萧衍身为帝王,为何要四次出家为僧呢?

作者&投稿:印砖 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

前期的萧衍还是一个比较自律并且勤奋的君王,但是当他多次被自己信任的人伤害之后就内心开始万物皆空。本身他就比较痴迷佛教,而这些事情也就成为了他出家为僧的一个机缘,当出家之后发现自己的臣子会想方设法的筹钱来赎他,所以他就开启了多次出家的模式。

被伤害的萧衍

刚上位的萧衍其实是一个明君,他每天都严格的要求自己,对待自己的亲人更是比较仁慈。但是可能就是看他太仁慈了,不仅仅他最信任的弟弟背叛了自己,连自己的儿子都离自己而去。此时的萧衍也处于迷茫的时期,他不知道为什么会变成这样,他对人性开始产生了怀疑。

对佛教痴迷的萧衍

亲人背叛其实就是萧衍出家的一个引子,最重要的是他自身比较痴迷佛教。和尚不能吃荤的规矩就是来自于他,他自从找到了自认为的证据之后就禁止全国的和尚吃荤。自此也全部流传下来,因为对佛教痴迷,所以他选择来到寺庙出家。第一次其实他只来了三天就回去了,但是就是这三天让他对佛法有了更深层次的理解。

多次出家为了筹钱

萧衍前前后后出家了四次,从第二次他再次的出家之后因为群龙不可无首所以百官选择来寺庙迎接自己的主子回去,但是这次并不是免费的请,他们凑出来了一亿把自家这个主子赎回来了。但是尝到甜头的萧衍并没有就此结束,又开启了第三次第四次的出家,当然了,每次的出家都是要用很高的赎金把这位任性的主子赎回来。

晚年的萧衍对于佛法已经到了痴迷的地步,为此荒废了朝政。朝中奸臣当道,而萧衍最终更是被软禁致死。只能说萧衍被伤害之后就开始彻底的自暴自弃,完全的根据自己的爱好走,连自己的主业都不干了,沦落至此也是很理所当然的事情。



因为他被现实打击到了,弟弟与女儿私通,儿子也不是自己的,这些都让他对俗世彻底失望,所以想要出家为僧。

奇葩皇帝,崇尚佛教,舍身出家是为了潜心修行供养佛祖。梁武帝萧衍到同泰寺,召集僧侣举行法会,脱下龙袍换上袈裟,以一介凡夫的身份在佛寺修行,大臣们一次次用巨额将武帝赎回,陪着皇帝玩。

因为当时萧衍虽然作为皇帝,但是身边很多人都已经背叛他了,弟弟串通女儿来杀害自己,妻子与他人生下孩子,所以在经历过种种打击后,萧衍选择了出家

萧衍的弟弟串通自己的女儿暗杀,儿子背叛到别国还改名。而且萧炎对待他的弟弟和儿子十分的宠爱,但是这两个人却被小人利用,誓死不接受萧衍。经历这些事情之后,萧衍开始性情大变,大规模的建造佛寺。后来萧炎。开始信仰佛教,导致朝堂上混乱,佛寺的修建导致国家的财政空虚


周宣帝年纪轻轻,为何竟把皇位让给了七岁的儿子?
这个荒唐的皇帝只当了两年不到,就直接将皇位给了自己只有七岁的儿子宇文阐,也说是后来的周静帝。而他的那五位皇后也就成了皇太后,由于终日沉溺于酒色之中,他只活到二十二岁就死了。而新任的皇帝又太年幼,杨丽华就只有任命杨坚进行辅佐,参与朝政之事。而就是她的这一个决定,就为杨坚篡夺北周...

古代大王是什么意思
问题一:中国古代大王翻牌是什么意思 所谓侍寝,就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多,也正因为嫔妃太多,帝王为了决定侍寝人选,嫔妃为了邀宠争幸,就发生了许多令今人匪夷所思的事情,也为后世留下了许多难以想象的传说。 shì qǐ...

“石头城下浪崔嵬”的出处是哪里
“石头城下浪崔嵬”全诗《咏史诗·东晋》唐代 胡曾石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。何事苻坚太相小,欲投鞭策过江来。《咏史诗·东晋》胡曾 翻译、赏析和诗意中文译文:《咏史诗·东晋》石头城下波涛激荡,风起声音犹如地雷。苻坚身为太相,为何要迁徙过江来。诗意:这首诗描绘了东晋时期的情景。...

为什么古代皇帝都要用寡人来称呼自己?
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也。”在先秦时代,“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕。”从此,一般人不能自称“朕”了。 《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦...

古代的皇帝为什么称自己为孤?
一、皇帝的自称 朕: “朕”这个称呼在上古时,是很普遍的自称,没有高低贵贱之分。《尚书·皋陶谟》:“皋陶曰:朕言惠,可底行。”《尔雅·释诂》:“朕,身也。”郭璞注:“上古贵贱皆自称朕。”到秦始皇统一天下后,群臣在议尊号时,李斯等人建议“天子自称曰朕”(《史记·秦始皇本纪》)...

长子子启、次子子衍都很贤明,为何帝乙传位给幼子帝辛,造成江山不保?
帝乙死后,幼子受德继位,称号为帝辛,也就是历史上的商纣王。帝辛统治期间,国内并不安定,充满着各种各样的矛盾。因为这些不断激化的矛盾,以至于让商朝走上了灭亡。原因一,神权和王权之间的矛盾。商朝开国君王手中掌握着王权,同时敬畏着世间的鬼神。在商朝,敬畏鬼神的势力称为巫觋。后来,帝乙为了...

身为一代皇帝,为什么却娶了2名寡妇,还要让侧妃改嫁呢?
由于娜木钟地位尊贵,故在公元1636年,即清崇德元年册封后妃时,被封为西宫麟趾宫贵妃,而比她早一年归嫁皇太极的窦土门,因地位不及娜木钟,被封为次东宫衍庆宫淑妃。而早在公元1625年就已嫁给皇太极的原西宫妃子布木布泰,则退居为次西宫,封永福宫庄妃。清太宗皇太极的后宫中,地位最为尊贵的“崇德...

为什么要称皇上为“陛下”
为什么称皇帝为“陛下”呢?“陛下”的“陛”,是指帝王宫殿的台阶。《说文》:升高阶也。从阜,坒声。”本义是台阶。特指皇宫的台阶。《荆轲刺秦王》:“秦武阳奉地图匣,以此进至陛下。”古时帝王的卫士就在陛下两侧进行戒备。“陛下”是臣子对帝王的尊称。当帝王与臣子谈话时,不敢直呼天子,必须...

帝王为什么要在泰山上留下宗教性的建筑、壁画等,他们为什么要在泰山上举...
泰山的封禅活动来自邹衍的阴阳理论,据说邹去过秦国,见过始皇帝,所以,是皇帝很相信他。他说,天下有五岳,对应金木水火土五行,其中,东岳代表木,代表春天,代表一年的开始,所以它最大,五岳独尊。古代已经有72个国家领导人在泰山封过禅了(此处没有确切证据,估计多半属于“谈天衍”【邹衍外号谈天...

龙字从何而来?何意?代表什么?为什么先人的统治者以九五至尊称自己!那...
这是为什么呢?在分析太和殿面宽为何为十一开间之前,有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢?既然“九”和“...

永川市19398784122: 关于《资治通鉴·梁武帝天监元年》所记萧衍篡齐,而其又痴于佛教,变化怎会如此大? -
紫食新洛:[答案] 萧衍做皇帝之后,初期的政绩是非常显著的.他吸取了齐灭亡的教训,自己很勤于政务,而且不分冬夏春秋,总是五更天起床,批改公文奏章,在冬天把手都冻裂了.他为了广泛地纳谏,听取众人意见,最大限度地用好人才,下令在门前设立两个盒子...

永川市19398784122: 为什么梁武帝是被赎回来的? -
紫食新洛: 梁武帝多次舍身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(公元529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九...

永川市19398784122: 梁武帝舍身同泰寺是怎么回事 南朝梁武帝简介 -
紫食新洛: 普通八年(527年)三月八日,萧衍(即梁武帝)亲自第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅槃经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回.

永川市19398784122: 梁武帝“舍身入寺”有什么意义 -
紫食新洛: 梁武帝笃信佛教,自称“三宝奴”,四次舍身入寺,皆由国家出钱赎回.他建立了大批寺辽,亲自讲经说法,举行盛大斋会.梁朝有寺2846座,僧尼82700余人,在建康就有大寺700余所,僧尼信众常有万人.有力的推动了佛教在中国传播和发展.

永川市19398784122: 我们历史上.丨ㄥ是哪个朝代的哪个皇上为了什么去当了和尚?? -
紫食新洛: 南北朝中得南梁皇帝萧衍,4次出家,梁朝尊佛道,其出家就是为了要大臣用高昂的金钱为皇帝赎身. 清朝的顺治帝,为了董鄂妃之死,汉女不能入主后宫的陈规旧律,心灰意冷,遂往清凉寺出家.

永川市19398784122: 难以理解,梁武帝萧衍为什么三次出家 -
紫食新洛: 被洗脑了.位子太高了,精神空虚了,信仰佛教使他有了精神寄托.

永川市19398784122: 南朝四百八十寺的典故 -
紫食新洛: 公元833年,杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官,牛僧孺是“牛李党争”中牛党的代表人物.838年,杜牧入宣徽观察使崔郸的幕府,担任宣州团练判官,他由宣州去拜访牛僧孺时,有感而发创作了《江南春》这一诗作.千里莺啼绿映红,水村...

永川市19398784122: 中国佛教史话 梁武帝萧衍与佛教的关系 -
紫食新洛: 修塔建寺,供僧诵经…….三次出家,均被大臣赎回.后又下令寺庙吃素,被汉传寺庙所接纳.梁武帝是极其虔诚的佛教徒.但使终未能开悟.

永川市19398784122: 古代什么王后来出家了,好像是据说不忍心战争给人民带来的痛苦. -
紫食新洛: 阿弥陀佛!您说的应该是梁武帝!公元520年,梁武帝改元普通,这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭.在这年开始,梁武帝多次舍身出家,普通八年(公元527年)三月八日,第一次前往同泰寺舍身出家,三日后返回,大赦天下,改年号大通;大通三年(公元529年)九月十五日,第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”,脱下帝袍,换上僧衣,舍身出家,九月十六日讲解《涅盘经》,二十五日由群臣捐钱一亿,向“三宝”祷告,请求赎回“皇帝菩萨”,二十七日萧衍还俗;大同十二年(公元546年)四月十日,萧衍第三次出家,这次群臣用两亿钱将其赎回;太清元年(公元547年),三月三日萧衍又第四次出家,在同泰寺住了三十七天,四月十日朝廷出资一亿钱赎回.仅供参考!

永川市19398784122: 历史上最搞笑的皇帝
紫食新洛: 梁武帝萧衍(464-549)年轻有为 老年糊涂 开国君主前后4次出家大臣们共花了5亿两银子赎他还俗老年被人饿死在宫中

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网