有着密不可分的关系。
设问:在土葬习俗出现之前,人类是怎么处置同类中已故者的尸体的,土葬习俗是如何出现的,土葬习俗及其相关的观念又是怎样形成的呢?
一说,人类丧葬史上曾有过一个“食葬”阶段,即以分食尸体的办法处置死去的氏族成员。《隋书·东夷列传·流求国》:“其死者气将绝,举至庭,亲宾哭泣相吊……南境风俗稍异,人有死者,邑里共食之。”元周致中《异域志·啖人国》:“凡父母老则与邻人食之,其邻人之父母老亦还彼食之。”因知“食葬”习俗曾流行一时。而土葬习俗是氏族成员之间血亲感情逐渐养成后的选择。
一说,人类丧葬史上曾有过一个“弃置垂死之人”的阶段(无所谓殡葬),如古籍中所述的“弃之沟壑”就是这种处置方式。土葬习俗的出现则与人类孝亲观念的形成有密切关系。这种观点,也符合早期儒家对土葬形成原因的解说。如孟轲以为:上古时代父母死了,子女便把尸体弃置山沟。后子女见父母遗体遭兽咬虫叮,内心感愧,于是就将尸体掩埋。“盖归反蔂梩而掩之,掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣”(《孟子·滕文公上》)。《吕氏春秋》也以孝亲之说解释土葬由来:“孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,病于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为,故有葬死之义。葬者,藏也。”
一说,土葬习俗的出现与初民灵魂观念的萌发有关。在元谋人和北京人时代,人死弃尸于野,与动物处置同类的方式没有区别。至山顶洞人时代,人类已有了两个世界的观念。人们不仅懂得人与自然界的分别、与动物的分别;而且懂得把活人与死人分开,把生与死分开,从而产生人死后到另外世界生活的灵肉可以分离的灵肉二元观。因此在旧石器时代中晚期,人类对于死人的埋葬,已经是一种以灵魂信仰为依据的有意识的行为。这种观点实际上也是秦汉部分学者解释土葬起源的观点,如《礼记·祭义》曰:“众生必死,死必归土,此谓之鬼。骨肉毙于下,阴为野土”;《韩诗外传》曰:“人死曰鬼,鬼者归也。精气归于天,肉归于土”。这与当时的人关于冥府、地府的观念是一致的。湖北江陵凤凰山汉墓中,曾出土有记载死者身分和下葬时间的“遣策”,这类写明是“告地下官吏书”的遣策,在另一些古代土坑墓中也常有发现。由此可见,土葬所象征的阴间世界,就是地下的世界。
一说,土葬习俗缘起于灵魂信仰,但其普及为我国传统的殡葬习俗,与根深蒂固的崇土意识密不可分。中原土地肥沃,人们以农耕为业,把土地视为生命之本,并由此形成生命从泥土中来然后回到泥土中去的观念。人死葬入土中,正与生生不息的生命创始与轮回的认识相契合。旧时民间有一个关于土葬起源的传说,颇能反映土葬习俗中的心态:相传殷周之际,中原盛行野葬,尸体被抛置野外任由鸟兽自然啄食殆尽。姜子牙徒弟武吉之母死后,武吉照老规矩把老母背到了野外,然后哭着来见师父。姜子牙问他何故面有戚色,他回答说,想到老母将被野兽撕食,所以伤心。姜子牙想了片刻,说:“人活着要食土,死了也该入土啊!为何不挖坑将老母埋入土中呢?”武吉忙拜谢师父的点拨,返回去把母亲埋了。从此,人们用土葬方式处置亲人的遗体,并有“人吃土欢天喜地,土吃人叫苦连天”之谚,意思是说人活着吃土里长的庄稼是高兴事,人死了被土“吃”掉是伤心事,以此形容人无论死活都离不开土。
秦朝之前是不立碑.汉朝统一文字,建立所谓的"汉字"规定没有大功绩不允许立碑,否则当成谋反.后来唐朝建立,废弃不允许为普通人立碑的规定.得到很多普通老百姓的认同,纷纷为死去的祖先,和亲人立碑.一代传一代,直到现在.所以现今唐代前除了著名人士外,是找不到普通老百姓的墓碑.
立碑的意义主要是给祭拜的人留下指引,也有表达对先辈的敬意和怀念之意,还有一些就涉及风水学说之类的,信则有,不信则无。
立碑由来
对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决,人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西(纸或帛等),写明死者的生卒年月、时辰,叫做“铭旌”(或“明旌”)。但它却容易,损坏,人们便另想办法:富贵人家用石园柱代替木园桩,在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。
为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓穴内或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)风水地理位置朝向.(以天干地支表明)。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。
从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品,其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料,碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。
为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏,便把碑表立于墓外,墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐,以后成为定势。
扩展资料
人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体,一般以石质材料制成,也有使用木材、金属材料和其他材料制成。
中国古代“墓而不坟”,只在地下掩埋,地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟,又有了墓碑。
人去逝后,如要立墓,大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》:"袁尚书可立墓碑,在(睢州)城南四里许,刘店村东里许。碑高八尺,上蛟螭,下赑屃,高约丈余,尚称体制。"
参考资料:墓碑—百度百科
从我国古汉代开始,就有人死立碑的这种做法,起先,人们相信,人死之后会变成鬼魂,恶人就会下地狱,好人的鬼魂可以到处漂流,直到找到好的投胎家庭,投胎重新为人。
人死之后,墓葬是为了给鬼魂提供一个住处场所,立碑是为了祭拜和给鬼魂一个名字地位,人们相信没有立碑的墓葬会使这个鬼魂成为无名无姓的鬼魂,容易成为孤魂野鬼,饱受清苦!
立碑之后人们可以通过祭拜等行为来帮助鬼魂,比如烧香,可以让鬼魂吃饱,烧纸钱,可以让鬼魂有经济来源。。等等。。
不过这些都是迷信所为,大部分的人是相信,立碑是为了纪念的!人类是高等动物,高等的动物比普通动物的却别就在于,有自己的情感,所以对于一个牺牲者来说,立碑是非常重要的!!
人死安葬后会立碑,这有什么作用?里面有哪些禁忌呢?
怀念或者是对死者的铭记
因为这是为了纪念已去世的人
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伯昌羚黄: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.悼念逝者,追思亡者,纪念伟人 追问: 谢谢看不懂有没有更简单明了的答案啊,谢谢啊 回答: 一般普通百姓死后家人为其立碑是为了悼念他,碑文是为了后世子孙能够记住他;为伟人立碑是为了彰显他的丰功伟绩,让他曾经为人民带来的福祉通过这样的方式使人们不忘记 追问: 人生在世谁无功过,为什么之记功而不记过那 回答: 人们谁愿意自己的过错被千秋万代所铭记呢,每个人都喜欢美言,这是人的本性,帝王将相更甚
宾阳县15034467419: 人死了为什么要“入土为安”?为什么要立碑? - ?
伯昌羚黄: 入土为安源于人们对死者死后要四肢身体完整地埋葬才会在“那边”过得好的信仰 立碑主要是为了记述死者生前的功绩,便于后人祭拜
宾阳县15034467419: 为什么要立碑?
伯昌羚黄: 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.悼念逝者,追思亡者,纪念伟人
宾阳县15034467419: 给没死的人立碑该怎样主持 - ?
伯昌羚黄: 从我国古汉代开始,就有人死立碑的这种做法,起先,人们相信,人死之后会变成鬼魂,恶人就会下地狱,好人的鬼魂可以到处漂流,直到找到好的投胎家庭,投胎重新为人.人死之后,墓葬是为了给鬼魂提供一个住处场所,立碑是为了祭拜和给鬼魂一个名字地位,人们相信没有立碑的墓葬会使这个鬼魂成为无名无姓的鬼魂,容易成为孤魂野鬼,饱受清苦!立碑之后人们可以通过祭拜等行为来帮助鬼魂,比如烧香,可以让鬼魂吃饱,烧纸钱,可以让鬼魂有经济来源..等等..不过这些都是迷信所为,大部分的人是相信,立碑是为了纪念的!人类是高等动物,高等的动物比普通动物的却别就在于,有自己的情感,所以对于一个牺牲者来说,立碑是非常重要的!!
宾阳县15034467419: 给去世的人立碑好吗厂 - ?
伯昌羚黄: 支持. 对于殡葬亲人的坟墓,一两代可以记清,三代以后就不清楚了,特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处.如何解决,人们想出许多办法.开始时人们从死人下葬,维系棺绳用的园木桩受到启发,在墓前插上木桩竹竿,系上纤维质的东西...
宾阳县15034467419: 人死了立碑好还是不立碑好 - ?
伯昌羚黄: 建议你不要立碑,因为立碑涉及到很多风水知识,不是一般风水先生能解决的.如果立碑出了差错,很容易出事,如果不立碑,可以避免很多麻烦.
宾阳县15034467419: 请给我说说中国古代石碑的意义~ 谢谢啦· 最好今天就能解答~ - ?
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宾阳县15034467419: 父母一方去世 ,另一方健在,需要立碑么? - ?
伯昌羚黄: 如果父母一方去世之后,另一方还在的情况下,只要以后不打算将父母合葬在一个墓里面,肯定是可以立碑的,但是如果打算以后将父母合葬在起的话,就要等另外一个去世之后再一起立碑
宾阳县15034467419: 父母健在儿子死后可以立碑吗 - ?
伯昌羚黄: 立碑是对死者墓地树立的标志,墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系.父母健在后辈亡故同样可以立碑,不过,因为是白发人送黑发人,立碑者可以不具姓名,单写名字,去世日期即可.