填空, ( )者不受(jue )来之食。。

作者&投稿:柏祁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怜者不受,嗟来之食是什么意思?~

都念 SHI
贫者不食(吃)嗟来之食(食物)


战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。
有一个富人名叫黔敖,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民,黔敖便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔敖在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己真是大恩大德的活菩萨。
这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪了。
黔敖看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声吆喝着:“喂,过来吃!”饥民像没听见似的,没有理他。黔傲又叫道:“嗟(jiē),听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”
黔敖万万没料到,饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严,顿时满面羞惭,一时说不出话来。
本来,救济、帮助别人就应该真心实意而不要以救世主自居。对于善意的帮助是可以接受的;但是,面对“嗟来之食”,倒是那位有骨气的饥民的精神,值得我们赞扬。

【释义】:有志气的人不喝盗泉的水(盗泉是一个泉口的名字,象征偷盗),清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。
“志士不饮盗泉”出自“孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也”的典故,
“廉者不受嗟来之食”出自西汉戴圣的《礼记》。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑), 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派创始人。
【思想主张】:政治思想核心:“礼”与“仁”孔子主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是一部儒家思想的资料汇编。

1· ( 廉)者不受(jie嗟来之食 )来之食。
2·原文:
《乐羊子妻》 作者:范晔
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。
一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日。夫子积学,当‘日知其所亡’以就懿德;若中道而归,何异断期织乎?”羊子感其言,复还终业。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。 蹴尔而与之,乞人不屑也 如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。

廉者不受嗟来之食。

有志者不受嗟来之食

廉者不受嗟来之食。


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闫逃盖舒: 1· ( 廉)者不受(jie嗟来之食 )来之食.2·原文:《乐羊子妻》 作者:范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学.一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹.今若断斯织也,则捐失成功,稽废时日.夫子积学,当'日知其所亡'以就懿德;若中道而归,何异断期织乎?”羊子感其言,复还终业.

镇江市15187193950: 廉者不受嗟来之食的意思,出处 -
闫逃盖舒:[答案] 意思:廉洁的人不吃施舍的食物. 出处:《列女传 乐羊子妻》

镇江市15187193950: 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食什么意思? -
闫逃盖舒:[答案] 盗泉:古籍中有:“(孔子)过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也.” 嗟来之食:春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍,对饥饿的人说“嗟,来食”.饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”.终不食而死(见于《礼记·檀弓》) 有志向和气节的人,会时...

镇江市15187193950: 怜者不受嗟来之食 -
闫逃盖舒: 此语出自范晔《后汉书·列女传(乐羊子妻)》,原文为:羊子尝行路,的遗金一饼,还一与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 羊子妻子的话的意思是:“我听说过,有志气的人不喝盗泉里的水,廉洁的人不接受嗟来之食,何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢?”

镇江市15187193950: 怜者不受,嗟来之食是什么意思?
闫逃盖舒: 都念 SHI 贫者不食(吃)嗟来之食(食物) 战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了.这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,...

镇江市15187193950: 什么者不食嗟来之食贫者还是廉者还是什么?是“廉者不受嗟来之食”? -
闫逃盖舒:[答案] 是“廉者不受嗟来之食”,没错的

镇江市15187193950: “志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思 -
闫逃盖舒:[答案] 乐羊子妻的一句经典的话: 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉、方正的人不吃别人施舍给他的食物.

镇江市15187193950: 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食的意思 -
闫逃盖舒:[答案] 有志气的人不喝偷盗来的水(这是一个典故) 清廉的人,不受不敬的人给的食物

镇江市15187193950: 廉者不受嗟来之食,上一句 -
闫逃盖舒:[答案] 志者不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食. ――《后汉书.列女传》

镇江市15187193950: 志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食什么者 -
闫逃盖舒: 志士不饮盗泉之水,廉者不食嗟来之食 范晔《后汉书·列女传(乐羊子妻) 传说孔子经过盗泉时,因泉名为“盗”,虽口渴也不饮.表示坚守节操,不污其行的高尚节操.

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