孤城闭历史上原型的是谁 最后结局如何

孤城闭历史上原型的是谁 最后结局如何~

被低估的宋仁宗

被低估的宋仁宗

原型是宋仁宗赵祯，宋朝第四位皇帝。

赵祯在临朝受文武百官参拜时，突然手舞足蹈，口出涎水。同日，辽朝使者正在紫宸殿拜见赵祯，赵祯语无伦次。宰相文彦博只好对辽朝使者说是饮酒过量所致。此后几天，赵祯病情愈益加重，天天大呼“皇后与张茂则谋大逆”等荒唐的言语。

文彦博与另一位宰相富弼等人负责全权处理朝廷内外大事，并组织京城百官在一些大寺院、道观进行祈祷活动。二月，赵祯逐渐康复，开始处理政事。嘉祐八年三月二十九日，赵祯最后因疾病，于汴梁皇宫驾崩，享年五十四岁。

扩展资料：

赵祯身世：

关于赵祯的身世，清代小说《三侠五义》里有一种“狸猫换太子”的说法。认为刘氏、李氏在宋真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫，工于心计的刘氏将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李氏生下了妖孽。

真宗大怒，将李氏打入冷宫，而将刘氏立为皇后。后来，天怒人怨，刘氏所生之子夭折，而李氏所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是宋仁宗赵祯。在包拯的帮助下，赵祯得知真相，并与已双目失明的李氏相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。

自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种艺术形式的演绎，赵祯生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。关于“赵祯究竟是真宗后刘氏之子、还是妃子李氏亲生”这一问题，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定赵祯是李氏所生。

参考资料来源：百度百科—孤城闭

参考资料来源：百度百科—赵祯

《孤城闭》里人物的原型就是剧中人物的名字，宋仁宗的原型赵祯，曹皇后的原型慈圣光献皇后，韩琦的原型韩琦，晏殊的原型梁晏殊，范仲淹的原型为范仲淹。

1、赵祯

赵祯（1010年5月30日－1063年4月30日），即宋仁宗，初名赵受益，宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位），宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。

早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令。天禧二年（1018年），被立为皇太子，赐名赵祯。

乾兴元年（1022年），赵祯即位，时年十三岁。他在位初期，由章献明肃皇后刘氏垂帘听政，至明道二年（1033年）始亲政。在位中期爆发第一次“宋夏战争”，经三年交战后，双方签订“庆历和议”。

期间，辽朝趁机重兵压境，迫宋增输岁币，史称“重熙增币”。针对北宋日益严重的统治危机，赵祯于庆历三年（1043年）任用范仲淹等开展“庆历新政”，但因反对势力庞大，改革旋即中止。

嘉祐八年（1063年）三月二十九日（4月30日），赵祯于汴梁皇宫驾崩，享年五十四岁。据《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后，“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

赵祯驾崩的消息传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。

他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

2、慈圣光献皇后

慈圣光献皇后（1016年－1079年）曹氏，北宋宋仁宗赵祯的第二位皇后，真定（今河北省正定县）人，生于永城县太丘乡（今属河南）。

祖父曹彬为北宋开国功臣。景祐元年（1034年）九月册为皇后。英宗、神宗相继即位，尊为皇太后、太皇太后。元丰二年（1079年）病逝，年六十四岁，谥号“慈圣光献皇后”。

3、韩琦

韩琦（1008年8月5日－1075年8月8日），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。

韩琦为宋仁宗天圣五年（1027年）进士，历任将作监丞、开封府推官、右司谏等职。曾奉命救济四川饥民。宋夏战争爆发后，他与范仲淹率军防御西夏，在军中颇有声望，人称“韩范”。

之后又与范仲淹、富弼等主持“庆历新政”。韩琦为相十载、辅佐三朝，为北宋的繁荣发展做出了贡献。在朝中，他运筹帷幄，使“朝迁清明，天下乐业”。

在地方，他忠于职守，勤政爱民。欧阳修赞其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣” 。

熙宁八年（1075年），韩琦去世，年六十八。宋神宗为他御撰“两朝顾命定策元勋”之碑，追赠尚书令，谥号“忠献”，并准其配享宋英宗庙庭。宋徽宗时追封魏郡王。康熙六十一年（1722年），从祀历代帝王庙。咸丰初年，配享孔庙。

4、范仲淹

范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。吴郡吴县（今江苏苏州市）人。北宋时期名臣，杰出的思想家、政治家、文学家。

幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，更名朱说。大中祥符八年（1015年），进士及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，历迁兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。

康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。

新政受挫后，贬出京城，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知颍州，扶疾上任，逝世于途中，时年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

一生政绩卓著，晓畅军事，文学成就突出。倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。著作有《范文正公文集》传于世。

5、晏殊

晏殊（991年—1055年2月27日 ），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991年），十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。

宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。 

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

参考资料来源：百度百科——范仲淹

参考资料来源：百度百科——晏殊

参考资料来源：百度百科——韩琦

参考资料来源：百度百科——赵祯

参考资料来源：百度百科——慈圣光献皇后

参考资料来源：百度百科——孤城闭

关于小说中公主与梁怀吉的故事，不仅在历史上有所传闻，同时史书上也有记载：“嘉七年二月癸卯，以驸马都尉李玮知卫州事，兖国公主入居禁中，玮所生母杨氏归玮之兄璋宅，公主乳母韩氏出居于外，公主宅勾当内臣梁怀吉勒归前省，公主宅诸色祗应人皆散遣之。玮貌陋性朴，上以章懿太后故，命之尚公主。自始出降，常以庸视之。乳母韩氏复相离间。梁怀吉等给事公主阁内，公主爱之。公主尝与怀吉等闲饮，杨氏窥之，公主怒，殴伤杨氏。由是外人喧哗，咸有异议。”就是这样的一段不知该拿起还是放下的感情也在别人的误会中渐渐变了味道，而后“公主恚对，或欲自缢，或欲赴井，或纵火焚第舍，以邀上意，必令如怀吉等还。上不得已，亦为召之，然公主意终恶玮。”在那样的一个封建社会和年代中，无奈的反抗和拼命的不承认，都变成了时代无奈的音符，随着滚滚的历史长河消散了。

最后结局如何
小说《孤城闭》的最后，两位主角从此牺牲了自己的个人情感，斩断情丝，为宫墙所隔，永不得相见，而历史上的记载，公主是“至是不肯复入中阁，居于厅事，昼夜不眠，或欲自尽，或欲突走出外，状若狂易。左右以闻，故有是命。”“熙宁三年薨，年三十三。”才三十三岁的公主在精神的折磨下，三十三岁就去世了，而梁怀吉也被朝廷驱逐贬罚到外州去，两人再也没有相见了。
难以忘却的爱情
克制流畅的感情描述，深厚而饱含温情的历史文化积淀，读来令人动人。徽柔和怀吉，崔白和秋和，都是历史的误伤，一出自始而终的悲剧。米兰lady不是一般的言情作家。因为她的小说里，爱情从不是女主最高或唯一追求。在柔福帝姬里，她要的是旧国山河；再孤城闭里，她要的是自由。微柔没有罪，但微柔作为公主承担了人民的供养，便不得不得按臣民按父王的意志而生活。爱恋不自由，实质上是生命和意志的不自由；如此一来，所谓的华服美屋又有何用呢。
将历史画卷中的那些秘闻旧事擦拭干净了，活灵活现的跃然纸上。宫院深深，多少人身不由己，多少人爱而不得，多少人困至于此，驻足不前。那是一座巨大的牢笼，纵然你爱你恨，却挣不脱，逃不出。“影子在公主脚下，怀吉在公主心里”，下一世，切莫生在帝王家了罢。

关于小说中公主与梁怀吉的故事，不仅在历史上有所传闻，同时史书上也有记载：“嘉七年二月癸卯，以驸马都尉李玮知卫州事，兖国公主入居禁中，玮所生母杨氏归玮之兄璋宅，公主乳母韩氏出居于外，公主宅勾当内臣梁怀吉勒归前省，公主宅诸色祗应人皆散遣之。玮貌陋性朴，上以章懿太后故，命之尚公主。自始出降，常以庸视之。乳母韩氏复相离间。梁怀吉等给事公主阁内，公主爱之。公主尝与怀吉等闲饮，杨氏窥之，公主怒，殴伤杨氏。由是外人喧哗，咸有异议。”就是这样的一段不知该拿起还是放下的感情也在别人的误会中渐渐变了味道，而后“公主恚对，或欲自缢，或欲赴井，或纵火焚第舍，以邀上意，必令如怀吉等还。上不得已，亦为召之，然公主意终恶玮。”在那样的一个封建社会和年代中，无奈的反抗和拼命的不承认，都变成了时代无奈的音符，随着滚滚的历史长河消散了。



最后结局如何

小说《孤城闭》的最后，两位主角从此牺牲了自己的个人情感，斩断情丝，为宫墙所隔，永不得相见，而历史上的记载，公主是“至是不肯复入中阁，居于厅事，昼夜不眠，或欲自尽，或欲突走出外，状若狂易。左右以闻，故有是命。”“熙宁三年薨，年三十三。”才三十三岁的公主在精神的折磨下，三十三岁就去世了，而梁怀吉也被朝廷驱逐贬罚到外州去，两人再也没有相见了。

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克制流畅的感情描述，深厚而饱含温情的历史文化积淀，读来令人动人。徽柔和怀吉，崔白和秋和，都是历史的误伤，一出自始而终的悲剧。米兰lady不是一般的言情作家。因为她的小说里，爱情从不是女主最高或唯一追求。在柔福帝姬里，她要的是旧国山河；再孤城闭里，她要的是自由。微柔没有罪，但微柔作为公主承担了人民的供养，便不得不得按臣民按父王的意志而生活。爱恋不自由，实质上是生命和意志的不自由；如此一来，所谓的华服美屋又有何用呢。
将历史画卷中的那些秘闻旧事擦拭干净了，活灵活现的跃然纸上。宫院深深，多少人身不由己，多少人爱而不得，多少人困至于此，驻足不前。那是一座巨大的牢笼，纵然你爱你恨，却挣不脱，逃不出。“影子在公主脚下，怀吉在公主心里”，下一世，切莫生在帝王家了罢。

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