观辛亥革命有感 500 急急急急急急急急急急急急急急急
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时，资产阶级的一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。一大批知识分子和有志之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习，去敬畏。尤其是，在这样一个倡导和谐的时代里，尽管我们做不到这些崇高的事业，但我们可以保留一些道德地线，去做没有伤害的事情。新闻中一幕幕骇人听闻的消息使我开始反思，难道是时代的进步导致了有些人道德的缺失吗？还是专制制度的推翻，导致了人们过多的自由呢？我想说的是，没有绝对的自由。在辛亥革命推翻帝制的时候，我们的确获得了更多的自由空间。但是我们要对这个自由拿捏有度。
伴随着现代技术的发展，更多的孩子，不再喜欢捧着一本厚厚的书，不再关注一些时事，他们会看电视，但不看新闻，他们会上网，但只沉迷于游戏与聊天中，偶尔跳出的新闻会使他们不耐烦。从而，辛亥革命也只成为了一个再历史书中出现过的名词。渐渐地，辛亥革命，被人们遗忘在了角落。当2011年，辛亥革命迎来它的一百周年时，大幅的报道，很少有人能够真正说出有关辛亥革命的具体事件。说实在的，我也是这众人中的一份子，实在有些惭愧。只是在接到这个课题的时候，做了大量的阅读，我才开始有所了解。我觉得是时候做些事情让人们铭记这个历史了。
即便历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得他的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。毫无疑问，它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化传播奠定了基础。
我们应该更多的鼓励年轻人去阅读历史，了解历史。我们可以更多的举办一些关于历史的征文赛，让更多的人通过写文章，查资料，去走近一段历史，诉说自己的认知。也可以组织播放一些相关影片或者上演一出出动人的舞台剧来加深人们对历史的了解。每个社区也可以定期的举办一些图片展，潜移默化的感染群众。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，100年前，有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望。立足今天，却有这么多的人因一时想不开，轻易地抛弃了自己宝贵的生命，更有甚者，因学费问题，用水果刀将自己的母亲刺成重伤。如果他们有深入的了解这段历史，了解这些人的满腔热情以及那股坚韧劲，他们还会做出这些傻事吗？
历史，伴随时间过去，成为一段永远不可重现的过去，但它对今日的意义却在举手投足间显露，我们有必要去唤醒这段历史，重拾我们的过去，丰富我们的知识，充实我们的精神世界。
俗话说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。我们有必要去了解过去，千万不要让过去真正成为过去。
辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件,让人不得不有所感触.一方面,辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来，是成功的革命事件，这为以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧有的社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对旧有的社会提出病症，却没有好的药方来治愈，对旧有的社会批判改造不彻底，新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窃取了革命果实可以作证。虽然领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义，也无法挽回其政治命运的毁灭走势。历史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中国建立这段时期是新旧交替的时期，不是决定历史局面的时期。在这段时期，中国共产党的表现尤其与众不同，以毛泽东为代表的共产党在吸取了历史教训，当然也有辛亥革命以来的教训，对旧有的社会进行彻底的改造，并实施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是简单的由‘枪杆里出政权’里逐步在军队基层建立起党的组织，取得共产党对军队的绝对领导权，进一步取得政治的领导权，更是发动经济领域的土地革命，和发动群众的社会运动。这三点就是毛泽东提出的三大路线，前一点是主线、重点，这和辛亥革命一样，始终是决定中国政治命运走向的关键，社会进程也是主要围绕政治斗争进行，矛盾体现在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相关。后二点是要说的。土地是中国社会发展中的一个根深蒂固的问题，不仅涉及经济，更是设计政治、社会，也是辛亥革命不彻底、没涉及的要害。发动群众也不仅是帮助解决生活困难、促进生产发展，更是响应人的心声、渴望，提高人的觉悟、文化的一项公共事业活动，用现在的话说，就是社会人权的一种体现，其意义可想而知，要有多大就有多大。而发动辛亥革命的国民党，在这三方面，要不是没做，要不做了没做好做到，要不做到做好是只有少数个人受益，没有根本性的社会效果。相比较来，共产党做了，还做得好，效果都是彻底地有效果。把最决定的事情做成和实现了，哪怕是从穷乡僻壤里的山沟里走出来的，也能打败有美援，有军事优势，受到国际认可的现政权。
继续说的话，就是建国初期共产党还在做和这三大事情有关联的事情，土地革命彻底实现，社会主义改造完成，实行人民民主专政，这些都让建国没几年的中国就呈现出一片欣欣向荣的繁盛景象。尤其是行使国家职能的政府、突出共产党地位的党委、代表各民族、各阶层、各领域的人大制度以及一党领导下的多党合作的政治协商制度的建立，因为有广泛的代表意义和极大的参与热情，完全弥补了这种四足鼎立的先天严重不足，甚至在某种程度上可以忽略这种不足的存在，而且随着时间的推移，还形成了有中国特色的政治体制，这和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鲜明的对比。从这点来看，也可以说建国后还是在沿着解决辛亥革命以来诸多社会发展问题道路上前行，只不过社会发展的轨迹在变化中，侧重点和形式都有所改变。经济作为社会进程的主旋律更加突出了，当老革命遇到新问题，旧经验也没法解决时，人民公社、农业学大寨、大跃进失效后，自我怀疑涌上心头，又开始怀恋老路，‘三反’‘五类’等政治运动抬头，又受到三年困难的刺激，越发晕头转向，不知路在何方，尽管探索还在，可终究发生了不该发生的文化大革命，社会发展进程停滞的同时还有破坏。反思的办法是，以前做得对、做得好、做成功的因为还是不彻底，还得做下去；没做对的、没做好的、做得不成功的，那就到有经验的国外去取经，不受政治意识的限制。经过拨乱反正后，改革开放有了最初的思路。经济作为主战场，成为先锋、先头部队，走在前面，土地革命用家庭联产承包责任制代替，企业工资分配有奖金了，原则是‘按劳分配，多劳多得’。
改革开放三十年后，成果丰硕，温饱已经解决，小康有所期盼，在生存以外的诉求开始不断高涨，社会进程的主干道在悄然发生着改变，扫除一切心理束缚、精神枷锁、思想包袱，提倡自觉、自主、自尊、自信、自强的中国特色的民主意识在萌芽中茁壮成长。今天，严格地说，仍处在新民主主义革命的使命当中，辛亥革命以来所赋予的历史任务还未完成，新型的现代化社会局面仍有待实现，‘革命尚未成功，同志仍须努力’，还应该作为勉励，来激发动力和奋劲，鞭策成方向和目标。
我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。
看完以后，心里似乎有一股强烈的愤恨和一种爱国感情。没想到我们的国家建立是这么的艰难，历史是这么的残酷。我想到我是一名中国人，心里热血沸腾，只想着自己的国家不受到侵略，以自己的能力和知识去报效国家，让历史不再重演。我认为中学生应该好好学习，发奋图强，不忘记周恩来先生的教诲：为中华之崛起而读书。我也一定会用我的实际行动和知识去报效国家，让我们的国家更加繁荣富强，让我们的国家永远屹立与世界民主之林。
你想抄啊，呵呵
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