满清的祖先是从哪里来的?—论历史上的女真族起源

作者&投稿:邵盲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~   说起“女真人”,现代的我们应该不会感到陌生吧?宋朝时期入侵中原地区,并造成北宋王朝灭亡的“靖康之耻”,其罪魁祸首就是金朝的女真族政权。

  还有中国 历史 上最后一个封建王朝满清,满族统治了汉人江山两百多年,满人的祖先也是女真人。那么, 历史 上的女真族到底是一个什么样的民族呢?起源在哪里?又是怎么样发展起来的呢?

  女真族悠久深远的 历史 渊源和发展,最早要追溯距今3000多年以前的先秦时期,东北的黑龙江、乌苏里江流域和长白山一带,生活着东北三大古老基本族系之一的肃慎。当时的肃慎人以族系来区分,并对农耕有了初步认识,更多的肃慎部落则是以捕渔和狩猎为主,相比于辽河平原和松嫩平原的其他部落族群,肃慎族系的文明发展水平要稍低一些。

  女真族的始祖“肃慎”,严格来说,在与中原地区的汉族相比之下,并不能算作定居民族,又与少数游牧民族逐水草而居的生活习性和居住习惯,又有很大的差异。

  东北地区特有的地理环境,如山多林密,又存在着平原分布广泛,河流分叉密布,水源储备充足等,具备有一系列地理和基本生活条件,让“肃慎”这个以渔猎为主,附带农耕的民族有了自给自足的能力。

  从两汉至晋朝这622年的时间里,肃慎改称挹娄。“挹娄”之称最早来源于西汉时期,与满语“叶鲁”的发音相近,意思是“岩穴”之意,挹娄人以“穴居人”自居,作为族系称号。据 历史 文献记载,挹娄人已经开始饲养家猪,并食用猪肉,用猪皮缝制衣裳。与肃慎人的活动范围相比,挹娄人并没有什么很大变化,但生活方式和文明发展有了长足的进步,除了农耕和渔猎外,挹娄人还多了畜牧业和手工业。

  挹娄人的原始经济已经具有 社会 生产的雏形,但生产工具还停留在石器时代,对于农耕的发展需要,这一点是远远不能满足需要的,按照当时的水平,还处于生产力相对落后的状态,与中原地区汉族封建文明的发展相比还处于萌芽状态,以及中原先进的农耕生产力还有很大的一段差距。

  此时,由东北三大族系之一秽貊转变而成的夫余族正处于鼎盛时期,周边地区高句丽也在同时兴起;秦末汉初的中原地区纷争不断,对周边地区无瑕顾及,夫余和高句丽乘机开始蚕食压迫东北地区弱小民族,其中也包括挹娄。

  在被夫余和高句丽剥削压迫的这段时间里,挹娄渐渐强大并摆脱了夫余的统治,后归顺于中原曹魏政权,被划入辽东郡(今辽宁省)管辖,这是女真人的祖先第一次与中原政权有了直接接触 。

  到了南北朝时期,挹娄被改称为“勿吉”,意思就是“丛林人”之意。这第三个族称就是后世满族一脉相承的真正祖先。最早的勿吉人,是由于挹娄连年征战,从而导致部族内部虚弱。勿吉人乘机摆脱了挹娄部落的控制,“反客为主”地占据了肃慎、挹娄的部落旧地,成为了继承者。

  勿吉强盛后,一些支系部落开始重返中原地区,并且灭掉了在东北地区称雄的扶余族。

  隋朝至唐代时期,勿吉的数十部落,后期发展融合成的七大部初具民族形态,改称“靺鞨”,其中的黑水部在诸部争霸战中脱颖而出,通过兼并蚕食等一系列手段迅速壮大,称为“黑水靺鞨”。这就是满族的直系祖先。

  唐朝灭亡后的五代十国时期,“黑水靺鞨”不断走向强大。而此时的中原地区,正是战乱频发的高危地,契丹人乘机向东北地区扩张自己的版图,疯狂的夺取土地和利益。

  原本和唐朝交好,由粟末靺鞨和高句丽遗民所组成的渤海国,在唐朝灭亡后,失去了大唐军事和政治力量的庇护。老大死了,自然也罩不住下面的小弟,很快就被以大辽开国君主耶律阿保机为首的契丹军队横扫。

  公元926年,在耶律阿保机强大的武力征服下,靺鞨落后的部落联盟形式难以抵抗,契丹军队彻底的收服了靺鞨各部,将东北地区和渤海国之地收纳于大辽版图之内。耶律阿保机创建了辽国,“黑水靺鞨”也成了辽国统治下的臣民。

  到了辽朝时期,“黑水靺鞨”又改称为“女真”,到了辽兴宗耶律宗真即位时,为避辽国皇帝名讳,“女真”曾一度改名为“女直”。

  辽国以松花江流域一带的松辽分水岭为界,强迫南面辽河平原的女真族入籍订册加入契丹,接受大辽政权的直接管辖和统治,成为契丹的一分子并纳税。这些最早受到契丹文化影响的女真人,在大辽不平等的暴力统治下脱离了原始部落的 社会 阶段,步入了快速飞跃的发展阶段并融入了契丹文明,这就是“熟女真”。

  而居住在北面松嫩平原的女真人处于边缘,远离了大辽的统治范围,没有加入契丹籍,受到契丹文化和影响力较小,原始部落结构和生活习惯依然没有发生变化,这就是“生女真”。

  因此,在五代十国时期之前,“生女真”作为未开化的民族,从未出现在任何 历史 文献之中。五代时期的生女真,已经具备了成熟完善的 社会 日常生活体系和方式,与北方其他的少数游牧民族的择地而栖,逐水草而居的生活习惯相类似。再加上铁器在生产生活中的大量使用和制造,说明生女真人更倾向于简单、有效、实用的基本生活方面发展。

  正是由于东北地区的冬季极端气候异常严寒,以及渔猎和农耕的生活方式,为适应地区环境和气候,生女真人为了生存不得不与东北的黑土地合二为一,同时也造就了生女真人坚韧不拔、勇猛果敢的民族性格。

  同时,在一年四季季节分明的东北地区,生女真族依靠气候的变化,变换调节族群的居住地点和生活方式,劳作习惯,保证了自身正常的基本生活条件的同时,也养成了灵活多变的能力及强大的适应力。

  到了北宋时期,生女真族的 社会 文明发展有了更加明显的进步,分为几十个部落,其中以“完颜部”较大。公元11世纪初,完颜部的完颜绥可定居在阿什河,其子完颜石鲁当上部落酋长后,统一了“生女真”的所有部落,成立了部落联盟。

  完颜石鲁死后,他的儿子完颜乌古乃继续统一大业,又吞并了无数部落。公元1113年,完颜乌古乃之孙完颜阿骨打继任,1115年统一“生女真”各部,打着“驱逐契丹”的旗号建立了大金国。

  金人依旧保持着生女真的生活习惯和渔猎方式,兼并农耕业和畜牧业,当时的金朝统治阶级也深受中原地区儒家文化思想的影响,并迅速发展壮大。公元1125年,大金灭了大辽,终于扬眉吐气了一回。

  不久之后,强大的金国灭了北宋,“靖康之耻”让宋朝南渡,中原地区被金国占领,与南宋成对峙之势。

  公元1234年,蒙古人的军队踏破了金国大门, 历史 上第一个由女真人创建的政权灭亡了。

  明朝初期,女真族分为建州女真、海西女真和东海女真三大部。按地域又可划分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。而建州这支由努尔哈赤所领导的这支政权,在公元1615年建国称汗,为延续大金国之前的荣耀,国号“大金”,后世 历史 学家称为“后金”。

  公元1635年,努尔哈赤之子皇太极改国号为“大清”,女真族也蜕变为真正意义上的“满州族”。

  纵观满清的 历史 ,就是一部血淋淋的开拓史,不断的分裂、整合、统一、改变、发展,还伴随着杀戮、掠夺、血腥,无数的战与火、血与泪交织成一篇篇伟大史诗般的 历史 篇章,足够让后世的人们研究与深思……

  

  

  

  

  


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