佛法的真谛是什么？

你知道佛教的真谛是什么？~

道教的真谛是：天人合一，清净无为,顺应自然。
佛教的真谛是：真理、根本大法的意思。
1.众所周知，道教作为一种传统宗教，终极目的是寻求自我的解脱，修炼成仙。只有与道合真，自身和宇宙之道合为一体，才能够悟出道教的真谛。套用现在的内丹术语，至少要达到炼神还虚，或者叫能出阳神，才算是成功。在此之前，什么打通任督二脉，运行大小周天，什么能出阴神，能定中看到事物。这些功能，或者叫这些神通，只是修仙过程中的各种状态，甚至可以说是某一种修仙过程中的一些方法和手段而已。
2.佛教的真谛”，真谛就是真理的意思，也就是根本大法的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空是佛教的真谛，四圣谛也是佛教的真谛。那么佛教的真谛究竟是什么呢？其实三法印、十二缘起、性空、四圣谛等，都是佛教的根本真理，都是佛教的真谛。

你问的很好，那么首先要来给迷信下个定义，什么叫迷信？

常有人批判信佛为迷信。何谓迷信？不经审慎思考和理性明辨，迷迷糊糊相信，称为迷信。批判者往往未曾听经闻法，甚且连‘佛’之本意亦无言以对，即主观认定佛教为迷信，此批判者岂非更为盲从、迷信？


何谓智信？凡透过智慧判断，冷静观察，确知为善良美好，能令人解脱者，方去接受、相信，称为智信。梁启超尝言：‘佛教乃智信而非迷信。’佛教非但不认同迷信，甚且鼓励以理性探索质疑，此种宽容大度，实事求是的态度，便是智信的表征，也是佛教与其他宗教最大的不同。

再者，唯物主义是不够圆满的，因为它忽视了心的重要，实则如果你心情极度悲伤时，把一个世界上最好看的花放在你面前你也不会有心情去看，看了也不会觉得它漂亮，这正足以说明，外在的客观也需要随心转

唯心主义也是不够圆满的，因为它忽视了客观环境的事实，比如，刚刚的花，虽然我们心情不好事，花在我们眼中不美丽，可是这花的美丽却是个客观存在的事实，只是眼下我们无心去看而已，不表示这花就真的很难看

佛法是心法，可是佛也告诉我们，讲空不能破坏客观的事实，比如：有的人常常说，佛教讲空，那什么都是空空空的，我杀人空，放火空，反正干什么都是空的，这就完全不懂佛法的人讲的话，因为佛教育我们空是对我们的心讲的，可是外在的事实，你必须接受，不能去否定外在的存在而肆无忌惮的去任意妄为，因为还有个东西叫因果。

所以，佛教他不是唯物主义，也不是唯心主义
如果形象的说，佛教是建立在唯物上的唯心，叫作绝待的唯心

一般的唯心，只有讲心，却不谈唯物
而唯物不谈心，佛教则是圆满的讲了心和物的圆融，佛教称为理（心）事（客观环境）圆融

所以，我们讲空，比如树空，不是否定这树的存在，如果我眼见一颗树，却说它不存在，那叫睁眼说瞎话，而是当下以空的心，却体会，去超越，去透视，这个树他是无自性，什么叫无自性，简单讲就是不永恒，无法永远的存在，他是因缘生因缘灭的，本无独立存在不变的本体，所以讲树空

所以，一般人认为“一切皆无即是空”实为谬见

　　佛法的真谛就是真理的意思，也就是根本大法的意思。有时候我们说三法印是佛教的真谛，十二因缘是佛教的真谛，空是佛教的真谛，四圣谛也是佛教的真谛。那么佛教的真谛究竟是什么呢？其实三法印、十二缘起、性空、四圣谛等，都是佛教的根本真理，都是佛教的真谛。

　　佛法中有两种“谛”，一个是“真谛”一个是“俗谛”：
真谛就是事实真相，一切大乘经所讲的都是实相，大乘经是以实相为体，佛所讲的完全是宇宙人生的事实真相。
真谛是如来自己亲证的境界，但是这种境界不是我们凡夫常识能够体会得到的。说如来果地上的境界，我们凡夫听了疑惑，不能接受，佛就讲俗谛。

讲俗谛，佛是依世间人的知见、世间人的常识，用这个做手段，诱导他入真谛。

“佛法无论讲什么，都是要世人身心清净，从而达到一种天人合一，进入禅定状态，从而获得大智慧！最终了脱生死，免遭轮回！”
阿弥陀佛！“达到一种天人合一，进入禅定状态，从而获得大智慧”是方法，“最终了脱生死，免遭轮回”是目的。但末法时期，终生善根肤浅，试问能有几人能达到一种天人合一，进入禅定状态？又有几人能真正获得大智慧，从而了脱生死，免遭轮回？历代大师大德告诉我们，千中无一！
同样是为了了脱生死，免遭轮回，我们完全可以换一种更简单，更有效的方法。
世尊说法四十九年，讲经三百余会，留存经数千卷。自古以来，通宗通教之大通家，遍览一大藏经后才恍然大悟。世尊千经万论原来全都终归指向净土一门，所谓三藏十二部，八万四千行门，全都是方便铺陈，本意在引导众生归入净土一门，仰仗彼佛阿弥陀之大愿业力，念佛求生西方极乐世界！
世尊涅盘之前，无问自说了《阿弥陀经》，教给了我们往生净土最简捷，最有效的方法：“若有众生，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，见在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”
阿弥陀佛！希望楼主与各位同修到瓦后宫的博客里看看，必定收获不小。
阿弥陀佛！

佛法缘起性空，空即智慧即般若，般若即佛法的真谛。六祖慧能讲过：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。阐述的就是这个道理。

佛法的内容可以包括在智慧和慈悲中，佛法的修行目的可以包括在调服自心烦恼和利益众生中。具体请看慈诚罗珠堪布的《佛教的定义》

一心向善~即可离苦得乐...
宇宙的特性是善的...
虽然有正必有邪~BUT 正的永远是在邪的ㄉ前面一步...直到宇宙最高处 就没有邪的...然后就进入???(不要说比较好~以免误解)...
个人浅见...3Q...

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徽县19750015654： 佛教的四种真谛指的是什么? - ？
冻怪甲苯： 四种真谛是是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道.四谛告诉人们人生的本质是苦,以及苦的原因、消除苦难的方法和达到涅槃的最终目的.四谛,又叫作四圣谛.真谛,二谛之一,指从圣人觉悟的角度观察到的诸法实相,究竟绝对的真理,又叫...

徽县19750015654： 佛的真谛是什么? - ？
冻怪甲苯： “三世诸佛讲说了八万四千无量法门,除了觉悟此性外过此说来者佛未曾说.经典遍满虚空不可计量,究竟教诲自只有直指觉性三句话.此现量直指诸佛之密意,既无前行,也无知后修,导入之法,即此道而已.”---莲花生大士《直指觉性赤见自解》

徽县19750015654： 什么才是佛的真谛? - ？
冻怪甲苯： 佛教的真谛」,真谛就是真理的意思,也就是根本大法的意思. 有时候我们说三法印是佛教的真谛,十二因缘是佛教的真谛,空是佛教的真谛,四圣谛也是佛教的真谛.有时候我们说三法印是佛教的真谛,十二因缘是佛教的真谛,空是佛教的真谛,四圣谛也是佛教的真谛. 那麽佛教的真谛究竟是什麽呢?那么佛教的真谛究竟是什么呢? 其实三法印、十二缘起、性空、四圣谛等,都是佛教的根本真理,都是佛教的真谛.

徽县19750015654： 佛法的真谛是什么 - ？
冻怪甲苯： 佛法的真谛就是空啊,

徽县19750015654： 什么是佛法的真谛 - ？
冻怪甲苯： 问:佛法基本内容是什么? 答:我前面说过释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道.当时印度许多教派都是有最后解脱的理想的.佛教教义的基本内容简单地说来,就是说世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因...

徽县19750015654： 佛学的真谛是什么?？
冻怪甲苯： 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 神秀说:“身是菩提树,心如...

徽县19750015654： 有人知道什么是佛法的真谛吗? - ？
冻怪甲苯： 【真谛】 “谛”是真实不虚的意思.事相对于世俗来说,真实不虚,理性对于圣者来说,真实不虚,所以都称为“谛”.隋·智顗著《四教义》,其中引用《大智度论》说:“诸佛依二谛为众生说法.若不知二谛,则不知真佛法.”二谛:一...

徽县19750015654： 请用一句话概括佛法的真谛: - ？
冻怪甲苯： ls诸位说的都不错,佛教的真谛需要悟而不能说,悟出的是真知,否则不是.如同游泳,会游的人再跟你说这么游那么游,注意什么要领,对你完全没有帮助.你只有亲自下水,依照教练的指导注意练习体会,才能渐渐学会.到时候你虽无法用一句话概括游泳的真谛,但确是实实在在会游了.

徽县19750015654： 佛教的真理是什么? - ？
冻怪甲苯： 佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育,佛陀49年所讲的法就是在说明宇宙和人生的真实相.

徽县19750015654： 什么是佛法中的真谛和俗谛 - ？
冻怪甲苯： 以在下愚见 , 佛法中唯一的“真谛”应该是 “三界唯心”. 之所以这么说,是因为佛法中一直宣扬的是一切都是为心所造,善恶,正邪,祸福等等. 而我把“真谛”打上影号,是因为真正的彻悟,是没有真假的.仅供参考 !