“建安文学”的代表作不包括?1:庾信《哀江南赋》2:蔡文姬《悲愤诗》3:曹操《蒿里行》

建安文学的代表做不包括a曹操龟虽寿b王粲七哀诗c曹植白马篇d 庾信哀江南赋~

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答案：D 解析： 要正确理解“建安文学”及其内容。 提示： “建安文学”这个知识点在这里得到的考查。

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中国古代文化的发展专题线索梳理

一、 先秦时期的文化
（一）春秋晚期的老子和孔子
（轴心时代：人与自然、人与人、人本身的觉醒，同时，在经济、政治制度等方面也有较大的突破。）
1、老子的主张：朴素的发展观和辩证法；对社会的发展，主张“无为”。
2、孔子主张的核心思想，就是“仁”与“礼”。所谓仁者爱人，维护周朝的“礼”，主张贵贱有“序”。
孔子的教育成就：“有教无类”，兴办私学，推动了古代文化教育的发展；编订和整理了“五经”《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》）
（二）百家争鸣
1、发生的历史背景与条件：
社会经济的大发展：铁器、牛耕的使用和推广使生产力得到空前的发展。
社会政治的大变革：奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。
社会局势的大动荡：诸侯国开展各色的政治变革；社会思想自由宽松，私学的兴盛；阶级关系变化复杂，新兴地主阶级同奴隶主阶级的斗争剧烈斗争。
2、代表人物：
墨子：主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。
孟子：要求施行“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”、“宽以待民”。
荀子：主张“天行有常”、“制天命而用之”。
庄子：主张“心斋”“坐忘”。鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平社会现象。
韩非子：代表了新兴地主阶级。认为历史是不断向前发展的，当代必然胜过古代。要按照现实需要进行政治改革，主张“法治”。
（三）文学和艺术：
1、文学：《诗经》、屈原 “楚辞”、诸子散文
2、绘画：长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》，是我国现存的最古老的帛画。
3、青铜器：当时青铜器的装饰从过去的图案发展为完整的画面，代表作品为四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶。
4、音乐：湖北随州全套战国青铜编钟；
（四）天文、物理与医学
1、天文：公元前613年，《春秋》世界公认的关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早六百多年；春秋已经形成自己固定的历法系统，“十九年七闰”法，比西方早160年；世界上最早的天文学著作战国的《甘石星经》。
2、物理：《墨经》记录有杠杆、浮力、声学、光学等方面的知识；其中“《墨经》光学八条”反映了春秋战国时期我国物理学的重大成就。
3、医学：扁鹊采用“望、闻、问、切”的四诊法。其中切脉是扁鹊的主要成就，他被后代医家奉为“脉学之宗”。
二、秦汉时期的文化
（一）哲学与宗教：
1、董仲舒主张的核心是“天人感应”，“君权神授”、还主张“罢黜百家，独尊儒术”。对当时对巩固政权和国家统一安定起了积极作用。被汉武帝所采纳，成为封建社会的正统思想。
2、唯物思想家王充著有《论衡》阐述无神论。
3、西汉末年佛教经中亚传入。
4、东汉时，道教形成。《太平经》为经典。
（二）史学与文学：
1、司马迁著《史记》，我国古代第一部纪传体的通史。
2、班固著《汉书》，记载西汉一朝的历史，我国第一部断代史史书。
（三）雕塑与绘画：
1、雕塑：最突出的是秦始皇陵兵马俑，是中国雕塑艺术的珍品。东汉成都的说唱俑与洛阳的杂技俑生动活泼。秦汉砖瓦与瓦当也极具艺术价值。
2、绘画：长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画。
（四）科学技术：
1、天文历法：“太初历”；东汉张衡地动仪。
2、数学：《九章算术》。
3、医学：战国问世，西汉编定成书的《黄帝内经》；东汉成书的《神农本草经》； “神医”华佗和“医圣”张仲景。
4、造纸术：西汉初期，就出现了纸。105年，东汉的蔡伦改进造纸术。造纸术从4世纪起，外传朝鲜、越南和日本；8世纪传到中亚，后经阿拉伯传到非洲和欧洲，为人类文化的发展作出了巨大的贡献，成为世界最有影响的发明之一。
三、魏晋南北朝时期的文化
（一）科学技术
1、数学：魏晋刘徽提出计算圆周率的正确方法；南朝祖冲之计算圆周率精确到小数点后第七位数，并著有数学专著《缀术》。
2、农学：北朝贾思勰著有《齐民要术》，是我国现存最早最完整的农书。
3、地理：西晋裴秀绘制《禹贡地域图》，提出了绘制地图的原则；北魏郦道元著《水经注》，是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理著作。
（二）哲学思想
1、魏晋玄学
2、道教与佛教
道教的发展：东汉葛洪结合儒家思想改造道教，使之成为为封建统治服务的宗教。南朝陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念，建立起道教的神仙体系。
佛教的盛行：社会动荡，国家分裂，统治腐败，人民生活困苦；佛教思想，使乱世苦难中的百姓易于接受，也符合统治者加强思想控制的需要；
3、唯物论思想家范缜：
南朝齐梁间范缜思想家范缜著《神灭论》，从理论上给佛教以沉重打击，树起了无神论的旗帜，是对我国古代朴素唯物思想的重大发展。
（三）文学和艺术
1、诗歌：七言诗的出现：完成了从四言、五言、骚体到七言诗的过渡；建安文学：曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》、蔡文姬的《悲愤诗》；田园诗：陶渊明的《归园田居》、《桃花源诗》。
2、民歌：南方民歌的代表作《采桑度》；北方民歌的代表作《敕勒歌》、《木兰辞》。
3、书法：东汉末年，书法成为一种艺术形式；蔡邕是当时著名书法家；曹魏的钟繇把隶书转化为楷书；东晋王羲之、王献之父子分别被人们称为“书圣”与“小圣”。
4、绘画：宗教画兴起，三国时的曹不兴是我国佛教画的始祖；东晋画家顾恺之擅长人物画，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》等。
5、雕塑：石窟艺术技艺精湛、气势恢弘，云冈石窟、龙门石窟。
四、隋唐时期的文化
（一）科学技术
1、雕版印刷术：隋唐时期已经有了雕版印制的佛经、日历和书籍。《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。
2、火药的发明：唐朝中期的书籍里已有制火药的配方。唐末火药用于军事。
3、天文历法的成就：唐天文学家僧一行制订的《大衍历》，比较准确地反映了太阳运行的规律，表明我国古代历法体系的成熟；是世界上用科学方法测量子午线长度的第一人。
4、医学的进步：唐医学家孙思邈的《千金方》；吐蕃名医元丹贡布的《四部医典》；唐高宗时编写的《唐本草》
5、建筑的成熟：建筑技术的代表作长安城；赵州桥。
（二）文学和艺术
1、诗歌：初唐时期的陈子昂，是唐诗革新的先驱。出现了一大批著名的诗人：孟浩然、王维、岑参、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐等。
2、艺术： 敦煌莫高窟是世界最大的艺术宝库。反映了隋唐社会的繁荣景象和宗教的兴盛。绘画：杰出画家有阎立本和吴道子；书法：隋唐之际的欧阳询等初唐三大家；颜真卿和柳公权；草书大家有草圣张旭。乐舞：隋有九部乐，唐为十部乐；名曲有《秦王破阵乐》；玄宗创作《霓裳羽衣舞》；
（三）隋唐文化繁荣的原因与特点
原因：
1、国家统一强盛，经济繁荣，为文化的繁荣奠定了基础。
2、隋唐尤其是唐朝的统治者，推行开明、兼容的文化政策，为文化发展创造了有利的氛围。
3、国内各民族交往密切，在文化上互相交流、融合，为中华文化增添了多民族色彩。
4、对外交往的频繁，文化上得以吸收外来的优秀成分。
5、隋唐两代继承发扬了历代传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化。
特点：
1、全面繁荣：在科技、教育、文学、艺术、宗教和哲学全方面繁荣。
2、兼收并蓄：不仅接受了国内各民族的文化，而且融合了外来文化的优秀成分。
3、世界领先：印刷术、火药、测量子午线、赵州桥、《唐本草》等。
4、影响深远：隋唐文化是中国封建文化的最高峰，也是当时世界文化的高峰，对中国文化和世界文明史都产生了重要的影响。
五、五代宋（辽、夏、金）元时期的文化
（一）科学技术
1、印刷术的发明：北宋毕升发明活字印刷术
2、指南针的使用：在宋代航海交通上已普遍使用，经阿拉伯人传到欧洲。对世界经济文化的交流和发展起了巨大的推动作用。
3、火药的发明：古代炼丹家炼制丹药时发明。唐末开始用于军事。北宋设置专门制造机构。南宋时发明了管形火器突火枪。13世纪元时，火药、火器由阿拉伯人传到欧洲。
4、沈括和《梦溪笔谈》：总结了我国古代主要是北宋时期的许多科技成就。在我国和世界科技史上有重要地位。
5、元代的历法和天文学家郭守敬：元初设立太史局编制新历法。郭守敬创制了简仪和高表等天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量，主持编定《授时历》。
（二）理学
1、理学是宋代的哲学思想，是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学。是两宋时期在民族矛盾、阶级矛盾尖锐的情况下，封建统治者对儒家学说的新发展。
2、南宋朱熹是理学发展的集大成者。他认为“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”只是构成宇宙万物的材料，是第二性的。他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级制度辩护，其观点是客观唯心主义的思想。理学更有利于维护封建统治。
（三）文学
1、南唐：后主李煜是五代时期最杰出的词人。
2、宋词的繁荣：宋朝杰出词人辈出。豪放派词人苏轼、南宋的辛弃疾、婉约派词人北宋的柳永、两宋之际的李清照。
3、宋诗：南宋的陆游。
4、话本：宋代市民文学的一种新的形式。
5、元曲：元曲是元杂剧和散曲的合称。关汉卿，代表作《窦娥冤》。
六、明清时期的文化
（一）科学技术：总结性的古典科技巨著涌现：
1、李时珍《本草纲目》：全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。
2、徐光启《农政全书》：介绍传统农学成就，建立起了较完整的农学体系，介绍了欧洲先进的水利技术与工具。
3、《徐霞客游记》：地理学巨著。
4、宋应星《天工开物》：全面总结明代农业、手工业生产技术。
（二）进步的思想家
1、李贽：以“异端”自居，否定孔子为“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。
2、黄宗羲：批判封建君主专制，提倡“法治”，反对重农抑商，对晚清民主思想兴起有一定影响。
3、顾炎武：强调“经世致用”的实际学问；政治上抨击君主专制。主要著作有《天下郡国利病书》和《日知录》等。
4、王夫之：肯定客观世界是物质构成的唯物思想。
（三）明清小说
1、《三国演义》，元末明初罗贯中著，最早一部长篇历史小说。
2、《水浒传》，元末明初施耐庵著，以农民起义为题材的长篇小说。
3、《西游记》，明吴承恩著，浪漫主义小说。
4、《红楼梦》，清曹雪芹著、高鹗补著，中国古代最优秀的长篇小说。
5、《儒林外史》，清吴敬梓著，讽刺小说。
6、《聊斋志异》，清蒲松龄著，短篇小说集。
(四)类书、丛书的编纂
1、《永乐大典》，明成祖时修撰，解缙主持。
2、《古今图书集成》，清代时修撰，我国现存最大的类书。
3、《四库全书》，清乾隆时修撰，纪昀主持编纂，我国最大的一部丛书。
（五)西学东渐：明清之际出现了中外文化交流的高潮
1、16世纪后期，意大利耶稣会传教士利玛窦来华，宣传西方科学知识。向明朝皇帝送《坤舆万国全图》、八音琴、自鸣钟，获准在京传教。
2、随后多名传教士来华，还把中国的儒学和道家学说介绍到了西方，加强中西文化的交流。
（六）明清文化的主要特点：承上启下、承古萌新
1、集大成的科技著作相继问世，科技由发展而停滞；2、具有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生；3、伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，小说成为文学主流；4、古典文化进入总结时期，官方组织大型图书编纂成就突出，显示中华文化博大精深；5、西学东渐，中外文化交流开始进入新阶段。

1、封建社会经济繁荣和发展的共同原因：

（1） 继承性因素：前朝经济基础的继承

（2） 社会环境因素（政治因素）：社会安定

（3） 政治因素：国家统一、政治清明

（4） 经济政策因素：统治者调整经济政策，鼓励发展生产

（5） 经济交往因素：民族间的经济交流和中外交往的加强

（6） 群众作用：人民的辛勤劳动

（7） 生产力（科技）因素：生产技术革新（生产工具是生产力中最为活跃的因素），水利的兴修

2、文化发展的共同原因：

（1） 继承性因素：前代文化成果的继承

（2） 社会环境因素：当时的社会是否安定。社会大治（社会安定必然导致文化繁荣、兼收并蓄如两汉隋唐）或者社会大乱（社会动荡必然导致思想冲突激烈、变化多端如春秋战国百家争鸣）

（3） 政治因素：国家是否统一、政治是否清明

（4） 文化政策因素：统治者的文化政策是否有利于文化的发展

（5） 文化交往因素：民族融合（民族融合交往是文化融合的主要途径）；中外文化交流频繁（外来文化对中国古代文化具有补充和推动作用）

（6） 群众作用：人民群众尤其是杰出文化人的努力

（7） 经济因素：经济发展，生产力水平提高（物质条件）

3、中国古代出现治世的原因：

（1） 政策因素：农民战争的作用（农民起义迫使统治者调整统治政策）

（2） 政治交往因素：民族间融合和中外交往的加强

（3） 群众作用：人民的辛勤劳动

（4） 个体作用：杰出帝王将相的个人政治品质

4、中国古代得以统一的原因：

（1）经济因素：生产力的发展和生产关系的调整。

（2）政治制度因素：中央集权制度的建立和发展，有效防止地方叛乱

（3）文化因素：中国统一的文化传统（儒家思想占统治地位）

（4）群众作用：民族融合的不断加深，民族凝聚力的不断加强，人民渴望统一

（5）个体作用：一批杰出人物的个人贡献

（6）地理环境因素：中国独特的相对独立而集中的自然地理环境

1:庾信《哀江南赋》，一是庾信不是建安时期的人，二是建安文学的风格是慷慨激昂，感慨战争什么的，《哀江南赋》的风格明显不符合

蔡文姬有“胡茄十八拍”，曹操有“铜雀台赋”等。
蔡文姬外嫁番邦。后来曹操把她接回大汉。

庾信是南北朝的人，建安是东汉末年汉献帝年号，蔡文姬跟曹操是老相识，两人同年代，判断得出《哀江南赋》不是

1 作者为南北朝时的人，故选之 不是三国时期的人，所以选1.

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蔡甸区15750567422： “建安文学”的代表作不包括?1:蔡文姬《悲愤诗》2:庾信《哀江南赋》3:曹操《蒿里行》？
席言炎热： 2,作者为南北朝时的人,故选之

蔡甸区15750567422： “建安文学”的代表作不包括?1:庾信《哀江南赋》2:蔡文姬《悲愤诗》3:曹操《蒿里行》？
席言炎热：第一个不包括,因为在我看三国的印象中不记得有这个人

蔡甸区15750567422： 下列作品不属于“建安文学”的是() - ？
席言炎热：[选项] A. 《蒿里行》 B. 《七哀诗》 C. 《悲愤诗》 D. 《桃花源诗》

蔡甸区15750567422： 下列作品不属于“建安文学”的是[] - ？
席言炎热：[选项] A. 《蒿里行》 B. 《七哀诗》 C. 《悲愤诗》 D. 《桃花源诗》

蔡甸区15750567422： 建安文学代表作? - ？
席言炎热： 曹操的《薤露行》、《蒿里行》、陈琳的《饮马长城窟行》、王粲的《七哀诗》、蔡琰的《悲愤诗》、曹植的《送应氏》

蔡甸区15750567422： 陶渊明归园田居为什么不是建安文学代表作 - ？
席言炎热： 楼主你好.首先,陶渊明就不是建安文学的人.建安文学的时间是公元196—220年,陶渊明的生死簿上签的是公元352/365年-公元427年.就像你我不生在清朝所以就算人再棒也做不出乾嘉学派的代表作一样.其次,说作品.建安文学的特点是慷慨悲凉,那理想的高扬 、人生的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩一起构成了“建安风骨 ”;而陶渊明,是多么朴素淡泊呀⊙▽⊙.楼主再见.好好学习不用谢.

蔡甸区15750567422： 建安诗歌的代表作是什么 作者是谁？
席言炎热： 建安文学的代表有“三曹”、“七子”和蔡琰等 曹植的《白马篇》 曹操的《步出夏门行》 曹操的《短歌行》

蔡甸区15750567422： 建安文学的历史背景 - ？
席言炎热：建安是东汉末年汉献帝的年号,公元196—220年.这时期的政治大权完全操纵在曹操手里.时的文学领袖都是曹家人物,著名的七位诗人建安七子也大都死於建安年间,故称这时期为建安文学. 从东汉桓...