文言文《易其须眉》翻译
◇《左传》襄公四年
。。。。《虞箴》如是，可不惩乎？”
于是晋侯好田，故魏绛及之。
公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居
，贵货易土，
土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，
诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。鉴于后羿，而用德度，
远至迩安，五也。君其图之！”公说，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。
冬十月，邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人逆丧者皆
髽。鲁于是乎始髽，国人诵之曰：“臧之狐裘，败我于狐骀。我君小子，朱儒是
使。朱儒！朱儒！使我败于邾。”
你何不怂恿请求项羽庐陵以满足人们的愿望改变吊为祝贺的基础
原文：子思适齐，齐君之嬖臣美须眉立乎侧。齐君指之而笑，且言曰：“假貌可相易，寡人不惜此之须眉于先生也。”子思曰：“非所愿也。所愿者唯君修礼义，富百姓，而伋得寄帑于君之境内，从襁负之列，其庸多矣。若无此须鬣，非伋所病也。昔尧身修十尺，眉乃八彩，实圣。舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。禹汤文武及周公，勤思劳体，或折臂望视，或秃骭背偻，亦圣不以须眉美鬣为称也。人之圣在德，岂在貌乎？且吾先君生无须眉，而天下王侯不以此损其敬。由是言之，伋徒患德之不邵，不病毛鬓之不茂也。”翻译：子思到齐国去，齐国国君的胡须眉毛很美的宠臣站在国君旁边，齐国君指着宠臣笑了，并且说：“如果容貌可以互换，我将不吝惜这个须眉漂亮的人，把他送给先生你。”子思说：“这不是我想要的，我所希望的是国君你修习礼义，使百姓富强，从而使我能够在您的国家做生意，互换所需，我所要的就这么多。有没有须眉，不是我所担心的。往日尧身长十尺，眉毛雄美，实在是圣人。舜身长八尺有余，脸上下巴没有须毛，也是圣人。大禹商汤周文王周武王和周公，勤于思考以致使身体劳顿，有的眼睛不好，有的头秃背驼，也是不因为须眉漂亮才被称为圣人的。人贤明与否在于德行，怎么会因为容貌？我国先朝国君生下来没有胡须眉毛，但是天下的诸侯却不因为这而不尊重他。因此说来，我只担心品德不够高尚，不担心毛发不茂盛啊。”
相期文言文翻译
宋朝的灭亡,守节不屈者有,可没有超过文天祥的。 什么事情不可以以成败来论英雄。 4. 文言文《非相》翻译 原文】 相人,古之人无有也,学者不道也。 【译文】 看相,古代的人不做这样的事,有知识的人也不屑说这些事。 【原文】 古者有姑布子卿〔1〕,今之世,梁有唐举〔2〕,相人之形状颜色而知其吉凶...
文言文范本自我介绍
观其人,自小即为班干,称其职而乐其业。师者之助,学者之友也。优于业而勤于学,数为班级第一。 (我认为最后一段不用翻了,直接说就行了) 8. 用文言文写自我介绍 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了...
庆典文言文
君不闻圣子颜回者,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,亦不改其乐,三月而不违仁乎?(新郎名字)如斯是。 君不闻食无求饱,居无求安,敏于行而慎于言,...予不敢怠,深感此良机得来不易,天下之人多为得与此女子一言而死不呼己。 予今日得与之三尺之内。 8. 文言文恭喜祝贺之词 主席之选,靡费数日,惊动...
文言文带有借代的句子
古诗文中“借代”的方式有以下几种: 一、以特征来代本体 ①朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)用“朱门”代替显贵之家。 ②缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)(当官的而能够不改变自己志节的人,在全国这样广大地域中,有几个人呢?)用“缙绅”代一般做官...
文言文黄道元和郭恩
——《易·睽》 流火掣空飞。 ——袁宏道《雪夜感怀同黄道元作》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 又如:掣后腿;掣手;掣脱(决裂;弄僵);掣撰(掣曳,牵引之意) 牵制;控制〖control〗。 如:掣制(牵制);掣搦(拘牵,牵制) 抽;拔〖draw〗 羲之密从后掣其笔不得。—...
古代文化常识书
蒙学经典:《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《...是儒家的主要经典:四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;五经指《诗》《书》《礼》《易》《
用成语形容李清照?
前期多写其悠闲生活,多描写爱情生活、自然景物,韵调优美。如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。后期多慨叹身世,怀乡忆旧,情调悲伤。如《声声慢·寻寻觅觅》。她的人格像她的作品一样令人崇敬。她既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。她不仅有卓越的才华,渊博的学识,而且有高远...
巾帼不让须眉出自哪里?什么意思?谁写的?
成语解释：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。注释：帼，妇女头发上的饰物；巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物，诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称；古人称男子为须眉。出自《三国志·魏志·明帝睿传》...
文言文《非相》翻译
鄙夫反是,好其实,不恤其文,是以终身不免埤污佣俗〔4〕。故《易》曰:"括囊,无咎无誉〔5〕"。腐儒之谓也。【注解】〔1〕党:亲近。〔2〕观人:当作"劝人"。〔3〕无厌:不厌倦。〔4〕埤污:卑污。佣俗:庸俗。佣,平庸。〔5〕"括囊"二句:括,结扎。囊,口袋。咎,过错。【译文】凡言说不合于先王之...
聊斋志异 小翠 翻译
为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
丙蝶依利： 子思到齐国去,齐国国君的胡须眉毛很美的宠臣站在国君旁边,齐国君指着宠臣笑了,并且说:＂如果容貌可以互换,我将不吝惜这个须眉漂亮的人,把他送给先生你.＂子思说:＂这不是我想要的.我所希望的是国君你修习礼义,使百姓富强,...
阿拉善右旗13881473572： 文言文翻译 - ？
丙蝶依利： 1、鼠啮我稿,实勉我也.不然好好搁置,焉能五易其稿耶?2、恒服布衣:常穿着粗布衣服. 服:穿 五易其稿:五次修改文章. 易:修改3、顾亭林在家时常穿着粗布衣服,周身没有半点丝绸.当时他写《音学五书》时,《诗本音》第二卷屡次被老鼠咬坏,他屡次重新撰写,没有不高兴的神情.有人劝他修整房屋除去老鼠这类东西,顾亭林说:“老鼠咬我的文章,其实是勉励我呢,要不然放的好好的文章,怎么能五次修改呢?”
阿拉善右旗13881473572： 翻译文言文`` - ？
丙蝶依利： 译文:在市场上有一个特别贫穷的人,吃过早饭不知道晚饭还有没有.有一天偶然拣到了一个鸡蛋,特别高兴得去告诉他的妻子说:“我们有家当了!”妻子问他在哪里,这人拿着鸡蛋给妻子看,说:“这就是,只是需要十年之后,我们就完备...
阿拉善右旗13881473572： 灵壁张氏园亭记的词语解释,要全面的 - ？
丙蝶依利： 简述 元丰二年(1079)二月,苏轼由徐州移知湖州(古称吴兴),经江淮间,多追感旧游,记事赋诗,本文即作于此时.借对张氏园亭的艳羡,表达了对仕与不仕的看法,文末流露出个人的生活理想.文章看似平淡无奇却意蕴深厚. 灵壁,即...
阿拉善右旗13881473572： 请教关于《易经》的古文翻译 - ？
丙蝶依利： 在四季节气变化中明白得失,天机一旦开始运转布置,气运也随之改变,卜卦征兆的内容,也要随天的运行而运行,跟随时令变化而变化,时时警醒(安而不忘亡,疑是“安而不忘危,存而不忘亡”的简写或变体),用顺应天赋禀受的道理来推求算卦的渊源,将三爻重叠为六爻(意为成立一个卦象),天下之事尽在其中了啊. 应该是易传中的话,而不是易经中的,讲的是易经的运用,主旨可深可浅. 浅处说,卜卦除了六爻还要与天干地支,四季二十四节气等配合. 深处说,可以归纳为一种哲学或者修养理念,是“易”与“道”的结合,其中况味,只可意会.
阿拉善右旗13881473572： 帮我翻译一下文言文!!急!!谢谢!! - ？
丙蝶依利： 范仲淹在桐庐做太守的时候,最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂(纪念严光),自己做了一篇记文,文章内说:云山苍苍,江水泱泱.先生之德,山高水长;写完之后拿给南丰的李泰伯看,李泰伯看了好多遍之后,回味赞叹不止,站起来说:先生的这篇文章写出来之后,必将会在世上成名,我大胆的想(帮你)换一字,使它更完美;范公很高兴的握住他的手请教.(李泰伯)说:云山江水那一句,意义和文字很大很深,用他来修饰“德”字,好象有点局促了,我想把德字换风字,你看怎么样啊?范公坐在那里点头,几乎要下拜!
阿拉善右旗13881473572： 古文翻译5观其写持璧睨柱处,须眉毕动;进缶叱左右处,声色如生 ？
丙蝶依利： 看他写到蔺相如手持和氏璧斜眼看厅柱的地方,胡须和眉毛都飘动起来;进献瓦缶,喝退秦王左右随从的地方,声音和表情像活的一样.
阿拉善右旗13881473572： 《晏子春秋》中一篇文言文翻译 - ？
丙蝶依利： 甲_译 文: 晏子正在吃饭,齐景公派使臣来到,(晏子)把食物分出来,给使臣吃,(结果)使臣没吃饱,晏子也没吃饱.使臣回去后,把(晏子贫困的情况)告诉了齐景公.齐景公惊叹道:“唉!晏子的家真的像(你说的)这样穷!我不了解...
阿拉善右旗13881473572： 韦编三绝的的文言文及翻译? - ？
丙蝶依利： 韦编三绝的文言文:孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》.读《易》,书编三绝.曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬臭.”翻译:孔子到了晚年非常喜欢《周易》,他给《周易》编写了《彖》《系》《象》《说卦》《文言》等注释书,孔子读《易经》的次数之多,竟把编联简册的编绳翻断了多次.孔子说:“要是能够再给我几年时间,我对于《周易》也就能领会的更深入,更透彻了.”
