求隋唐英雄剧中萧皇后的所有文言对白

隋唐英雄李世民去玄武门前萧妃对他说的话的台词~

话说隋炀帝的这位萧皇后，忒有名的就是那个“身历六帝宠不衰”的传说了。至于萧皇后是不是真的侍奉过六朝帝王，谁又能说得清呢？毕竟连野史都不曾这么绘声绘色传闻过的事，何以小说家就能够如此言之凿凿的。而且萧皇后究竟有何过人之处，能够在“身历六帝”后还保持着“宠不衰”？

乍一看似乎问题不仅多，且无解。不过莫急，就算我们无法穿越回那个时代一探究竟，但仍可以从现存的史料中一窥真相。

传说中的萧皇后是历经了隋炀帝、宇文化及、窦建章、突厥处罗可汗颉利可汗兄弟以及唐太宗这六位帝王，所以算下来时间跨度是48年。而能够在48年的时间里保持长宠不衰，想来萧皇后绝对得是驻颜有术的高手才对。你问为什么？那么好，我们就先来看看萧皇后的生年为何。

史书上并没有明确而直接地记载萧皇后究竟是何年所生，不过只要有心，仍能从现存史料的蛛丝马迹中推测出萧皇后大致的年龄。

《北史·隋炀帝本纪》中曾提及：“炀帝愍皇后萧氏，梁明帝岿之女也。江南风俗，二月生子者不举。后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。”

从这段话中我们可以得到两个信息：

1、萧皇后是二月份生的。
2、萧岌夫妇收养了这个侄女不到一年便死了。

那么萧岌是何年去世的呢？

《北史·梁萧氏列传》：“岌，詧第六子也。性和，位至侍中、中卫将军。岿之五年，卒。赠司空，谥曰孝。 ”

可见萧岌是在萧岿登基后的第五年过世的，也就是566年。这样一来，萧皇后最迟也得是566年农历2月出生才符合实际情况。换言之，萧皇后出生的时候隋炀帝还未出生。你又问为什么？那么我们就来看看隋炀帝又是何年出生的。

不同于萧皇后，《隋书》对隋炀帝的生年记载得很明确：“开皇元年，（杨广）立为晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。”

开皇元年就是581年，这时候的隋炀帝是13岁，但古时候的人都喜欢算虚岁而不是周岁，所以隋炀帝实际的生年应当是569年。又根据《北史·梁萧氏》的记录：“开皇二年，隋文帝备礼纳岿女为晋王妃。”可见隋炀帝娶萧皇后的时候实岁才十三岁，而萧皇后至少十六岁了，很明显是“女大三抱金砖”的组合。而这二人的年龄差距正好与《萧氏族谱》中所说的，萧皇后要比隋炀帝大三岁的情况相吻合。

等到开皇二年正式嫁给了隋炀帝，萧皇后一生的命运算是彻底踏上了一条不归路。虽然小说中的萧皇后有着一代妖后的嫌疑，不过正史给予萧皇后的评价还是相当不错的。

《隋书·后妃列传》：“后性婉顺，有智识，好学解属文，颇知占候。高祖大善之，帝甚宠敬焉。及帝嗣位，诏曰：“朕祗承丕绪，宪章在昔，爰建长秋，用承飨荐。妃萧氏，夙禀成训，妇道克修，宜正位轩闱，式弘柔教，可立为皇后。”帝每游幸，后未尝不随从。时后见帝失德，心知不可，不敢厝言，因为《述志赋》以自寄。”

不仅《隋书》，《北史》中也说萧皇后的性情为人都很不错，小时候寄养在舅舅家，因为贫困还亲自劳作过。只可惜遇人不淑所嫁非人，摊上了隋炀帝这么个败家子，不仅自己落得个身死国灭的下场，还连累自己的妻子辗转贼人之手。

宇文化及杀了隋炀帝后，就将隋炀帝后宫的一干人等全部据为了己有，其中就包括萧皇后。《隋书·宇文化及列传》：“化及于是入据六宫，其自奉养，一如炀帝故事。”

之后萧皇后便跟着宇文化及逃到了聊城，等窦建章攻陷了聊城后又被窦建章带走。谁知窦建章的妻子是个妒妇，容不下隋炀帝的这些美人，就将她们安置在了武强县。不久就有突厥的处罗可汗派人来迎接萧皇后与她的孙子杨政道。可惜处罗可汗也不是个长久的主，没过多久就死了，等他的弟弟颉利可汗上台后，便顺理成章地全盘接受了萧皇后一干人等。

《北史·后妃列传》：“及宇文化及之乱，随军至聊城。化及败，没于窦建德。建德妻曹氏妒悍，炀帝妃嫔美人并使出家，并后置于武强县。是时突厥处罗可汗方盛，其可贺敦即隋义城公主也，遣使迎后。建德不敢留，遂携其孙正道及诸女入于虏庭。”

所以小说中说萧皇后“身历六帝”，虽然夸张了点，但未必没有事实于其中。正史中对萧皇后的这段遭遇说的比较含蓄，很有可能是因为萧皇后的族人——比如她的亲弟弟萧瑀，在唐朝可是重臣，所以那些史官算是笔下留情了。

但是史官放过了萧皇后，小说家却没能放过这个可怜的女子，而是继续臆想萧皇后最终是在唐太宗的后宫中颐养天年了，还顺便混了个昭容当当。如此说来，既然萧皇后最后还能与唐太宗谱出一段姐弟恋，那么她与唐太宗之间的年龄差距以及究竟有无可能，我们自然也有必要了解一下。知道唐太宗的父亲李渊是什么时候出生的吗？

《册府元龟○卷二◎帝王部·诞圣》：“唐高祖以后周天和元年十一月丁酉生于长安。”翻译成白话文就是：公元566年农历11月，李渊在长安出生。

还记得萧皇后是什么时候生的吗？根据前面我们的推论，萧皇后最晚得在566年农历2月出生。也就是说，萧皇后至少比李渊大了9个月，比唐太宗更是至少大了33岁！原来萧皇后谱得不是姐弟恋而是黄昏恋啊！因为等到贞观四年（630年）萧皇后归唐的时候，李世民32岁，正是风华正茂意气风发的时候，而萧皇后至少65岁了。

要知道萧皇后被宇文化及接收的时候至少53岁了，因为《隋书·炀帝本纪》中说过：“上崩于温室，时年五十。”如果说萧皇后五十来岁的时候还能勉强认为是徐娘半老风韵犹存，那么此时已六十多岁饱经磨难的萧皇后，就算再怎么驻颜有术也难逃岁月的侵蚀吧。而诸位觉得面对这样一位比自己的父亲还要年迈的老太太，唐太宗能对她产生什么旖旎的想法呢？

而萧皇后最后究竟是否住进了唐太宗的后宫之中，《北史·后妃列传》则给出了明确的答案：“大唐贞观四年，破突厥，皆以礼致之。归于京师，赐宅于兴道里。二十一年，殂。诏以皇后礼于扬州合葬于炀帝陵，谥曰愍。”

看到没，正史中说的再清楚不过了，萧皇后从突厥返唐后，唐太宗将其安置在了兴道里，即长安城朱雀门外的东边第一坊。

所以纵观萧皇后的一生，抛开那些小说不谈，根本就是一个可怜女人的颠沛流离的一生。不仅生前饱受屈辱，死后也要惨遭无良YY。萧皇后又是何其的无辜！

第一部：那时候她是杨广的萧妃，后来杨广称帝，她就成了萧皇后，隋朝灭亡后，她就变成了萧老夫人，李世民的丈母娘
第二部：后来李渊喜欢她，把她接进宫，做了萧怡妃
第三部：刘晓庆演的是欧阳飞燕
第四部也是

　　隋炀帝的萧皇后

　　炀帝萧皇后，是梁朝明帝萧岿的女儿。按照当时长江以南地区的风俗，凡是在二月出生的孩子，不能由父母家里养育。皇后因为出生在二月里，所以由她的叔父萧岌家里收留和抚养她。没过多久，萧岌夫妇二人都去世了，皇后就转由她的舅舅张轲家里抚养。因为张轲家里十分贫穷，皇后就亲自辛勤劳作。炀帝在做晋王的时候，高祖打算替他在梁朝选妃子，让人占卜了梁明帝的各个女儿，然后这些女儿都被认为不吉利。梁明帝萧岿派人把皇后从舅舅张轲家里接回来，命令使者为她占卜，占卜的人看过后，说：“吉利”。高祖就把她封为晋王妃。

　　皇后的性情很温顺，聪明又有见识。爱好文学，又懂得作文章，能够观察天象变化预测吉凶。高祖十分喜欢她。炀帝也非常低宠爱和敬重她。到了隋炀帝杨广即位以后，下诏书说：“我承袭了前人留下的大业，有关的典章制度，在从前已被制订，在宫闱中建立皇后的名位，用来承续祖先的祭祀。我的妃子萧氏，一向受良好的教育，能够按照妇女的道德规范进行修养，应该处在宫闱的正位，使妇女的教化发扬光大，可以立为皇后。”

　　炀帝每次出游各地，皇后总是跟随在她身边。当时皇后眼看着隋炀帝越来越荒淫暴虐，失去了德行，心中明白，这样下去，社稷难保，可是又不敢在他面前直言规劝，因此做了篇《述志赋》，用来寄托自己的心意。词中写道：

• 接受前人积累善行的恩泽，我以帝王之妻的身份侍奉皇廷。恐怕盛美的名誉不能建立，将使先王的神灵蒙受罪名。于是昼夜不敢松懈，心中惧怕上天的威灵。虽然努力自求上进决不停息，让愚昧阻滞的思想豁然贯通。想在这皇宫中竭尽自己全部的节操，只是才能远远达不到心灵的内衷。是在是平庸渺小又那么的幸运，接受皇帝无比宠爱的美好恩惠。仰赖着如天地般深厚的恩情，享受先王之道的盛世太平。让天覆地载的恩泽广为布施，万物共享日月的灿烂光明。于是生灵在春天有了生机，在夏季得以成长，世间万物一齐繁荣。我愿意立下恭敬节俭的志向，自己内心时时警惕，防止发生贪求富贵的事情。心中常常想着告诫自己知道满足，对于不世纪的名望不会去追求。至高无尚的帝王德行博大精深，不沉溺于声色。感激您怀念旧人的余恩，在帝王的地位上仍寻求过去的情人。蒙受到世上无双的特殊看顾，使没有才能的我错误地承担了皇后的职责。为什么给我的恩宠和俸禄超过了按名分所应有的，我扪心自问也找不到答案。虽然沐浴在恩惠的光芒中，但心中惭愧惶恐，喘息不一。回顾自己的愚昧无德，想到成为完美善良的人实在困难。确实没有时间安居闲处，将怎么样才能使自己心安。好像面临深渊、足履薄冰，心中战栗，直打冷战。

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• 处在高高的地方，一定会有危难祸害。想到水积满了，一定要防止它溢出来。知道放纵奢侈是无道的，才应在淡泊宁静中保养身心。叹息宠爱和羞辱都容易使人惊恐，提倡不做什么追求，保守住天然的本性。共性谦逊礼让的风度，矢志不渝，只希望在可以容下膝盖的小家中安居乐业。奇异的珠帘玉箔，华美的金屋瑶台，虽然世俗崇尚它们的华丽，可是我却鄙视它们。世人为粗布的不够工巧而羞愧，难道只是丝竹乐器的喧闹声而已。懂得了道德的准则可以遵守，明白了行善或是作恶都由自己决定。荡涤喧嚣烦躁的世俗意念，才能把经史书籍的说解牢记在心。综合先人的规劝告诫来训练自己的意志。观看女子的图经作为操守的法则。遵循古代先贤好的模范，希望福禄能安稳地传续。时常追思自己的行为，三省吾身，感到现在正确而过去不对。嗤笑黄老的学说损害了古人的思想，信奉做善事就可到达美好的境界。仰慕周姒遗留下来的风尚，赞美虞妃圣明的准则。敬仰古代贤人的高尚才智，重视道德修养极好的人那种美德。本质微薄浅陋不易去追随，心中恬静愉快就能去除疑惑。平生做事光明正大，实在是遵守礼仪的结能去除疑惑。平生做事光明正大，实在是遵守礼仪的结果。虽然天生的本质不够聪明敏捷，也希望积累善行变成仁人。害怕达天知命的人太少了，恐怕别人认为我有什么谋求才这样表白自己。平素的志向实在是难以写尽，和孔子听到捕获麒麟时一样放下了笔。

　　到了隋炀帝去江都的时候，朝中官吏有了反叛的念头。有宫人禀告皇后说：“外面传说许多人都想反叛。”皇后说：“随便你对皇帝讲这些事。”宫人向皇帝进言，炀帝听后大怒，说：“这不是你该讲的。”于是把那个宫人杀了。后来，有人又对皇后禀告：“宫中宿卫的官兵们，常常在私下里相互议论，说的都是关于反叛的事情。”皇后说：“天下的事情，一个早晨就到了这步田地，已是大势所趋，没有办法挽救了。还有什么必要向皇帝进言，只是白白让皇帝忧愁烦恼罢了。”此后，再也没有人对皇后说这样的事了。

到了宇文氏叛乱的时候，皇后跟随军队到了聊城。后来宇文化及被打败，皇后落入窦建德手中。突厥的处罗可汗派使者到洺州迎接皇后，窦建德不敢挽留，于是皇后被带往突厥的住地。到了唐朝的贞观四年，唐朝派军队大败突厥，就用优厚的礼仪接待了皇后，让她返回京师居住。后来，唐太宗知其美貌，便将她纳入后宫。

原文

承积善之余庆，备箕帚于皇庭。恐修名之不立，将负累于先灵。

乃夙夜而匪懈，实寅惧于玄冥。虽自强而不息，亮愚朦之所滞。

思竭节于天衢，才追心而弗逮。实庸薄之多幸，荷隆宠之嘉惠。

赖天高而地厚，属王道之升平。均二仪之覆载，与日月而齐明。

乃春生而夏长，等品物而同荣。愿立志于恭俭，私自竞于诫盈。

孰有念于知足，苟无希于滥名。惟至德之弘深，情不迩于声色。

感怀旧之余恩，求故剑于宸极。叨不世之殊盼，谬非才而奉职。

何宠禄之逾分，抚胸襟而未识。虽沐浴于恩光，内惭惶而累息。

顾微躬之寡昧，思令淑之良难。实不遑于启处，将何情而自安！

若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢。

知恣夸之非道，乃摄生于冲谧。嗟宠辱之易惊，尚无为而抱一。

履谦光而守志，且愿安乎容膝。珠帘玉箔之奇，金屋瑶台之美，

虽时俗之崇丽，盖吾人之所鄙。愧絺绤之不工，岂丝竹之喧耳。

知道德之可尊，明善恶之由己。荡嚣烦之俗虑，乃伏膺于经史。

综箴诫以训心，观女图而作轨。遵古贤之令范，冀福禄之能绥。

时循躬而三省，觉今是而昨非。嗤黄老之损思，信为善之可归。

慕周姒之遗风，美虞妃之圣则。仰先哲之高才，贵至人之休德。

质菲薄而难踪，心恬愉而去惑。乃平生之耿介，实礼义之所遵。

虽生知之不敏，庶积行以成仁。惧达人之盖寡，谓何求而自陈。

诚素志之难写，同绝笔于获麟。

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疏附县15780935393： 《隋唐英雄》里隋炀帝的女儿叫什么名字? - ？
拔定复方： 南阳公主,母萧皇后,开皇十九年下嫁宇文士及,子宇文禅师 杨妃,唐太宗妃,子吴王李恪、蜀王李愔(虚构的:如意公主)

疏附县15780935393： 大家觉得隋唐英雄里哪个女的最有智慧,最漂亮(从历史角度来说),还有哪个男的最厉害,武功最强？
拔定复方： 萧皇后,最厉害的男人,如果从演艺的角度来说自然是李元霸,现实的历史,个人武勇真的很少记载,带兵的话,自然是李靖,个人武勇,我个人感觉,应该是达奚长儒

疏附县15780935393： 《隋唐英雄》里面的萧妃(刘晓庆)经典台词,哪里有?？
拔定复方： 这问题不错,经典台词?老大台词挺多,经典嘛,我个人认为哈寒天喝冷水,冷暖自知.

疏附县15780935393： 隋唐英雄中萧皇后什么时候做的萧怡妃 - ？
拔定复方： 第86集 萧氏回到仁寿宫触景伤情,窦皇后派人送衣服来让萧氏更衣一起共进晚膳.萧氏让萝儿把曼陀罗花搅成浆汁涂在领口和袖口上晾好阴干.萧氏用完晚膳回仁寿宫,李渊前来,闻到一阵香味成迷不已,封萧氏为萧怡妃.萝儿奉萧怡妃之命...

疏附县15780935393： 哪一本关于隋唐的文言文小说比较好? - ？
拔定复方： 《隋唐演义》的语言比较通俗晓畅,这主要表现在那些描写草泽英雄的文字上.试以第二十三回写程咬金等初次在贾润甫店里聚会一节文字为例:单雄信、程咬金来给秦琼之母拜寿,程咬金因小时同秦琼一块长大,自信秦琼对他会胜过一般朋友...