老子说:上士无争,下士好争是什么意思?

老子说：上士无争，下士好争是什么意思~

老子说：上士无争，下士好争其实就是“无为”的思想，用“无为无不为”，那么“无争无不争”，而好争则反为无争，关键是争的心态，用不争来达到真正争取和得到的意思。一、老子人物介绍老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国 或陈国 。中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，与庄子也称“老庄”。后来被道教，尊为始祖，人称“太上老君”。唐朝时，被追认为是李姓的始祖。曾被列为世界文化名人和世界100位历史名人之一。老子曾担任周朝藏书室的历史学家，以博学著称。孔子曾在周代他礼节性拜访。春秋末期，天下大乱，老子想弃官归隐，于是骑着青牛往西走。老子思想对中国哲学的发展影响深远，其思想核心是朴素辩证法。二、主要成就老子的成就主要体现在《老子》这本书上。《老子》，又称《道德经》或《德道经》，《易经》 《论语》，被认为是对中国人影响最深刻的三大思想著作。它的完成日期在过去一直有争议，但仍不确定。但根据1993年出土的郭店楚竹简《老子》s来看，其完成时间至少在战国中前期。有学者认为《老子》不是一个人做的。这本书总共约5000字。最初叫《老子》，没有名字《道德经》。后来叫《道德经》，共八十一章，由两章组成，第一章是《陶静》第三十七章，第二章是《德经》第四十四章。全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。老子思想的核心是道，道的本质就是自然。出于对自然的景仰，老子也高度重视朴素和童心，认为“大聪明就是笨手笨脚”，歌颂婴儿“德”的厚重，主张“实事求是，不居中国”。作为美的一种形式，朴素和童真在古代中国，受到人们的广泛赞誉，而华艳，则相反，一直受到人们的轻视，这是受老子思想的影响。

这几句话的大致意思是说，有德行的君子与人无争，没有德行的人才会争高低， 真正有道德的人， 不卖弄自己的德行。没有道德修养的人，才卖弄自己的德行，指责别人不清净、不高尚的人，是德行不够的人才做的事。

单看一句“上士无争”，似乎给人的感觉是一种教条，一种道德要求，要求上士不要去争夺利益。而这似乎与当下流行的以目标为导向的竞争文化相背离，比较难于被当代的年轻人所接受。

但是如果再参考一下道德经里的一句话“善胜者不争”，就看出点玄机了。看明白没有？让你不争了，没让你不胜啊！争的目的在于胜，而胜则不一定要通通过争的形式来取得。“伤敌一千自损八百，不战而屈人之兵，善之善者也”。

所以说，孙子也是道家门徒，就是凭借这点哲学思考。真正的善胜者，谈笑从容，不兴刀兵，不见狼烟，而能定江山开太平。作为个人也是一样，易经里面有一卦，叫做“谦”。“彖曰：天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”

看清楚了吧，那个争的，天地鬼神都去害他，那个不争的，天地鬼神都来养他。这就是不争而胜。此中奥妙，见之者，当仔细揣摩，若有所得，终生受用无穷。

生活中最纷扰的一个字：争。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，钩心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。

生活中，可以有无数个不争的理由。心胸开阔一些，争不起来；得失看轻一些，争不起来；目标降低一些，争不起来；功利心稍淡一些，争不起来；为别人考虑略多一些，争不起来……，但欲望，让每一个人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住。

权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。也就是说，你绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活争到手的，不是快乐，不是幸福，不是心安，只是烦恼，痛苦，仇怨，以及疲倦至极的身心。


不争不好吗？哪怕是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心就会一下子变宽，世界就会一下子变大。也因了这少争，笑脸多了，握手多了，礼让多了，真诚多了，热情多了，友谊多了，朋友多了。一句话，情浓了，意厚了，爱多了。喧嚣的人世，刹那间，万噪俱寂，恬静出尘。

常记得，乡下三四月间，一院子春花烂漫，桃李吐芳，鲜花傲放，姹紫嫣红，竞相争奇斗艳。然而，荒凉的一角里，总有一针或几针芥草窝在石板下，独自努力地绿着，尽管它仅有一点鹅黄，显得孤单，弱小，了无生气，但它依然是春天的一部分——渺小而又顶天立地的一部分。

上士无争, 下士好争
上德不德, 下德好德
执着之者, 不明道德
这个意思是说:
真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, 道德不足, 品性不高.
真正有道德的人, 不是拿道德来指责别人不道德, 指责别人不高尚, 指责别人不清净, 这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”.
扁子就说得更清楚: “修养身性是为了显示自己洁净，为了指责映衬其他人不干不净，这就好像是举着日月在街上行走一样, 为得是炫耀自己, 像你这样的人, 能够保持一个完整的身体, 维持九窍的齐备, 没有中途聋哑盲瘸, 那就很不错了, 哪里还有资格埋怨老天呢! 你还是快快走吧！”
真正的道德, 他不执着做正派, 做清净, 而是什么对别人实实在在有益, 他就怎样做. 所以书上说: 上德不德, 是以有德; 下德不失德, 是以无德
执着于道德的人, 其实不懂得道德.
只认为道德是做正派, 不懂得道德是为了让他人有益, 反而老是去做道德法官, 没时间看自己, 光审判别人长短是非. 别人在前面做事, 自己在人屁股后做股评, 好像把别人不清净不道德的地方都看清楚了, 自己就是非常道德.
老子说, 圣人'混兮, 其若浊'.
书上解作: 圣人和凡人的最大区别——
圣人不自以为自己是高尚清净的人, 所以才能成为圣人;
凡人自命高尚清净, 看别人都不清不净, 所以才越像一个凡人;

上士无争，下士好争
上德不德，下德好德
执着之者，不明道德

真正有道德的人， 不是在大众面前言行做君子， 做高尚， 做正派， 显得别人都修养不够， 道德不足， 品性不高。

真正有道德的人， 不是拿道德来指责别人不道德， 指责别人不高尚， 指责别人不清净， 这是道德比较差的人才这样做，也就是书上写的“下德”。

大概是在土地上面不争吵，一旦入土后就发生争吵吧。

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龙泉市18659352124： 上士不争下士好争的意思? ？
撒苛速新： 上士无争, 下士好争上德不德, 下德好德执着之者, 不明道德这个意思是说:真正有道德的人, 不是在大众面前言行做君子, 做高尚, 做正派, 显得别人都修养不够, ...

龙泉市18659352124： 老子说:上士无争,下士好争是什么意思?？
撒苛速新： 其实就是“无为”的思想,用“无为无不为”,那么“无争无不争”,而好争则反为无争,关键是争的心态,用不争来达到真正争取和得到,其实用最简单的例子,主将把功劳全部归给皇帝和下属,不是因为不想要哪个功劳,而是他不能主动去争取不然会引起皇帝和大臣的警觉,故意退让功劳,而皇帝和百姓士兵反而满意,乐意给他.

龙泉市18659352124： 请大家帮忙把这段古文译成白话 有劳 - ？
撒苛速新： 太上老君曰— 至高无上的圣人老子讲: 上士无争,下士好争— 有上等智慧的人,不与别人争长论短.智慧低下的人才好争个高低上下. 上德不德,下德执德— 高尚的人不执著于德的相状.一般人积了一点功德,都会放在心上和挂在嘴上. 执...

龙泉市18659352124： 老子说的＂以不争争无私私＂是什么意思?老子说的＂以不争争无私私＂ ？
撒苛速新： 为人处世的要旨,即为＂不争＂.也就是说,宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤.以不争争,以无私私,这就是水的最显著特性.水滋润万物而无取于万物,而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方.在此后的七个并列排比句中,都具有关水德的写状,同时也是介绍善之人所应具备的品格.老子中“无为”“不争”看似消极,其实他是独特的积极应对方式.在“无为而无不为”中老子重视的是“过程”只有你“无为”(没有目标)但是你一直在努力,你则会“无不为”.“以不争争无私私”其实也是这个意思,当你不看重过程时,你会得到你意想不到的东西.谢谢!!

龙泉市18659352124： 如何理解道德经中的“不争” - ？
撒苛速新： 凤凰涅槃丶哚 :你好. 《道德经》第八十一章: 【圣人之道,为而不争.】:圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺. 【不争】.就是现在的话,低调,多做事,少争功. 老子说:“功成、名遂、身退.天之道也.” 这就是【不争】的道理.

龙泉市18659352124： 《道德经》第八章全文及翻译 - ？
撒苛速新： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...

龙泉市18659352124： 谁有清静经的译文啊 - ？
撒苛速新： 老君曰:大道无形.生育天地.〔天与地之间,看起来,好像就是空的,本来就没什么形体可言;可是天与地间,虽然是没有形体,却能生出天地之间的一切有生命的动物及植物,与无生命的沙土、石头,及许许多多的物体.〕大道无情.运行...

龙泉市18659352124： 太上清静经的原文解释,急急急急急急急急急急 - ？
撒苛速新： ★老君曰 大道无形 生育天地 ☆天与地之间 看起来 好像就是空的 本来就没什么形体可言 可是天与地之间 虽然是没有形体 却能生出天地之间的一切:有生命的动物及植物 与无生命的沙土石头 及许许多多的物体 ★大道无情 运行日月 ☆天与地的...

龙泉市18659352124： 处下不争是什么意思 - ？
撒苛速新： 处下有容,心境宽广,能容人所不能容;不争是为而弗争,无私而为,做自己认为对的事情,只管做不要去争长短.

龙泉市18659352124： 道教为什么以道名教呢?？
撒苛速新： 答:老子所说的“道”是道教教义的核心,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道 ”.这种“道”是宇宙的本源与主宰者,它无所不包、无所不在,它是一切的开始与万事万物的生化者.《道德经》云:“道生一、一生二、二生三...