管子 名篇
作者&投稿：能房 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
先求出体积，再根据质量求出它的密度
S环=S大圆-S小圆
=πR^2-πr^2
=π(R^2-r^2)
=π(R-r)(R+r)=3.14*（110-106.8）*（110+106.8）=2178.4064mm^2
体积V=S*L=1*2178.4064=2178.4064mm^3
密度ρ=m/v=1702/2178.4064=0.7813g/mm^3
以下同上，知道密度求出质量
m=3.14*（110-106.4）*（110+106.4）*1*0.7813=1911.205g
B当要加强自身的管理与建设
管晏列传 -----管仲部分：其中名句-----仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。」意思是-----：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：「吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。」
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。」故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：「知与之为取，政之宝也。」
管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。
《管子·巨乘马第六十八》
桓公问管子曰：“请问乘马。”管子对曰：“国无储在令。”桓公曰：“何谓国无储在令？”管子对曰：“一农之量壤百亩也，春事二十五日之内。”桓公曰：“何谓春事二十五日之内？”管子对曰：“日至六十日而阳冻释，七十【五】日而阴冻释。阴冻释而秇稷，百日不秇稷，故春事二十五日之内耳也。今君立扶台、五衢之众皆作。君过春而不止，民失其二十五日，则五衢之内阻弃之地也。起一人之繇，百亩不举；起十人之繇，千亩不举；起百人之繇，万亩不举；起千人之繇，十万亩不举。春已失二十五日，而尚有起夏作，是春失其地，夏失其苗，秋起繇而无止，此之谓谷地数亡。谷失于时，君之衡藉而无止，民食什伍之谷，则君已籍九矣，有衡求币焉，此盗暴之所以起，刑罚之所以众也。随之以暴，谓之内战。”桓公曰：“善哉！”
译文：
桓公问管仲说：“请问经济的筹算计划。”管仲回答说：“国家没有财物积蓄，原因出在政令上。”桓公说：“为什么说国无积蓄的原因在于政令呢？”管仲回答说：“一个农民只能种百亩土地，而春耕春种只能在二十五天内完成。”桓公说：“为什么说春耕春种只能在二十五天以内呢？”管仲回答说：“冬至后六十天地面解冻，到七十五天地下解冻。地下解冻才可以种谷，过冬至一百天就不能再种，所以春耕春种必须在二十五天内完成。现在君上修建扶台，国内五方的民众都来服役。一直过了春天您还不下令停止，百姓就失去了春耕二十五天的时机，全国五方之地就成为废弃之地了。征发一人的谣役，百亩地不得耕种；征发十人，千亩不得耕种；征发百人，万亩不得耕种；征发干人，十万亩不得耕种。春季已失去了那个‘二十五天’，夏天又再来征发徭役，这就是春天误了种地，夏天误了耘苗，秋天再无休止地征发，这就叫做粮食、土地不断地丧失。种谷既已延误了农时，君上的官吏又在不停地征税，农民吃用粮食通常只是收成的一半，现今则被君主拿去了九成。此外，官吏收税还要求交纳现钱。这些便是暴乱之所由起和刑罪增加的原因。如随之以暴力镇压，就要发生所谓‘内战’了。”桓公说：“讲得好啊！”
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”
出自《管子·形势解》
意指积少成多
国多财则远者来，地辟举则民留处。－－《管子》
国家的财富多就会吸引远方的人， 土地开垦了人们就会安心的留下来。
发现财富向来是人们（个体和做为国家的整体)追求的目标之一，而且应该是首要目标。 所以拜金并没有什么错误。
非其所欲， 勿施于人。 －－《管子.小问》
多言而不当，不如寡也。 －－《管子.戒第》
说话要适度。
不失其时，然后富。 --《管子.禁藏》
原来的意思是，农耕时不错过时间，（庄稼就会丰收），就会富有。
很多人富裕起来是由于抓住了一瞬即逝的机会，尤其现在的信息时代。
逮勉复洛：[答案] 一年之计《管子》 要为一年作打算,最好栽种谷物;要为十年作打算,最好栽种树木;而要为长远打算,不如培养人才.种谷物,种一次有一次的收获;种树木,种一次有十次的收获;培养人才,却可以得百倍的回报.
拜泉县13431155572： 文言文《管子治国》 - ？
逮勉复洛： 原文:凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫.是以善为国者,必先富民,然后治之. 大凡治国的道理,一定要先使人民富裕,人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理.凭什么这样说?人民富裕就安于乡居而爱惜家园,安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪,敬上畏罪就容易治理了.人民贫穷就不安于乡居而轻视家园,不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令,抗上犯禁就难以治理了.所以,治理得好的国家往往是富的,乱国必然是穷的.因此,善于主持国家的君主,一定要先使人民富裕起来,然后再加以治理.
拜泉县13431155572： 荀子的名篇有哪些? - ？
逮勉复洛： 荀子(前313~前238),是战国末期具有唯物主义倾向的大教育家和思想家.他的名篇《劝学》脍炙人口,流传两千多年,语言生动而思想深刻,循循善诱而给人启迪.他的《天论》用阴阳来说明万物的产生和变化.当时的阴阳家们除了用阴阳学说来解释自然现象之外,还用来解释神鬼之事.荀子不属于阴阳家,但他用阴阳的对立来驱除鬼神在自然现象中的幽灵.
拜泉县13431155572： 抒发爱国情怀的名篇佳句 - ？
逮勉复洛： 1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子·牧民》 2.临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》 4.苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难,视死...
拜泉县13431155572： 选自《管子》的《富民》文言文翻译、 - ？
逮勉复洛：[答案] 文言文原文凡治国之道,必先富民.民富则易治也,民贫则难治也.奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也.民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也.故治国常富,而乱国常贫....
拜泉县13431155572： 求《管子》的原文以及注释 - ？
逮勉复洛： 中国春秋时期(公元前770~前476)齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的著述总集.大约成书於战国(前475~前221)时代.刘向编定《管子》时共86篇,今本实存76篇,其馀10篇仅存目录.《管子》76篇,分为 8类:《经言》9篇,《外言...
拜泉县13431155572： 中国古代的名篇名著 - ？
逮勉复洛： 名篇名著太多了 中国文化博大精深 四书:《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》 诸子百家丛书:《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙...
拜泉县13431155572： 管子名言仓廪实而知礼节是什么意思 整段话的句子 - ？
逮勉复洛：[答案] 仓廪实,而知礼节,衣食足,而知荣辱,上服度,则六亲固,四维不张, 国乃灭亡. 这句话运用的是“互文”手法,意仓禀... 精神是文化的体现,物质也是文化的体现,社会更是文化的体现.管子这一论断体现了“国以民为本,民以食为天”的思想,...
拜泉县13431155572： 有哪些古诗词名句名篇集锦? - ？
逮勉复洛： 古诗名句集锦——事理哲理: 1. 寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》 2. 瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》 3. 城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》 4. 何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《...
拜泉县13431155572： 管子牧民原文及翻译 - ？
逮勉复洛： 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪.国多财,则远者来;地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固;四维张,则君令行.故省刑之要 ,在禁文巧;守国之度,在饰四维;顺民之经,在明鬼神、只山川、敬...
