不以无人不芳，不以穷不改节出处是哪儿？
这句话的意思是，况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
出自：记录孔子及孔门弟子思想言行的著作《孔子家语·在厄》，原文如下：
夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓穷困而改节。
译文：
遇不遇到贤明的君主，是时运的事；贤还是不贤，是才能的事。君子学识渊博深谋远虑而时运不济的人多了，何止是我呢！况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。
扩展资料：
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。宋儒重视心性之学，重视《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。
由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。
孔子困厄陈、蔡的故事流传很广。在困境中，子路和子贡都对他的道有了微词，但颜回却认为“夫子之道至大”。给了孔子莫大安慰。同样，孔子也非常赏识和信任颜回，当子贡怀疑颜回偷吃米饭时，孔子坚信颜回不会这样做，并用巧妙的方法解除了别人的疑问。
楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节.
是提倡人要保持真我本性，不要随波逐流、为媚世更改自己的信念和追求。楚兰生于深林，不以无人而不芳；楚兰生长在密林深处，不因为无人相顾就不吐露芬芳。君子修道立德，不以穷困而变节．君子研修世间真理树立德行，不会因为境遇窘困而改变心志。
芝兰生于深林不以无人而不芳
“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语出《孔子家语•在厄》。原句是：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。”意思是：芝兰生长在幽深的林间，不会因为没有人来欣赏就不散发芳香；有德行的人修养道义建树美德，不会因为穷困潦倒而改变节操。话说，当时，孔子路经...
指南是幽灵不以无人而不芳君子修道立德不为穷困而改节告诉了我们什么道...
这句话是说幽深的峡谷中的灵芝，不会因为没有人欣赏就不散发清香，君子修养身心树立品德，也不会因为穷困的生活就改变了自己的节操。告诉我们要坚守品行操守，不忘初心。
芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节的意思
兰花生长在深谷中，不因为没有人来就不散发香气；君子修身养性，不因为穷困就改变志向。
孔子家语原文及翻译
《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写，故称之为《后孔安国序》，其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。《孔子家语》： “芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人...
芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节 出自哪?_百度...
《孔子家语·在厄》...芝兰生於深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不谓困厄而改节。为之者人也，生死者命也。是以晋重耳之有霸心，生於曹、卫；越王勾践之有霸心，生於会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？http:\/\/www.chinaconfucius.cn\/Article...
劝人不要妄自菲薄的名言
最野蛮的是轻蔑自己。走你的路，让别人去说罢！恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。天生我材必有用。深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。恃人不如自恃也。许多人一事无成,就是因为...
“深谷幽兰,不以无人而不芳”是什么意思?
深谷幽兰意思是；文静,沉稳,矜持,温柔,善良的女孩。不以无人而不芳意思是；君子修道立德,不为穷困而改节。出处；《孔子.家语》作者；孔子；朝代；春秋时期鲁国人。芝兰生于深谷不以无人而不芳,君子修道之德不为困穷而改节”。故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居...
于山 对联 芷兰生幽谷,不以无人而不芳
芷兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道德，非因穷困即改节。（备注：孔子曰：“芷兰生幽谷,不以无人而不芳；君子修道立德,不为穷困而改节。”意思是：芷兰生于幽静的山谷里，不会因为没有人看到就不吐露芬芳；君子要是想修道立德，不会因为穷困潦倒就改变自己的气节。）
“芝兰生于深林,不以无人而不芳”的下一句是什么?
孔子曾说：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”我也很欣赏深谷中的幽兰，它静静地开着，美丽而不渴求示人，幽香而不期盼眷顾。它孤独地盛开在人迹罕至的山谷中，像是隐居山林的高士，却不因为无人赏识而不芳香。它静静地阐释着高贵与典雅，幽幽地叙说着永恒的灿烂...
明星中性：[答案] 《孔子家语·在厄》.芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎...
黔南布依族苗族自治州18857048004： “芝兰生于幽谷,不以无人而不芳!”这句话出自哪里?什么意思? - ？
明星中性： 自《孔家语·厄》,意思是花冷清偏远山谷却缺少观赏停止芬芳放.拓展资料:原文 芝兰生於深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不谓困厄而改节.为之者人也,生死者命也.是以晋重耳之有霸心,生於曹、卫;越王勾践之有霸心,生於会稽.故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广.庸知其终始乎? 《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》. 《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》.
黔南布依族苗族自治州18857048004： 芝兰生于深谷,不以无人而不芳 - ？
明星中性：[答案] 《孔子.家语》:“芝兰生于深谷不以无人而不芳,君子修道之德不为困穷而改节”.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是...
黔南布依族苗族自治州18857048004： 芝兰生于深林,不以无人而不芳谁写的 - ？
明星中性：[答案] 是孔子啦 孔子曾说:“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节.”我也很欣赏深谷中的幽兰,它静静地开着,美丽而不渴求示人,幽香而不期盼眷顾.它孤独地盛开在人迹罕至的山谷中,像是隐居山林的高士,却不因为无人...
黔南布依族苗族自治州18857048004： “自比幽兰” - ？
明星中性：[答案] 孔子一向对兰花情有独钟,欣赏其高雅幽香,常以自比:“其兰生于深谷,不以无人而不自芳,君子修道立德,不以困穷而改节.”此诗反映了他周游列国,抑郁不得志的伤感,虽然季康子请他回鲁国,但孔子已68岁,垂暮之年,又有何功可建,只...
黔南布依族苗族自治州18857048004： 芝兰生于深谷,后面是? - ？
明星中性：[答案] 《孔子.家语》:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳.君子修道之德,不为困穷而改节”. 故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子...
黔南布依族苗族自治州18857048004： 原文出自哪里? - ？
明星中性： 孔子咏兰,见于《孔子家语》.子曰:“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳.君子修道立德,不以困穷而改节.” 前句找到原文和出自,后句只找到如下一段话,没找到出自 芝兰生于幽谷,不因无人问津而不劳;梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香;流水绕石而过,不因山石之阻而纷争;无花之树结果,不妒姹紫嫣红而孕育.
黔南布依族苗族自治州18857048004： 君子如兰,空谷幽香这句话是什么意思 - ？
明星中性： “君子如兰,空谷幽香”,也作“谦谦君子,幽幽如兰”,或“兰生幽谷,无人自芳”.语出《孔子家语·在厄》:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君修道立德,不为穷困而改节.”原意是:兰花生长在无人的幽静的山谷中,即便无人欣赏,...
黔南布依族苗族自治州18857048004： “不以无人而不芳,不因清寒而萎琐;气若兰兮长不改,心若兰兮终不移”是孔子说的吗?因为找了很久了,我已经查到“不以无人而不芳”出自孔子的《... - ？
明星中性：[答案] 子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼.春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人.家中排行第二.是文学家,思想家,政治家和教育家,社会活动家,儒家学派创始人,古文献整理家——相传曾修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周...
黔南布依族苗族自治州18857048004： 芝兰生于深谷,不以无人而不劳 是出自<论语>么? - ？
明星中性： 不是出自《论语》,而是出自《孔子家语》! 《孔子.家语》:“芝兰生于深谷不以无人而不芳,君子修道之德不为困穷而改节”.故曰:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉.又曰:不以无人而不芳,不因清寒而萎琐.气若兰兮长不改,心若兰兮终不移.
