十二生肖的分界点为什么是立春？很多的万年历和老黄历都是这么写的

生肖分界点与立春有关吗？~

对！生肖的分界点就是立春。
这个问题其实就是要搞清楚属相的依据究竟是什么。属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。这点清楚了答案就明确了。那属相就是依据干支年是以哪天为分界的。干支年的分界是立春。这在古代历法中老早就有规定的。很多人以为农历是正月初一开始新一年。这是受了公历1月1日新年开始的误导。农历新年应该是立春开始。所以正规的万年历和老黄历都会这么写。
这还得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历。就是同时考虑太阳和月亮的运行。其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节气的公历日子是基本确定的，而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔总是在初一。而一年的开头是立春。我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起。但立春和月相没有关系。而农历一个月必须从初一开始，也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一，就是春节。所以春节只是正月的开始。并不是一年的开始。 这点与公历是完全不同的。

公历(格里历)是民国1912年采用外国的来当元旦。
古代称法(太阴历是公历正月初一元旦)。
古代(干支历是农历)立春起点的。请你看干支历资料？
十二生肖分界立春确定新生肖开始，(干支历)是立春起点的。请你看干支历资料？
春节 要回归立春吗?

千龙网2017-02-08


春节刚过，又逢百年一遇的立春，再加上384天的漫长闰年，让许多人对传统的立法和节日有了新的兴趣。同时，也有学者提出，传统时代真正的春节应该是立春，而不是现行的正月初一。以正月初一为春节，是近代以后才有的传统。
恢复立春为春节的提议，获得了不少支持，但亦有不赞同者，认为过多复古，在全球化时代，可能造成融入世界的困难。那么，究竟是否应该恢复立春作春节的传统？
●正方
应把立春
复归为春节
柯小刚
（同济大学教授）
古代中国的历法，不仅是阴历（太阴历），也不仅是阳历（太阳历），而是讲究阴阳并用。比如“甲午”“乙未”等干支纪年是中国固有的阳历，跟太阳节气走。“正月”“腊月”是中国固有的阴历，跟月亮圆缺走。中国自古阴阳兼用、乾坤并建，一阴一阳之谓道。
不过这样的历法在近代以后逐渐改变，传统的太阳历渐渐不被重视，因此产生了很多混乱的用法。比如今年立春之后，干支纪年就当改为下一年，但当前历法规定干支纪年以阴历正月初一为新年第一天，这是不科学的，也是不正确的。
形成这种错误规定的原因，既有清代以来民俗传统的影响，也有民国和“新文化”以来的种种影响。根据一种看起来普遍的观念，中国没有阳历，只有阴历，所以，中国固有的阳历干支纪年就被迫以阴历的“正月初一”为起首，以便与“正月初一”、“腊月十六”等阴历月日相连，形成了不科学的拧巴表述。
问题之深，可能不只是拧巴。历法的变化，只是现代史的一个侧影。可以说，从民国到今天的历法，过于强调使其合乎阴历，而忽略了阳历，事实上，在今天，人们常常把公历称为阳历，这也是一种拧巴的表述。
“春节”本来是阳历的立春日（节气跟太阳走），民国时期，改到了阴历正月初一（沿用清以来的民俗）。“元旦”之名本来属于阴历正月初一，被划拨给了“公历”1月1日（从新文化之洋）。“立春”被还原为二十四节气之一，不再是节日。“立春”节日地位的被剥夺是一个象征。从此之后，中国阳春不立，阴盛阳衰。古人崇尚正朔，所以我觉得我们也应该拨乱反正，复归正朔。
现在不少人觉得阴历是传统的纪年法，其实，自古以来就没有这样拧巴而复杂的“传统”纪年法（很多“传统”都是现代人为了迎合“现代”而自觉不自觉伪造的），比如“甲午年正月初一”。这是用阳历的干支年+阴历的月日，完全拧巴了。真正合适的方法，应该是太阳太阴并用，而非只用一种，更不用说把两者各取一部分组合起来，变成一种奇怪的用法。
但因为不用太阳历了，所以现代人只能硬性规定甲子干支纪年的起首不得再跟太阳走，只能改从月亮走。比如甲午年正月初一，而这恰恰是古人不用的，传统并不是这样的。
中国自古以来的纪年方式是一阴一阳之谓道的方式、天地人三才贯通的方式。“天下第一行书”开篇“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”：“永和九年”是人，“岁在癸丑”是天，“暮春之初”是地。“天下第二行书”开篇“维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔三日壬申”：那年九月朔日（初一）是庚午，初三日是壬申。九月朔日、三日都是阴历，戊戌年、庚午日、壬申日都是阳历。三才相贯而不乱，阴阳相济而不杂。古人春秋之纪备矣。
在今天，传统文化也渐渐复兴，人们越来越重视传统，我想在纪年方法上，也不应该再出现这样的错误和拧巴，恢复立春为春节，也是为恢复真正的传统文化习俗，让人们了解正确的知识，不再犯这样的错误。
●反方
开放时代
应开放观念
李河
（中国社科院研究员）
历法是非常重要的事情，著名的符号学家卡希尔，他除了讲时间和空间对人非常重要之外，还讲数的重要性，历法也是用数字表现的，对人也非常重要。每一个人成长的经历不同，都会有特定的时间记忆的刻度，比如生日。每一个群体的时间记忆不同，也都会形成自己的记忆刻度。
不同文明、文化在发源初期，必定会形成各自和历法相关的记忆，所以早期的文明也是历法多样化的时代。尤其在中国，历法的意义更加重要，每到朝代更迭，都要“颁正朔，易服色”，汉代以后“颁正朔”逐渐变成了颁年号，其实就是历史记忆的尺度、刻度表，它的作用之一，就是记史，中国传统的历史同时又有非常重要的道德意义，“孔子作春秋，乱臣贼子惧”，就是这个意思。
近代以来，全球化打通了各个文化，历法也突破了原本的地缘，中原逐鹿，“高材疾足者先登”，先发的、先站住脚的，慢慢成了被普遍使用的历法。这里有个问题，就是为何它是先发的、先站住脚的，其中一个原因，就是它先接受了一套理性系统、工具化系统，和现代科学的发展高度相关。
如果仅从政治史上看，公历在世界上的普遍化，最早确实存在伦理罪恶，它是伴随着殖民化诞生的。但从更广泛的角度去看，先占先得是和先占有理性系统有关，这使得它变成了一套优势系统、扩张性系统。尤其是近代科技的高度发展，越来越精细化，没有现代技术，有些东西根本做不到，比如对秒的分割。
我们常常会觉得，文化多样性中，大家都是一样的，一种文化和别一种文化没有高下。这种观点，在器物层面，往往不容易说出口，比如火车是西方人发明的，我们不用，飞机，我们不用，这样的情况极少出现。但在另外的层面，比如精神的、文化认同的方面，就比较容易出现。
我们暂且不论改历法的价值判断，从实际的操作层面来说，如果把立春改为春节，那么夏历正月初一叫什么呢？如果叫元旦，公历1月1日怎么办？这个三选二的选题怎么做？如果干脆不管公历，完全复归传统，确实保持了一些原始记忆，也让人们对干支、生肖等有了更准确的认识。但也会产生另外一个问题，就是我们可能会和世界上多数地方的历法不同，怎么结合？
改历法是大事，它会带来一系列的连锁反应，比如国内改了，海外华人要不要改？历史书、教材等要不要改？肯定是要改的，但这个成本有多高，可以想象。
同时，近代以来，人们对现代科学、现代文明认识已有很多，而在今天这个文化多元的时代，有人认知现代科学的程度更高，有人认知传统的程度更高，目前不同文化、观念，还只是在思想领域，如果改了立法，不同群体之间就有可能出现更大的矛盾。
《论语》中有这么一段，鲁国要改建国库，孔子的弟子闵子骞对管事的大臣说：“仍旧贯，如之何？何必改作？”在今天，我们的精神文化与世界融合了这么多年，同时，传统文化也越来越受到重视，这个时候，渐进式的发展是最好的，“何必改作”，何必改弦更张呢？
所以，如果在学术上提出整理、发掘传统文化，这是很好的事情，对于认识传统，保存记忆，乃至于改造创新，服务于当下生活，都很好，也是保护传统较好的方法。相反，单纯的复归，并不是保护的最好方法。
●主持人说
工具化未必全是坏事
历法虽然古老，但却总是在变化，且越来越完备，《论语》中孔子论传统，有两段很精彩，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
时代在进步，社会在变化，人们的生命记忆、生活节奏也在变化。如古人的干支纪年，可以精细到年月日乃至时辰，但却并没有精细到分秒乃至更加短暂的时间单位。而且，在数千年的漫长历史中，除非一些特定的事件如甲午战争之类，那么干支纪年其实并无助于记录和了解历史，反而会带来许多不便，比如3000年的历史，至少有50个甲子年，如何分辨每一个甲子年，都会成为问题。
工具化可能有种种问题，但却是普遍趋势，语言工具化、文字工具化、历法也在工具化，因为我们的生活中，有太多比讨论干支纪年还是公元纪年更重要的事情，我们要获得更加幸福和自在的生活，也未必要从纪年的方法中去追求。传统文化当然很重要，但并非所有的传统都能让我们生活得更好，而如果不能提供更好的生活方式，传统复归的意义就要大打折扣。
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

对！生肖的分界点就是立春。

这个问题其实就是要搞清楚属相的依据究竟是什么。属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。这点清楚了答案就明确了。那属相就是依据干支年是以哪天为分界的。干支年的分界是立春。这在古代历法中老早就有规定的。很多人以为农历是正月初一开始新一年。这是受了公历1月1日新年开始的误导。农历新年应该是立春开始。所以正规的万年历和老黄历都会这么写。

这还得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历。就是同时考虑太阳和月亮的运行。其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节气的公历日子是基本确定的，而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔总是在初一。而一年的开头是立春。我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起。但立春和月相没有关系。而农历一个月必须从初一开始，也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一，就是春节。所以春节只是正月的开始。并不是一年的开始。 这点与公历是完全不同的。

在中国古代，是用天干地支来记录年月日。十二生肖的说法，就是天干地支纪年法才有的。干支纪年法是以太阳为参照，天干地支的交替以每年的立春为开始。

干支纪年是太阳历，分割点在立春（即公历2月3日~5日），这样每年刚好是365.25天。所以生肖更替也当以立春为界。而立春的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据。

子年出生的属鼠，丑年出生的属牛，寅年出生的属虎，卯年出生的属兔，辰年出生的属龙，巳年出生的属蛇，午年出生的属马，未年出生的属羊，申年出生的属猴，酉年出生的属鸡，戌年出生的属狗，亥年出生的属猪。

对!生肖的分界点就是立春。 这个问题其实就是要搞清楚属相的依据究竟是什么。属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。
这点清楚了答案就明确了。那属相就是依据干支年是以哪天为分界的。干支年的分界是立春。这在古代历法中老早就有规定的。很多人以为农历是正月初一开始新一年。这是受了公历1月1日新年开始的误导。农历新年应该是立春开始。
所以正规的万年历和老黄历都会这么写。 这还得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历。就是同时考虑太阳和月亮的运行。其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节气的公历日子是基本确定的，而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔总是在初一。
我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起。但立春和月相没有关系。而农历一个月必须从初一开始，也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一，就是春节。所以春节只是正月的开始。并不是一年的开始。 这点与公历是完全不同的。

---

宣武区18320737879： 属相为什么从立春算起 - ？
庞池喜心： 属相从立春之日算起,其理由是,春节在每年农历正月初一是近代才断定下去的.在此之前,传统上都以立春为岁首

宣武区18320737879： 生肖属相为什么从立春算起 - ？
庞池喜心： 有两种算法. 通常都是从阴历正月初一算起,因为从正月初一起开始启用新的纪年干支了.如去年是丙申(猴),今年初一起就是丁酉(鸡)了. 只有在四柱推命(即算八字)以及有关的活动时,才以立春为一年之首,新生肖也按立春算起.

宣武区18320737879： 生肖属相是从立春开始算还是春节开始算 - ？
庞池喜心： 你好:1、属相,是以每年农历的 “立春” 为划分的2、“立春” 日之前和之后出生,就是两个不同的属相3、每年的 ”立春“ 日一般在阳历的2月4日,所以这天是划分属相的时间4、所以,简单的判断以是阳历每年2月4日之前后来区分属相,而非是以农历正月初一(春节)划分5、在民国时期以前,属相是按春节划分的,那时的 “春节“ 都是指的每年的 “立春”,但后来袁世凯把春节改在了每年农历的正月初一,所以此后春节的时间变了,但属相的划分仍以”立春“没有改变祝:好!

宣武区18320737879： 生肖更替是以“立春”为准还是以“春节”为准?一年之首是“立春”还是“春节”?？
庞池喜心： 算生肖必须看立春 春节是从农历正月初一开始算起,但算生肖必须从立春开始.”叶春生肯定地说,“其实这也不是什麽新的观点了,你翻开任何一本皇历,上面都是这麽...

宣武区18320737879： 生肖是以立春为准还是以春节为准?? - ？
庞池喜心： 生肖的划分有两种意见:一种是以立春为标准,也就是每年的二月四号.这种方法起始于商周时代,当前命理学是以这个为准的;还有一种是以除夕为分界点,也就是我们说的农历新年(大年初一)为起点,这个方法出现比较晚,有记载的是出现在北宋,但是人们比较认同这个.不过,以农历新年为分界点有个弊端,那就是遇到闰年的时候,一年的天数就会多达380以上,造成了每个生肖年份的时段不平衡.故此,以立春为标准的方法比较实际点.另外,如果是出生在这个比较模糊的时段,凭自己的喜爱选择一个自己喜欢的生肖也未尝不可.

宣武区18320737879： 生肖分界点与立春有关吗? - ？
庞池喜心： 对!生肖的分界点就是立春. 这个问题其实就是要搞清楚属相的依据究竟是什么.属相的依据就是干支纪年法.十二生肖对应十二地支.以子丑寅卯对应鼠牛虎兔.如子年就是鼠年,申年就是猴年,巳年就是蛇年,辰年就是龙年等等.这点清楚...

宣武区18320737879： 属相的切换到底是以立春还是春节为准 - ？
庞池喜心： 生肖的划分不是以农历的正月初一为界限,而是以24节气中的立春为界限.“农历”是汉代开始使用的“太阴历”,新年是立春为界,立春是二十四节气之首,生肖以立春为准. 六甲记年中天干为:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10个,地支为:子丑...

宣武区18320737879： 12生肖是按春节还是立春作为两个生肖的分界时间 - ？
庞池喜心： 立春为一年的开始. 看属相应该以节气为准,即每年的立春即为一年的开始. 有节前立春,也有节后立春.看属相一律以立春为分界线.也就是说,例如今天是节前立春,明天(2月4日)开始出生的人就是属猪了.如果过了春节才立春(一般是2月4日之前过春节的话),那即使新年到也不算属新生肖,仍然属上一年的.

宣武区18320737879： 十二生肖的划分是以春节划分还是以立春划分????? - ？
庞池喜心： 立春 千真万确,我以前在电视上看过,有个风水学家说是以立春为界的.很多人都以为是以春节为界的 在传统相学中,生肖划分是立春的那个时刻为分界线. 一般老百姓都认为的是以春节划分的. 但是严格来讲,应该以每年立春那个时刻来划分...

宣武区18320737879： 每个生肖年的交界世间都不同,其实生肖年是从立春算起的,立春也叫做春节.下面就来看看生肖年与立春之间 - ？
庞池喜心： 每个生肖年的交界世间都不同,其实生肖年是从立春算起的,立春也叫做春节.下面就来看看生肖年与立春之间的关系是怎么样的.揭秘生肖年与立春生肖属相为什么从立春算起 中国黄历以立春确定生肖.“农历”是汉代开始使用的“太阴...