西王母与后土娘娘相比岁的地位高？东王公与四御、太乙救苦天尊、三官大帝、北斗真君、真武大帝地位谁高

西游记中的后土娘娘和王母娘娘，谁的地位更高~

在《西游记》中，后土娘娘和王母娘娘的地位没有直接的比较关系，因为她们分属于不同的神话体系。
后土娘娘是道教“四御”之一，全称是“承天效法后土皇地祇”，是主宰大地山川的女性神。在道教神仙谱系中，她的地位崇高，与玉皇大帝相对，一个管天，一个管地。
王母娘娘则是中国民间传说中的女神，在道教中被尊称为“九灵太妙龟山金母”，是西王母的化身，也被称为“西姥”。在一些传说中，王母娘娘的形象被塑造为玉皇大帝的配偶，掌管所有女神仙，地位尊崇。
因此，无法直接比较后土娘娘和王母娘娘的地位高低。在《西游记》中，她们的地位和角色没有直接联系，也很难确定谁的地位更高。

■道教诸神■
◆三清：
三清天尊，是指道教所尊的玉清、上清、太清三位尊神、圣号为三清道祖。而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
·【元始天尊】（前身盘古真人）：居三十五天之上清微天玉清圣境，主宰和像征宇宙混沌初显、阴阳未判的第一个大世纪，道教称“混元”时期。元始天尊之神诞日是正月初一。
·【灵宝天尊】（太上道君、通天教主）：居三十四天之上禹馀天上清真境，主宰和像征混沌初判、阴阳分明的第二个大世纪，道教称“洪元”时期。灵宝天尊之神诞日为夏至日。
·【道德天尊】（太上老君、太上道祖）：居三十三天之上大赤天太清仙境，主宰和像征天地形成、万物化生的第三个大世纪，道教称“太初”时期。道德天尊之神诞日为农历二月十五日。
◆玉清神母元君
“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之后，长子为玉清元始天尊。”(《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》)。
◆无上元君
又称“先天元后”，为太上老君之母。据《历世真仙体道通签后集》卷一，无上元君即天上的玄妙玉女，下降为尹氏之女，嫁于仙人李灵飞。一日，太阳之精乘九龙下凡，投生尹氏。尹氏怀胎八十一年，于殷朝武丁九年二月十五日生下太上老君。老君降生后，即行九步，步步生莲花，左手指天，右手指地说道：天上地下唯道独尊，我当开扬无上道法，普渡一切动植众生。无上元君传金丹秘诀七十二篇于老君，即乘坐玉舆升天而去。
◆三宝君
即天宝君、灵宝君、神宝君。《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷一○称“天宝即元始，灵宝即道君，神宝即老君。”
◆三洞教主
·【洞真教主】——天宝君玉清元始天尊
·【洞玄教主】——灵宝君上清天尊
·【洞神教主】——神宝君太清天尊
◆玄中大法师
一般指太上老君。《混元圣纪》卷一称：“玄中大法师十号：一号无名之君，二号无上玄老，三号太上老君，四号高上老子，五号天皇大帝，六号玄中法师，七号有古先生，八号金阙帝君，九号虚无真人，十号太上高皇。”
◆四御：
四御指的是三清天尊下主宰天地万物的四位尊神，又称“四辅”。
·【玉皇大帝】简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。是万神之主，总执天道之大神。位居三清之下，众神之上。玉皇大帝之神诞日为农历正月初九。
·【中天紫微北极大帝】是紫微垣中的大帝座星君，居於中天，万星之宗主。协助玉皇大帝职掌天经地纬、日月星辰和四时气候，道书称其「万星之宗主，三界之亚君，次於昊天，上应元气」。紫微大帝的神诞日为农历四月十八日。
·【勾陈上宫天皇大帝】是北极帝座之左四座星组成的勾陈，位同北极，为天转之枢纽。协助玉皇大帝职掌南北极与天地人三才，统御诸星并主持人间兵革之事。神诞日为农历二月初一。
·【承天效法后土皇地只】大地之母。神号为“承天效法厚德光大后土皇地祗”，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。为主宰大地山川的的女性神。神诞日为农历三月十八日。
◆五方五老：
五方五老，亦称“五方五帝”。均是非后学而成真者，为天地开辟之前的先天神灵，所以又称“元始五老”。
·【东方青帝青灵始老九炁天君】号曰青帝。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人.上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。
·【南方赤帝丹灵真老三炁天君】号曰赤帝。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。
·【中央黄帝玄灵黄老一炁天君】号曰黄帝。头戴黄精玉冠，衣五色飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人.上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。
·【西方白帝皓灵皇老七炁天君】号曰白帝。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人. 上导洪精于上天，下和众生于灵衢。
·【北方黑帝五灵玄老五炁天君】号曰黑帝。头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣。 常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安.
◆西王母
又称王母娘娘、金母元君。西王母为女仙之宗，天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。元始天尊授西王母以方天元统龟山九光之箓，使制召万灵，统括真圣，监盟证信，总诸天之羽仪，监上圣之考校。西王母和东王公又是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。
◆ 东王公
又称木公、东华帝君。在东方主理阴阳之气，主掌仙籍。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。神诞日为农历正月初六。
◆太元圣母
亦称“太元玉女”。传其出于天地构成之后，出而能言，系东王公、西王母之母。《元始上真众仙记》：“……复经二劫，忽生太元玉女在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，常游厚地之间，仰吸天元，号曰太元圣母。”
◆太乙救苦天尊
又称太一救苦天尊，寻声救苦天尊或十方救苦天尊等。太乙救苦天尊之职就是「至圣至仁，极慈极爱，乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引浮生」。传称，人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」，接引升仙。太乙救苦天尊又应化十方，而为十方救苦天尊。由《十王告简全集》而知十方救苦天尊各自的神权职能为：
·东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。”
·南方玄真万桶天尊；“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，音沓冥选，莫靓破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮回不免。”
·西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权，涂量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。”
·北方玄上玉高天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四周之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。”
·东北方度仙上圣天尊：“位列垦宫，尊居丑位，执掌镬汤地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风刀之拷掠，死生判注，善恶攸分。”
·东南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专足履之刑，辨明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”
·西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱。威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫于生，难理难明，辨枉直于四旬九日，死生展转，功德定分。”
·西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。
·上方玉虚明皇天尊。“敕合乾元，德隆坤域，执掌普掠地狱，威张炽盛之权，三百六旬之黜陵，事事难明，一十八地狱之经由，人人战僳，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮回，三途往返。
·下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗酆之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之拷，他时所造，此际何逃”
◆ 三官大帝：
亦称“三元大帝”、“三官帝君”，全称“三元三品三官大帝”。为太极尊神。
·【天官】名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。
·【地官】名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
·【水官】名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
◆雷祖
即九天应元雷声普化天尊、或称九天应元雷声普化真王，主雷雨之神，是雷部的最高天神。雷祖 “主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。居於神霄玉府，在碧霄梵气之中，去雷城有二千三百里。雷城是天庭行雷之所，高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院。天尊前有雷鼓三十六面，由三十六神司之。行雷之时，雷祖击鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声。雷部有神三十六名，皆当时辅相有功之臣。
◆四极大帝：
四极大帝，皆为太极界尊神。辅佐玉皇大帝统御万天。
·【北极紫微大帝】总御万星，
·【南极长生大帝】总御万灵、主管万灵之寿夭，
·【太极天皇大帝】总御万神，
·【东极青华大帝】总御万类，主管救度众生。
◆真武大帝
又称玄武神、玄天上帝，全称真武荡魔大帝，玉京尊神。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称“荡魔天尊”、“报恩祖师”、“披发祖师”。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生於大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百辰余，降诞於王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇於北方。真武大帝神诞之日为农历三月初三。
◆文昌帝君
又称梓潼帝君。为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌星指掌管人间功名利禄的神，是北斗七星中的第四颗星，也称为文曲星。第六颗就是掌管武略智谋的武曲星。
◆九天玄女
简称玄女，俗称九天玄女娘娘。善兵法战胜之术的正义女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她为九天玄女、九天圣母。
◆斗姆元君
简称“斗姆”，又称斗姥元君、先天道姥、中天梵气斗母元君，北斗众星之母。神号全称“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君”和“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”，又化号：“大圆满月光王”、“东化慈救皇君天医大圣”。斗姆额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人。《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。……”同时，斗姆还是一位掌人间生死罪福的天界尊神。神诞之日为九月初九
◆太阳帝君
道教日神，亦称“太阳星君”，全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”、或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。《太上洞真五星秘授经》称：“日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君、天曹，注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍，日魂吐九芒之炁，光莹万国，日名郁仪。”
◆太阴元君
道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”。《太上洞真五星秘授经》称：“月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝诣之阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。”
◆五炁真君：
五炁真君，又名五德星君、五星君、五曜星君。是道教的五位星神。
【东方岁星木德真君】——主发生万物,变惨为舒.如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之。
【南方荧惑火德真君】——主长养万物,烛幽洞微.如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。
【西方太白金德真君】——主就敛万物,告成功肃.如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之。
【北方辰星水德真君】——通利万物,含真娠灵.如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之。
【中央镇星土德真君】——主四时广育万类,成功不愆.如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以迎之。
◆五斗星君
·【东斗星君】——“东斗者，即斗之第一星，主增算寿”。
·【西斗星君】——“西斗者，即斗之第二星，主记录其功名也。”
·【南斗星君】——“南斗者，即斗之第五星，主上其生录也。”
·【北斗星君】——“北斗居天之中，为天之枢纽，斡运四时，几天地日月五星列曜六甲二十八宿诸仙众真，上自天子下及黎庶，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，无不属于北斗之总统也。人若诚心启祝，叩之必应。”
·【中斗星君】——“中斗者，斗之第七星，为四斗之首，总统一切众灵。”“所谓中斗而总监四斗，一切众灵生死罪福之事也”

后土娘娘和真武大帝高。
后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是汉族神话传说中的万物之母，也是民间信仰的大地女神。天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，她掌阴阳，育万物，被称为大地之母。后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王。承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。她被称为大地之母，是最早的地上之王。

真武又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在汉族民间信仰中占有重要地位。现在湖北武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，中国近代汉族民间信仰尤为普遍。

后土高，真武大帝高吧

在道教中的女娲是四御之一，即“后的暴君”Yezuo后土夫人与玉皇相应的，玉皇大帝管天，女娲管理凡人事务的事务。地位低于三清，五老。

太后太后西，道教女仙领袖天尊（东王公）对应于同一级别的地位和四御，不到三清，五老。

同事之间的关系。

后土娘娘地位高于真武大帝。

---

安龙县15274147473： 王母娘娘和女娲是一个神吗? - ？
韶娅通宣： 女娲在道教中是四御之一,即“后土皇帝”夜作“后土娘娘”,与玉皇大帝对应,玉帝治理天界事务,女娲管理凡间事务.地位低于三清、五老. 而王母娘娘即西王母,是道教女仙首领,与东华帝君(东王公)相对应,地位和四御平级,低于三清、五老. 他们之间是同事的关系.

安龙县15274147473： 九天玄女道教排名第几位 ？
韶娅通宣： 九天玄女道教排名第5位,前四位是女娲娘娘、后土娘娘、西王母、斗姆元君.九天玄女,简称玄女,俗称玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏,中国古代神话中的传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神.

安龙县15274147473： 西王母与东王公二人的地位是怎样的? ？
韶娅通宣： 西王母与东王公共同掌理阴阳二气,调成天地,化生万物,养育万品,统括真圣.世上升天的仙人进人天庭后,首 先要拜谒西王母和东王公才能进人三清境,得见三清道祖. 西王母与东王公在山东泰山和福建泉州元道观等地皆有供奉.

安龙县15274147473： 求一份道教诸神里的女性神仙的名单,越全越好. - ？
韶娅通宣： 圣母元君、碧霞元君、妈祖、斗姆元君、女娲、嫦娥、西王母、九天玄女、上元夫人、后土娘娘、昭灵李夫人、南极王夫人、云林右英王夫人、云华夫人、紫微王夫人、太真夫人、三元冯夫人、太微玄清左夫人、东华上房灵妃、婴母、麻姑、彭...

安龙县15274147473： 上古时代的人物 - ？
韶娅通宣： 盘古开天辟地,女娲抟土造人在乾坤之初,混沌玄黄,所谓的宇宙就像个蛋一样.也不知何年何月,诞生了第一个生灵,混沌天神.他的身体与宇宙、自然是一样的,他能够从中得到生存的活力.混沌天神渐渐有了思想,但却不知道该去想什...

安龙县15274147473： 道教三清中地位排名是怎样?？
韶娅通宣： 元始天尊 太上老君 灵宝道君

安龙县15274147473： 道教神仙体系 - ？
韶娅通宣： 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...

安龙县15274147473： 王母娘娘和玉皇大帝是什么关系.....？
韶娅通宣： 玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛.而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛.而玉皇是群仙之首,众神之主.西王母的出现比玉皇要早,所以其不是夫妻.

安龙县15274147473： 西王母和玉皇上帝在仙的位置中谁高,原因 - ？
韶娅通宣： 西王母,因为西王母比玉帝早生.在佛家的地位也比玉帝高

安龙县15274147473： 天庭神仙官职排名表? - ？
韶娅通宣： 天庭神仙的官职排名是一个神话传说中的概念,不同的文化和传统可能会有所不同.以下是一个可能的天庭神仙官职排名表,仅供参考:1. 玉皇大帝2. 太上老君3. 斗姆元君4. 北极星君5. 南斗星君6. 西王母7. 东王公8. 南海龙王9. 东海龙王10. 北海龙王11. 日月二神12. 雷神13. 雨神14. 风神15. 山神16. 土地公17. 灶神18. 财神19. 月神20. 日神需要注意的是,这些神仙官职在不同的文化和传统中可能会有所不同,有些神仙的地位也可能因为特定的故事和传说而发生变化.