打坐不能见道。另外说说 元音老人
打坐
打坐是各门各派通用的功法。几乎所有的人，都把打坐当修道。打坐是得不了道的。就算一个人坐的功夫很深，功能很厉害，那也不能得道的。不能得道，就预示着你将不断轮回。
为什么打坐不能得道？
修心修到一个比较高的层次，就意识状态来说，是不多思不多想，打坐的时候，其实也可以达到这样的状态的。
从表面上看，是没有不同的。
问题就在于内在呀。这两种人的内在品质是不一样的。
打坐，能使一个人获得暂时的清净，但这改变不了内心的品质。内心的品质得不到改善，品质就无法与大道相应，那又如何成道？当然一种人除外，就是本来就很善良很纯真的人。
见道，不是随随便便的，大道无私，差一点都不行。
这个帖子里，经常有人说我傲慢，这个我必须申明一下，免得你们质疑道的鉴别力。
我很消极，对于人世间的人与事，都不像常人那样充满热情。
所以会让人觉得冷冰冰的。其实，我只是话少，这可能让人们很不适应。可这就是我的性格呀。你跟我说什么事，我回答完就好了呀。我从没有想过要怠慢谁，更没有想过要讨厌谁。回答什么问题，就是打几个字的事，我为何要因此怠慢了谁？
还有一种问题就是，有时候我不知道别人到底在说什么，到底要干什么。有些不是问我问题的，是来给我介绍什么师父的，或是要来教我怎么修行的，热火朝天的来教我怎么修行，在我明明知道这些都不是正确的，可我也没有说别人不对呀，世人修道大多数都是不对的，我多说一遍也无意义，我没有那种精力去纠正别人，不然难免会争争吵吵，而争争吵吵纠缠不休这是我最不喜欢的行为。所以我都采取不说话，这是傲慢吗？我这个人情商基本为负，我不知道怎样处理这些事情。也许我的沉默会让人伤心吧。其实看到别人伤心，我也是很难过的，我有专门发帖说过这是我的性格问题。有些事情，不是你的错也不是我的错，就是性格上的错位。
我没有想过要怠慢谁，恰恰相反，我最怕怠慢了谁。我都是谨小慎微的讲话，生怕言语上让人不高兴。
现实生活中，说我高冷的有，说我不容易接近的有，但是只要与我接触过的，都知道跟我相处十分舒服。因为我会 忽略别人的缺点，发现别人的优点。
只要是善意的人，他们怎样的性格我都喜欢，有人喜欢张扬，在别人看来像是在炫耀，我不会这样想，就算跟我炫耀我也为别人高兴。你高兴我就替你高兴，你不要在炫耀的时候顺便来踩低别人一下，就都没有关系。
我可能有各种不好的性格，说我孤傲也可以，但唯独不承认我傲慢。这个帖子里，让我说话很严厉的都是那种否定修心的帖子。
圣人之怒以物之当怒，圣人之喜以物之当喜。
而修心就是我底线。一个人自己不修没有关系，不要来否定修心修善。
带一个人上道，有多难你们知道吗？真的是太难太难了。难到什么程度呢？我就讲一个例子吧，这样讲别人不好，但是这个例子有点特殊。
我举的这个例子，她身上，对道的认识，就是目前世上，大部分人的认识。她身上的问题，就是大部分人身上的问题。她有那么高的学历，求道心那么热切，都进不来道门。
而来这里的人，好不容易建立起来的一点道心，往往因为你们无意识的一句话，就对道心生疑。你要知道，世人的脑子很奇特，就好像是专门为绕过正道而生的。
我没有针对过谁。只要不否定修心修善。
再说打坐练气：
打坐练气，没有正确的修心的前提下，都是在盲修瞎炼。那不叫修道。说盲修瞎炼是好听一点的，说不好听的，就是歪门邪道，一旦练走火入魔了，便是万劫不复。
打坐练气，练的是那份静。静极则气动。然后积功累气就好。
打坐是能强身健体的，可以治疗很多慢性病、疑难病，这都是真气的洗涤。
但是同样，不等于打坐了就不会生病。要正确的看待每一件事情。打坐，练功法什么，我不好教，我不练功法。修心的人，都喜欢打坐。那就静静的坐着就好。
守道修身气自和，不必费心苦琢磨。
对于初学的人来说，打坐还能快速恢复元气，增强人体免疫力。强身健体。不过对于高级别的人来说快速恢复元气已经不需要打坐的。
（针对回复：元音老人等的传道）
他们不引人向恶，就不会有什么大错。没有什么错，并不等于对。
说到误导，那就是没有让你们真正的走在正确的路上，就是说重点不对。他们未必不讲修心，他们也讲修心的，就是重点不对。
然后会让修者此生无成，蹉跎岁月。
元音老人，写明心见性论的时候他并没有明心见性，因此是瞎写一气。我是说他的明心见性论是瞎写。心中心我没有看过，也没有听过，看了一下百度简介，应该写的人没有写好吧？
什么三分之二靠佛力，三分之一靠自力。什么只要每日能坐两小时，就可修习？仅仅看这些的话，我都可以把它们打入垃圾堆里去的。但真正怎样，我没有看过，不妄评。
一本好书，如坛经，它直指明心，并非是说你看了就得证了，只是说悟性好的人，看了之后，恍然大悟了：原来如此！
也就是说你了然了生命的真谛，但是，你能不能得证，还是要看你自己，能否修到。只是你的修行路，要比别人正确。不走弯路。
悟到与修到，完全是两个概念。世人都把悟道当成了修道。
修道还是看自己能不能下力去修，而修得对不对才是看悟性。
就好比有人看我的文章，直接从修心开始的，就是直接走在了正确的道路上，这叫悟性好。有些人就看不明白。我也不知道究竟有什么看不明白的。
至于心中心究竟是一个什么状况，我不知道哦，自己去看自己去判断。取其精华，去其糟粕。
修行，只要抓住修心，就是对了的。别的东西，若好奇就去看，这个没有关系的。不要被带歪了就好了。
怎么修心？
观察自己的所思所想。如果发现自己的思想里有嗔恨、嫉妒、抱怨、指责、自私、敏感等等，总之内心不好的负面的情绪，都及时制止或者纠正过来。
正确的东西都是类似的。不光是心学，佛教的修十善业，基督教的反思忏悔感恩，儒教就更不用说。不一样的是表达的方式。
我来告诉你，什么叫“是名得道，实无所得”的真正含义吧。你是不是就是为了诠释这句话？这句话讲的所谓“得”，实际上无所“得”，得道得道，实际上没有真正所得 。因为道本来就在。只不过，所谓得道，是还原了本性而已。千百年来，那么多人都在解释这句话，没有几个对的。都是凭着自己瞎想然后就瞎说。
之所以没有人到达，是没有几个人修对了。我讲道那么多年，就这个帖子里才看到几个真正修对的人。别的那些所谓的修道，就是打打坐或念念佛之类的，这已经是我看见的最好的了。还有大部分人都是东拉西扯，把论道当修道。一天都没有修过的人说起道来都能头头是道。那些人讲的“道”偏偏还是有很多人信的。
许多人问我一个差不多的问题：你见的道是什么道？
我统一回答一下这个问题。
见道，是一种现象，一种结果。全世界的人，无论你是属于哪个门派的，若是见道，就只是这一种现象。唯一的现象。
我必须强调的是，见道是一种现象。这种现象就是你见到“道”了。见道是有可见的，并元音老人所写的，没有什么可见。
世上有许多人，把自己刹那间的一个感悟，或者一个激灵，都当成见性了。这都是不对的。当然很多人会不服气，若是不服气，你就当自己见性了。曾经在这件事上，我得罪过很多人，ta说自己见性了，我说不是，ta说是，我说不是，现在想想，以前的我到底是有多傻，管这些做什么。
之所以，那么多人以为自己见道了，都是因为把自己在某一时期，把一些奇妙的感觉当成见道了。所以会有人问，你见的道是什么样子的，或者见的道是什么道等等。
好多一直看我的文章的朋友会发现，我有很多东西不写不谈。我不谈“戒”这个我在微博上说过我为什么不谈戒。我也不谈条条框框的修心，因为修心是没有框架的。不是特指的几点。比如我说你要对家人好点，对别人好点，那么问题就来了，有一种人就是对家人很好的，他会想我是不是就不用修了呀。有比如说不要有私心杂念，那问题又来了，有一种人，比如我的孩子就半点坏心眼都没有，那她就不用修了吗？她还有别的毛病需要修的呀。
我刚开始写道的时候，有时候，会说修心要怎么样怎么样，然后总会有一群人说，我就是这样的。后来我觉得这样是会误导别人的，让别人误以为自己就没有缺点了，所以就很少列出修心的条条框框。万一我列的条条框框中正好都是你的优点，那你会认为自己没毛病了，可以得道了，让人有这样的误会我觉得罪过可大了。
当然，不排除有些人，人品确实就是很好很好的，在我的朋友中就有好些，即便这样的人，也还是要修心的，只不过起点要比性格缺陷大的人高很多很多。
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