功利主义的法学

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功利主义法学生产于18世纪末至19世纪初欧洲大陆的英国，是把功利主义运用到法学领域而产生的法学流派。

功利主义基于这样一种伦理原则：人的本性是避苦求乐的，人的行为是受功利支配的，追求功利就是追求幸福；而对于社会或 *** 来说，追求最大多数人的最大幸福是基本职能。

功利主义法学的最基本特点就是强调追求“最大幸福”的功利主义原则是立法的宗旨、评判法律优秀的标准和法律实务欧洲大陆，对政治学、法学的发展起了巨大的推动作用。

20世纪以后，功利主义法学的一些基本原理被西方法学、社会法学、自由主义法学、经济法学等所吸收。

第一，功利主义法学是自由资本主义时期的意识形态，它提出的“最大多数人的最大幸福”原则，尽管从表面上看与“为绝大多数人谋福利”、“代表最广大人民群众的根本利益”的社会主义运动的指导思想有相似之处，但两者有实质性的区别。

功利主义所谓的“最大多数人的最大幸福”的本质是自由主义而非社会主义，这个原则鼓励每个人为了自己的利益去自由竞争，国家奉行不干涉主义，国家的任务只是为自由竞争提供良好的环境。

自由竞争的必然结果是优胜劣汰、两极分化，这与以实现共同富裕为目标的社会主义原则当然不可同日而语。

第二，功利主义原则不是人类伦理的绝对最高原则，人类伦理的原则是随着时代的不断变化而发展的，因为人类对自身的认识是随着社会的进步而不断深化的。

过分地强调功利，实际上使功利主义学说最终陷入到自然法的思维方式中去（尽管边沁坚决地反对自然法学），即用一种绝对的标准去衡量、限定人类行为，所以有些西方学者认为功利主义法学是一种没有自然法的自然法理论。

关于这一点，可以借用丹宁勋爵的评价：“他（指边沁）是世间最自负的人。

就像浴室里的阿基米德一样，1768年他发现‘最大多数人的最大幸福’这一成语时，他喊道：‘尤里卡!’（Eureka，是古希腊语，意为好啊!有办法啊!）他认为功利主义哲学可以解释所有法律和社会问题。

但它什么也解释不了。”

第三，功利原则并非是人类行为的唯一原则。

人类行为的动机是多种多样的。

功利只是人类行为的动机之一，功利主义试图以功利来概括全部人的行为动机，把快乐当做道德的唯一价值，把追求功利当做人生的唯一目标，忽略了人的需要的多样性，经不起现代心理学研究成果的检验。

汤因比认为，功利原则不可能涵盖人类所有的行为。

“人在想像到关于星辰的知识可以对农民或航海者具有任何实际用途之前很久，早就已经对星辰怀有好奇心了。

假如他没有这种无私的好奇心，没有这种显然是人的、超越于动物之上的对待宇宙万物的态度，那么功利也就不会接踵而来。”事实上，人不是以功利为动机的冰冷的计算器，而是丰富多彩、充满 *** 的社会主体，功利主义把人的本质简单化和绝对化了，无法解释复杂多变的社会生活，这也是功利主义法学虽然对西方法律思想产生了重大的影响，但是却没有能够长期占据西方法律思想舞台的重要原因。

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长清区19716479203： 三大法学学派及其主要观点是什么 - ？
戈承杏香：[答案] 关于你的问题可以参考:(美)E·博登海默 译者:邓正来,中国政法大学出版社出版2004年 自然法学派、分析法学派和社会法学派 1、自然法学派主要观点:秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合.自然法学派是...

长清区19716479203： 边沁功利主义法学具有什么特征 - ？
戈承杏香： 边沁的个人功利主义不主张个人自我牺牲,这与主张为了公共利益而不惜牺牲自己的葛德文的观点是相左的,可以说这一点与社会主义精神也是相违背的,但是作为一部真正的利于民的法律我们真的是不应奢求公民牺牲字的利益去成全公共利益,在这一点上边沁的思想是比较具有现实意义的.我们在建设社会主义和谐社会的进程之中我们仍然不能过于要求公民作为.同时边沁提出的“追求最大多数人的最大幸福”在我们今天看来也是有借鉴意义的,我们完全可以由一种新的角度去理解这句话的含义.

长清区19716479203： 功利主义与古典自然主义法学的区别?？
戈承杏香： 功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦仅是“负的快乐”.不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响.能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶.边沁和米尔都认为:人类的行为完全以快乐和痛苦为动机.米尔认为:人类行为的唯一目的是求得幸福,所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准. 古典自然主义 人是人文理性的动物 )人都有善良意志 功利主义是从人的内心的幸福感出发,以自己怎样才能获取组大幸福感,表面是感性内在却是理性

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戈承杏香： 梅因 边沁

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