如何理解古人所说的“君子”与“士”,二者之间有何不同呢?

作者&投稿:愚婷 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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“君子”和“士”都是古代对某些人群的称谓,产生于先秦时期,其中,“君子”的称谓产生更早一些,在《诗经·关雎》里就有提到:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。“士”的称谓是社会上出现阶层后,产生的一个新的阶层。

“君子”和“士”的共同点是,他们都是属于有文化的人。

在身份上,“士”跟农(农民)、工(技工)、商(商人)并称为古代四民之一,但在地位上,“士”要比其他三者高一些,被看作是先秦时期最低级的贵族阶层。

“君子”最早指代君王之子,属于封建社会中社会地位很高的极少数人,发展到后来,一些具有贵族身份的、社会地位较高的、道德高尚的男子,也被称作君子,让君子的含义进一步扩大。

从“君”这个汉字的造字方式来看,就能理解它的最初含义,“君”字是典型的会意字,从尹从口,“尹”在先秦时期特指治理国家的人,他们有身份有地位,属于贵族阶层。“口”指代有权向别人发号施令,“尹”和“口”两个字合起来就变成治理国家的人向别人发号施令,因此,这种人被称作“君子”。

在后来,“君子”一词的政治意味慢慢被淡化,大约到唐宋时期,只要那些道德高尚,有学问的男子,都可以被称作君子,其词意基本上等同于“先生”。

唯一一点没有改变的是,不论在任何时代,评价一个人是否是“君子”时,有没有高风亮节是第一要素。

因为这一要素的存在,许多花儿因为被文人墨客拟人化后,具备了一些高洁的品质,于是,这些花儿被称作君子之花,如兰花、荷花、梅花、竹子、菊花等。

“士”的含义最初是指卿大夫的家臣,主要职责是为卿大夫出谋划策,排忧解难,俗称“谋士”。

到后来,跟“雅文化”有关的人,都可以被看作是“士”,全称为“文人士大夫”,是依靠自己的学问和智慧谋生的群体。

再到后来,“士”的含义越来越丰富,成为很普通的称呼,比如,读书人称作儒士,具有最高军衔的士兵称作上士,军人称作战士,作战勇猛的军人称作勇士,“士”几乎可以代称代各行各业的男子。



君子作为道德修身的楷模,是教化百姓的理想人物。教化是儒家最基本的治民方略,需由君子承担。能不能任事和有没有立志,本身就是判断一个人到底是不是“士”的重要标准 。区别是士”是一个更大范围的概念,“君子”本身也是士的一种,是“士”里面修身程度很高的一类人。

我认为君子是指有品德修养的人,他们的德行都十分受人赞扬。士就是为统治阶级服务,比如一些将军呀,战士呀。


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