宋朝王观的《扑算子·送鲍浩然之逝东》的意思

生活中有哪些历史常识错误~

纳妾，根本不是传说中那么容易的，只要有钱就行，是有严格法律规定的。
看水浒，好汉吃饭最喜欢点的菜是牛肉，在宋朝耕牛是备案有户口的，不能私自宰杀是违法的，即便老病要杀，需要通报官府批准后才行，随后需要给牛注销户口的，也就是说饭店几乎没有牛肉或者不会一直有牛肉可卖的。
古代银两是货币属性，但不是市面流通货币，以铜钱为主。因为古代一个一品大员一年俸禄才几百两，平民百姓是没机会接触银两这个单位的，更不会像电视剧里边演的，吃顿饭就给人一锭银子，如果这样说明社会通膨十分严重了。
三国的真正建立，是魏、蜀、吴各自建国时期，不是东汉末年的三国演义。
温酒斩华雄压根没有关羽一毛钱关系，是孙坚，是孙坚。
诸葛亮也并不是什么高人可以借风借雨，他只是政治高手，不是道术高手。
不要把刘备想的那么不堪，他还是很有政治头脑的一个人，而且恐吓过诸葛亮，不然诸葛亮不会那么惧怕他。
刘备手下压根没有什么五虎上将，那个时期就是上下左右将军，一共四个。而且没有赵云什么事儿，赵云在这里属于不入流拳手。
多尔衮和孝庄没有什么私密情感，孝庄是蒙古人，嫁给皇太极是侧福晋，就之一在王府待着，没有机会和多尔衮秘密成亲。没有大型活动两人一年见不了一次面，何谈情感。
雍正是合法即为并未串改诏书，因为遗照是满蒙汉三种文字撰写，不可能出现传位于的尴尬。
。。。。。。。。后边人补充吧

我也不知道什么是你所谓的历史小知识...这个事以前我整理的一部分资料，看看有用吗

影响中国八大事件
1、夏启夺权
这位公子是历史上第一个公开背叛禅让制度的家伙，当然鉴于他的私生子身份我们也不必追究他不孝的责任。但是显然“家天下”是由这位公子开创的，即使不是后无来者，也是前无古人的创举，从此以后，中国的风水便一家一家的流到了××战争太子被炸死为止。同时我们也要感谢伯益为了家天下的出现作出的巨大牺牲。

2、商鞅变法
直到民国之前我们还在修改他的制度，造就了秦汉雄风和唐宋盛事的制度由此人首创。如果那个时候有知识产权什么的，这个家伙用自己名字申请各专利，我们太爷爷之前所有人都得被称为：商人。不过变法是要代价的，要付出代价就得有人倒霉，总不能秦君倒霉把？只好把你商鞅拉去分尸了，谁叫你是直接责任人？

3、孙子写书
孙武的厉害就不用说了，敢杀老板二奶那都是小事，唐朝的时候连皇帝都封他当官，得了个“武圣”的名号。虽然后来出于思想统治需要，“武圣”名号给了关羽，可是谁都知道，这第二任武圣也是得读他的书才敢带兵打仗的。相比欧洲，到19世纪了，克劳塞维茨才写出一本《战争论》，而且水平还比孙武差了不少，时间晚了1000年。从孙武写了《孙子兵法》后，历代无不以此作为武学考试基础，战争艺术达于极致。

4、百家争鸣
老子、孔子、墨子这群人都哗啦哗啦跑出来吵个天翻地覆，还四处找国家领导给自己拉票。自己吵还嫌不够还要招收学生一起吵，那个时候的中国不但政治混乱，连思想界也是硝烟弥漫。最后，随着秦始皇一统江山，各位学者们也永远的闭上了嘴。但是直到今天，我们说的每一句话，每一个行为每一个想法，都能在当年那群老家伙的言论思想中找到根源。

5、韩非子进宫
如果这老儿隐居山林，中国现在或许不会是这样。厚黑学的大师，带着他那几车竹简跑去忽悠嬴政，居然忽悠上了，一把风头出的无人能及，秦始皇甚至愿意为他烧了天下其他所有书，他看儒生不顺眼，秦始皇就开动大军为他杀人，好好的千古一帝被他当枪使。这还是轻的。此次以后中国的官僚都成了他的徒子徒孙，法家成了官场第一秘笈，可谓“官家圣典”。

6、秦始皇称帝
这个人对统一的偏执达到了极致，文字、度量衡、道路……各个方面都来了个清一色。随后这种偏执也传给了所有中国人，于是大家都觉得：统一才是正常的。从此之后，除了那个黑脸杀猪的张翼德，再没人自称什么齐人、燕人。

7、刘邦称帝
说奇特是因为这家伙当年是平民出生，据说还是个游手好闲好吃懒做的家伙。可惜老天选人往往是瞎了眼的，偏偏选了这么一个家伙做皇帝，这家伙还选了个不怎么吉利的代号：汉（旱）。不过旱也好涝也罢，这家人总算带着中国的老百姓出了一口气，终于在内斗外打赢了野蛮民族，让被他统治的那群人的后代至今还在自称：汉族。

8、隋唐盛事
中国四大明君：隋文帝、唐太宗、唐玄宗、清圣祖。隋唐就占了三个，而隋唐那几十年间更是出了两个。那个时候中国大气到不知道自己大气，开放到不认为自己开放。当历史过去那么久，那时的学生日本反而来打劫老师，隋唐的威力才被我们察觉。汉族是我们自己给自己的称呼，而唐人是世界对我们的称呼。世界文明的中心，即使现在的美国也不敢自居的地位在那个时候被我们获得了。

中国历史朝代顺序歌

夏商与西周，
东周分两段，
春秋和战国，
一统秦两汉，
三分魏蜀吴，
两晋前后延，
南北朝并立，
隋唐五代传，
宋元明清后，
王朝至此完。

卜算子 送鲍浩然之浙东 王观
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

译文
水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。
才送春天归去了，又要送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。

注释

1． 之：到，往。浙东：宋代置浙江东路，管辖绍兴以及婺、温、台、明、处、衢六州，即今浙江省钱塘江以东地区。
2． "水是"句：古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。眼波：比喻目光似流动的水波。
3． "山是"句：《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
4． 盈盈：美好的样子。

赏析

这是一首送别词。上片着重写人。以眼波和眉峰比喻水和山。“眉眼盈盈”四字有两层意思，即写江南水的秀美，同时又写了他要见到的人物的脉脉含情，语带双关，扣得天衣无缝。可看出手法的高明。
下片着重写季节。而这季节又同归家者的心情配合得恰好。暮春时节春归人也归。结尾两句中的“春”，不仅是指季节方面，不要辜负大好春光，一定同它同住，而且又是指人事方面的。所谓人事方面的“春”，便是与家人的团聚，是家庭生活中的“春”。语带双关，聪明俏皮。
这首词，轻松活泼，比喻巧妙，耐人寻味，几句俏皮话，新而不俗，雅而不谑。

作者简介

王观(公元1035-1100年) ，字通叟，出生在如皋集贤里(今冒家巷)一个书香门弟。他少负盛名，邻里称奇。公元1051年，与堂弟王觌到京师求学于胡瑗门下。公元1057年，他进士及第，初任单州团练推官，不久改任秘书省校书郎。公元1073年，他因进《扬州赋》，受到神宗帝的赏识，赐“绯衣银章”，跻身于文武百官之列；接着提拔他任大理寺丞，掌管刑狱。后因《清平乐》一词，家王观委婉劝喻神宗帝不要沉湎于歌舞，见罪于帝母宣仁太后，被贬为江都知县。从此自号“逐客”，游历名山大川，笔耕不辍，逝于任所。著作有《诗文集》50卷，《天鬻子》、《冠柳集》、《维扬芍药谱》各1卷。
王观在宋代坛的璀璨群星中，是引人注目的一颗，与高邮秦观齐名。《卜算子·送鲍浩然之浙东》是王观词作中有代表性的一首。全文是：“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春往。”前人吟咏别绪离愁的诗文多矣，大多离不开寓情于景，借物抒情，而王观则独辟蹊径，以拟人手法，将惜春伤别的心情抒发得淋漓尽致，堪称词林之上乘。

好像是眼波横流,山好像是眉峰攒聚.要问远行的人去哪里?有山有水风景很美的地方.才送春天归去了,又要送君（鲍浩然）回去了.要是到江南赶上春天,千万要把春天留住.注释 1． 之：到,往.浙东：宋代置浙江东路,管辖绍兴以及婺、温、台、明、处、衢六州,即今浙江省钱塘江以东地区.2． "水是"句：古人常以秋水喻美人之眼,这里反用.眼波：比喻目光似流动的水波.3． "山是"句：《西京杂记》载卓文君容貌姣好,眉色如望远山,时人效画远山眉.后人遂喻美人之眉为远山,这里反用.4． 盈盈：美好的样子.赏析 这是一首送别词.上片着重写人.以眼波和眉峰比喻水和山.“眉眼盈盈”四字有两层意思,即写江南水的秀美,同时又写了他要见到的人物的脉脉含情,语带双关,扣得天衣无缝.可看出手法的高明.下片着重写季节.而这季节又同归家者的心情配合得恰好.暮春时节春归人也归.结尾两句中的“春”,不仅是指季节方面,不要辜负大好春光,一定同它同住,而且又是指人事方面的.所谓人事方面的“春”,便是与家人的团聚,是家庭生活中的“春”.语带双关,聪明俏皮.这首词,轻松活泼,比喻巧妙,耐人寻味,几句俏皮话,新而不俗,雅而不谑.作者简介 王观(公元1035-1100年) ,字通叟,出生在如皋集贤里(今冒家巷)一个书香门弟.他少负盛名,邻里称奇.公元1051年,与堂弟王觌到京师求学于胡瑗门下.公元1057年,他进士及第,初任单州团练推官,不久改任秘书省校书郎.公元1073年,他因进《扬州赋》,受到神宗帝的赏识,赐“绯衣银章”,跻身于文武百官之列；接着提拔他任大理寺丞,掌管刑狱.后因《清平乐》一词,家王观委婉劝喻神宗帝不要沉湎于歌舞,见罪于帝母宣仁太后,被贬为江都知县.从此自号“逐客”,游历名山大川,笔耕不辍,逝于任所.著作有《诗文集》50卷,《天鬻子》、《冠柳集》、《维扬芍药谱》各1卷.王观在宋代坛的璀璨群星中,是引人注目的一颗,与高邮秦观齐名.《卜算子·送鲍浩然之浙东》是王观词作中有代表性的一首.全文是：“水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去哪边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春往.”前人吟咏别绪离愁的诗文多矣,大多离不开寓情于景,借物抒情,而王观则独辟蹊径,以拟人手法,将惜春伤别的心情抒发得淋漓尽致,堪称词林之上乘.

水像美人流动的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。

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习水县13494577500： 王观卜算子送鲍浩然之浙东翻译 - ？
休利低分：[答案] 卜算子· 送鲍浩然之浙东 王观 水是烟波横,水好像是眼波横流, 山是眉峰聚.山好像是眉峰攒聚. 欲问行人去哪边?要问远行的人去哪里? 眉眼盈盈处.有山有水风景很美的地方. 才始送春归,方才送春天归去了, 又送君归去.又送君(鲍浩然)回去了...

习水县13494577500： 卜算子 送鲍浩然之浙东 - ？
休利低分：[答案] 卜算子·送鲍浩然之浙东是北宋词人王观创作的词,上片写友人一路山水行程,含蓄地表达了惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿. 《卜算子·送鲍浩然之浙东》书法作品 [1]卜算子·送鲍浩然之浙东 (宋)王观 水是...

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休利低分： 卜算子· 送鲍浩然之浙东 王观 原文:水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边?眉眼盈盈处,才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住. 译文:这是一...

习水县13494577500： 宋朝王观的《扑算子·送鲍浩然之逝东》的意思 - ？
休利低分： 水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛.想问行人去哪里?到山水交汇的地方. 刚送走了春天,又要送你回去.假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春天的景色留住. 春末时节,词人在越州大都督府送别即将回家乡(浙东)的好友鲍浩然.虽然自己家在如皋,欲归不得,羁旅之愁难以为怀,但仍衷心祝福好友,望好友能与春光同住.

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休利低分： 卜算子 送鲍浩然之浙东

习水县13494577500： 卜算子 送鲍浩然之浙东 原文 - ？
休利低分： 卜算子·送鲍浩然之浙东--王观 水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边?眉眼盈盈处. 才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住. 王观(生卒年不详),字通叟,如皋(今江苏省县名)人.曾在宋神宗朝当过翰林学生,因...

习水县13494577500： 王观的《卜算子 送鲍浩然之东逝》 - ？
休利低分： 1)上片写眼前送别之景,下片写朋友将去之地. (2)以美人的眉眼来描写山水的清秀;又想象送走的美丽春光和友人在江南同住.把山水景物写得清新秀丽如佳人. 【解析】 王观的作品,风趣而近于俚俗,时有奇想.王灼说他“新丽处与轻狂...

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休利低分： 他起首用了(美人流动的眼波)比喻(流动的水),用(美人蹙起的眉毛)比喻(层叠的山).然后进行(设)问,“欲问行人去那边?”?然后回答:“眉眼盈盈处. ”这是指(山水交汇)的地方.接着,作者感叹:“才始送春归,又送君归去.”最后,作者嘱咐( 鲍浩然 ):若到江南赶上春,千万和春住. 很高兴和你共同学习这首 《卜算子·送鲍浩然之浙东》 【附原词】 《卜算子·送鲍浩然之浙东》 北宋 王观 水是眼波横,山是眉峰聚. 欲问行人去那边?眉眼盈盈处. 才始送春归,又送君归去. 若到江南赶上春,千万和春住.

习水县13494577500： 《卜算子 送鲍浩然之浙东》是一首什么诗? - ？
休利低分： 北宋词人王观创作的词,上片写友人一路山水行程,含蓄地表达了惜别深情;下片则直抒胸臆,兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿.翻译: 水像美人流动的眼波,山如美人蹙起的眉毛.朋友要去哪里呢?是去那山水交汇处. 才刚送走了春天,又要送你回去,假如你到江南,还能赶上春天的话,千万要把春光留住. 是一首送别诗