气与精的关系
气能生精,肾中所藏之精是以先天之精为基础，赖后天水谷之精不断充养才能得以充胜。只有脾胃之气充足，升降协调、功能正常，才可以运化吸收水谷精微，以充盈脏腑之精，脏腑之精利用后的剩余部分，流注于肾充养先天之精，合为肾精。因而、精的生成依赖于脾胃之气的充足和升降协调，气充升降运动协调，则精充足、气虚及升降失调，则不能化精而致精亏。
气能摄精。气不但能促进精的化生，而又能固摄精，防止其耗损外泄。因此、气虚可致精的化生不足而出现精亏，或致精不固而出现失精等病证，临床常用补气生精、补气固精之法治疗！
气与精的关系主要体现在精气互化，气能生精，精能化气
气能生精
充盈的气可以很好的推动和激发脏腑功能，推动精的化生。故有：气聚则精盈，气弱则精走，精依气生，气化为精，精乃气之子等说法。气不但能促进精的化生，而且还能固摄肾精，使精不至于无故耗散外泄，精聚充盈。
若气虚精的化生不足，或精不固聚，则可导致精亏、失精的病症
精能化气
藏于肾中的精可以化生元气，水谷之精可以化生营气。所以精为气化生的本源，精足则人体之气充盛，能够输布全身，促进脏腑功能正常运作。同时脏腑功能强健，也可以促进气的生成。故精足则气旺
精依气生，气化为精。精之生成源于气，精之生理功能赖于气之推动和激发。
气与精的关系，如下：
1、气对精的作用
精包括先天之精和后天之精。精依气生,元气生则元精产.《类经附翼》气化为精，精之生成源于气，精之生理功能赖于气之推动和激发。如肾精之秘藏，赖元气固护于外。
气聚则精盈，气弱则精走。元气亏损，肾失封藏，每见失精之害。精乃气之子，精之与气，本自互生，精气充足，神自旺矣。古医方有补之气而治梦遗，即是其例。
2、精对气的作用
精化为气，元气由精而化也.《类经附翼》精藏于肾，肾精充盛，盛乃能泻，不断地供给五脏六腑，以促进脏腑的生理活动。五脏六腑的功能正常，则元气方能化生不已。
精盈则气盛，精少则气衰。故元精失则元气不生，元阳不充。所以失精家每见少气不足以息，动辄则气喘，肢倦神疲，懒于语言等气虚之征。
扩展：
气是什么？中医、丹家、武家、儒家的说法都不同，但实质上都是一样的物质，我们的经络与血液靠什么疏通驱动，靠的是就是气.气就蕴藏在经络与血液里面。
精是什么？中医讲“五脏主藏精”，精是人体内的精微物质，精是气的精华。
气作为人体的一种物质形态，是可以通过一定的锻练方法来使其增多的，通过对人体所需之气增多后，使之转化为精，成为人体所需的另一种精微物质，从而达到强身健体的作用。
无数实践证明,精可以转化为气,气也可以转化为精。
气是如何化为精的呢？气与精的关系，亦如水与水蒸气的关系一样，水随时可变为气，气也随时可转化为精，只是，这种转化由二者之间的压强大小决定。所以说，人体内气少了，精也不可能很旺盛，只有气积垒多了，才能精足神旺。
中医精气神学说的“精”是指什么?
“精”、“气”、“神”三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说，神旺说明气足，气足说明精充。中医临床评定一个...
中医精与血有什么关系?
精与血之间存在着密切关系：精与血皆由水谷精微充养或化生，化源相同；彼此之间又相互资生、相互转化，即藏于脏腑中的精可融入血脉中而为血，血脉中的血液输送到脏腑中也可充养脏腑之精。精与血之间的化源相同而又相互资生的关系，称为“精血同源”。
精力和精子有什么关系?
精子和精力无关，就像有的人精力充沛，身强体壮，但生育能力却不行，甚至无精、死精者都有；而有的人，整天无精打采，精子质量却高，孩子生了一个又一个。植物也是这样，像辣椒，个大的有的籽很少，而小的辣椒却籽粒饱满。
精气神的关系?
三者关系是:精为气之母,元精化生元气;气为精之用,精是体气是用;神为气之形,辟如一个人精神饱满,神采奕奕,神气十足,一见面就看出身体很好。神是外在表现,是精气神集中的功能表现。精气神相互关系,精伤则神无所守。如病的时间长了,说话语无伦次,动作也无标准,神经不听指挥,这就是精气虚亏,神无所守。还有...
简答,简述精与神的关系
精：是指人的精力 气：是指人的生命 神：是指人的精神 生命的根本在于气，仅有气只能算是苟活于世 学习养生学时，要以辨证唯物主义为指导思想。
请问中医津与精的区别在哪里,又有什么联系呢??
五液中没有津，但津能化生五液“肾主五液”，但津并不属肾“三焦出气、以温肌肉、充皮肤者为津，其留而不行者为液”津液可以转化为血，内经说“夺血者无汗，夺汗者无血”，精来源于先天和后天水谷“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之”血、津液、也有参加形成精 ...
...其中“精”指的是哪些方面???这三者是怎样的关系???
精血同源：精与血都由水谷精微化生和充养，化源相同；两者之间又互相资生。互相转化，并都具有濡养和化神等作用。精与血的这种化源相同而又相互资生的关系称为精血同源。精是生命产生的本原，气是生命维系的动力，神是生命活动的体现及主宰。精、气、神三者为人身之“三宝”，可分而不可离。
气与精血之间有什么关系?
气和精血就像两个亲兄弟。在中医的理论体系中，气、精、血被视作维持人体生命活动的重要物质，它们之间有着密切的关系，相互依存、相互转化，共同维持着人体的正常生理功能。其中，气和精血的关系尤为密切，可以被形象地比喻为两个亲兄弟。首先，气是人体生命活动的原动力，它具有推动、温煦、防御、固摄...
精子与精力的关系?
精力旺盛！精子成活率就高！精力底下！精子成活率就底！就像你身体健康免疫力就好！身体虚弱就容易感冒发烧！就是这个关系你懂了么？
精和气是什么关系?
精气神，精为先天，如果非要和先天之本后天之本纠结在一起，有点把精看得分散了，所以精只有先天，没有后天，后天只是补充人体在生长过程中消耗的精，精可以说是有形的（相对于气来说），气有元气，宗气，营卫之气之分，但根本还是元气，那么元气是怎么产生的，应是（古人认为的）精在外的表现。
策先丑丑： 气,既是指可用鼻子嗅的药物、食物中的成分,又指人体之气.味,指可用口尝的食... 但药食的五味不能摄人过多,过多就会出现“味伤形”的后果.气与精的关系.由于...
兴安区19887209951： 中医中“精气血津液神”之间有何关系 - ？
策先丑丑： 从生命活动的大体上来看,人体可分为“形”与“神”两个部分.精、气、血、津液均是人体内的基本精微物质,是产生一切机能和维持生命活动的物质基础,皆归属为“形”.而人体生命的主宰及总体现,包括了精神、意识、思维活动,概称...
兴安区19887209951： 气、血、津液,“吐下之余,定无完气” - ？
策先丑丑： 综上所述,气与血,一阴一阳,互相维系,气为血之帅,血为气之守.“一身气血,不能相离,气中有血,血中有气,气血相依,循环不已”(《不居集》).若血气不和,则百病丛生. 二、气与精的关系 (一)气对精的作用 精包括先天之精...
兴安区19887209951： 人的精.气.神代表什么? - ？
策先丑丑： 《灵枢·本藏>日:“人之血气精神者,所以奉生而周于性命也.“即血气精神是奉养生命,维持健全人体生理活动的基本因素,其中血由精衍生,因此,概括地说,精气神是生命活动的三大基本要素,后世称之为“人身三宝“. 1精—生命活...
兴安区19887209951： 精气神之间的关系?？
策先丑丑： 气能生精摄精,精能化气,精气化神,神驭精气.
兴安区19887209951： 谁能详细的给我解释一下“精虚不能化气” - ？
策先丑丑： 中医理论认为,精与气之间在生理上存在互生互化的关系,即精能生气,气能化精.肾精所化之气称为肾气,精血同源,血转化为精要赖于肾的气化作用.在病理上亦互相影响,故性生活过频,长期的手淫等都能耗伤肾中精气,临床表现为阳痿、滑精、早泄、少精、精神不振等.
兴安区19887209951： 元气,真气,中气,精气神的概念和联系 - ？
策先丑丑： 元气、原气、真气,三者的内涵式同一的,都是指先天之气. 中气主要指脾胃之气,而脾胃之气来自后天水谷,亦可看作后天之气. 精、气、神是三个概念,他们三者之间存在着相互依存,相互为用的关系. 如果作为了解,这么多够了.假如你特别有兴趣,你可以借阅或者购阅一本《中医基础理论》,还是比较浅显易懂的.
兴安区19887209951： 常说的身体里的元气精气是什么? - ？
策先丑丑： 元气,精气都是中医理论里的,元气是由元精(父母之精)所化生,由后天水谷精气和自然清气结合而成阴气(精、血、津、淑)与阳气(卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气),“气聚则生,气壮则康、气衰则弱,气散则亡”.阴气主物...
兴安区19887209951： 中医的精气神是什么一回事情? - ？
策先丑丑： 精 、 气 、 神 , 道 教 内 丹 学 术 语 . 从 渊 源 上 看 , 道 教 内 丹 学 的 精 、 气 、 神 概 念 乃 发 端 于 先 秦 哲 学 与 医 学 . 《 周 易 · 系 辞 上 》 说 : 「 精 气 为 物 , 游 魂 为 变 , 是 故 知 鬼 神 之 情 状 . 」 意 思 是 说 , 精 致 的 气 ...
兴安区19887209951： 气是什么意思??? - ？
策先丑丑： 气是真实存在而至精至微的生命物质,是生命活动的物质基础,负载着生命现象.人生所赖,惟气而已.“惟气以形成,气聚则形存,气散则形亡”,“气聚则生,气散则死”(《医门法律·明胸中大气之法》).所以说,气是构成人体和维持人...
