佛语励志经典语录
佛语励志经典语录精选
一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。下面是我为大家整理收集的关于佛语的经典励志语录,欢迎大家的阅读。
佛语励志经典语录1
1) 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
2) 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。
3) 一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。
4) 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
5) 见无所见即名正见。
6) 念佛无非念自心,自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。人人自己天真佛,昼夜六时常放光,别起眉毛观见得,何劳特地礼西方。
7) 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
8) 竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
9) 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻
10) 是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。
11) 顿悟法门,以无念为宗,妄心不起为旨。以清净为体,以智为用。
12) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
13) 若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
14) 不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
15) 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
16) 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
17) 一切中知一,一中知一切,是佛极至说。
18) 见性是佛,性在作用,在胎曰身,处世曰人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香,在舌谈论,在手执捉,在足运奔。遍现俱沙界,收摄在一微尘,识者知是佛性,不识者唤作精魂。
19) 一切众生心清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
20) 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
21) 不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债。
22) 能善分别诸法相,于第一义而不动。
23) 法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。
24) 能悟自性无字真经,即一切经论皆成注脚矣。
25) 心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅盘。
26) 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
27) 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
28) 不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。
29) 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
30) 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
31) 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
32) 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
33) 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
34) 假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
35) 若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
36) 知见一切法,心不染着,是为无念。
37) 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38) 三世诸佛以自心为本师。
39) 佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
40) 心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
41) 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
42) 住相生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
43) 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
44) 悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
45) 直了自心,无性无念,则在眼曰见,在耳曰闻,在手执捉在足运奔。六根门头,无障无碍,六尘堆里,无染无杂。谓之无念行。
46) 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
47) 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
48) 嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多恐害,闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。
49) 自性发时,业识来空。
50) 自见性者一切业障刹那灭却。
佛语励志经典语录2
来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
心体即定即圣,即真即正。非业非忄与(烦恼),非邪非恶,即断三障,即成三学。
不住六尘生心。
身心以自性为见。自性本来清净,湛然空寂,与空寂体中,能生此见,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净,以清净故,能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像,明鉴无心故。
体寂湛然,无有去来,不离世流,世流不能流,坦然自在。
人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。
虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。
于外相求,无有是处。于外相求,虽经劫数,终不能成;于内觉观,如一念倾,即证菩提。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
本性者,是汝无生心。定者,对境无心,八风不能动。
一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
与人相处之道,在于无限的容忍。
凡事太尽,缘分势必早尽。
修行须依经中所明之理,返照自性。
不可见,了了见;无有知者,无不知者。
至道本乎一心,心法本乎无住。
吾人事事依照佛说去行,心中却一无其事,方是不住法相;心中虽无其事,依旧精进去行,方是不住非法相。
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
沈默是毁谤最好的答覆。
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
一切诸法中,心相寂灭,毕竟不生,名为无相行。
佛法处处不离观照,必时时刻刻去思惟方可。
佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。
清净心中,本无一物,更无一念,凡起心动念,即乖法体。
身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!
你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连。
学佛就是在学做人而已。
真正佛法的人生观,他是真能见着万法皆空,便立于这个空上。他又真能见着万法不空,便立于这个不空上。因为他立于这个空上,他便熄灭贪嗔痴三毒,灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上,他便上求佛法,下化众生。
佛语励志经典语录3
1、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
2、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
3、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
4、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,父母众生。
5、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
6、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
7、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
8、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
9、能看到自己的缺点最殊胜,能改正自己的错误才能解脱。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
12、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
13、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
14、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
16、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
17、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
18、心的转变是最重要的,每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
19、佛法是成佛的方法,有了真正的`佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
21、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
22、佛法就是我们生活的方法,轻松、自在、完美的活法叫佛法。
23、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
24、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
25、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
26、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
27、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
28、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
29、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
30、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
佛语励志经典语录4
一、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
二、心中无三毒者,是名国土清净。
三、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
四、譬如蜂采花,不坏色与香,但取其味去,比丘入聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身心,若正若不正。
五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人,多么神圣的经典,他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己,无人能够替代你。
六、若不修内行,唯只外求,期望获福,无有是处。
七、声闻住空修空被空缚,修定住定被定缚,修静住静被静缚,修寂住寂被寂缚。
八、境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。
九、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
十、坦然地理解事实,自己就会得到平静。坦然地去理解外在,去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官,不让欲望去影响我们的心,心不造作行为,痛苦便无从升起。
十二、心本无作,道常无念。
十三、如果有人毁谤我,毁谤我的教义或是毁谤我的弟子,千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事,只会造成更大的损害。
十四、一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。
十五、即心是佛,身心俱无,是名大道。
十六、无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
十七、离心者,非是远离于心,但使不着心相。
十八、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
十九、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心,心即是佛,佛即是法。
二十一、与愚同住苦,如与敌同居。与智者同住,乐如亲族。贤者智者多闻者,持戒虔诚与圣者,从斯善人贤慧游,犹如月从于星道。
二十二、法不孤起,仗境方生。
二十三、俗眼既认一切对待者为实事,分别计较遂致牢不可破,此因此有贪嗔也。
二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质,这些杂质引出了错误的思想和行为,于是痛苦产生于此。
二十五、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
二十六、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子,贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入,故欲得清净得先修缮自己的心。
二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
二十九、众生着相外求,求之转失,使佛觅佛,将心捉心,穷劫尽形终不能得。
三十、觅身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
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灞桥区15867449548: 佛教经典语录有哪些? - ?
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鞠差跌打: 1.佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意.不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多.- 2、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.- 3、佛曰:坐亦禅,行亦...
灞桥区15867449548: 求一些有哲理的佛教箴言 - ?
鞠差跌打: 1.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法.守此四法,结局通达. 2.欲知过去世,今生受者是.欲知来世果,今生做者是. 3.忍人所不能忍,行人所不能行.名:“大雄”.故名:“大雄宝殿”.即佛也. 4.忍耐好,忍耐是奇宝.一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小.忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼. 5.凡夫转境不转心.圣人转心不转境. 6.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空. 7.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥. 8.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕. 9.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大.
灞桥区15867449548: 十大佛语经典,你最中意哪一句??
鞠差跌打: 9. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.
灞桥区15867449548: 谁能找到关于“佛说、佛曰”之类有哲理的话语? - ?
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灞桥区15867449548: 有木有一些很经典很哲理的佛说过的句子 - ?
鞠差跌打: 如果你是想找'佛偈',百度佛偈会有很多很多,简单来说就是跟佛法有关的诗.菩提本无树就是佛偈.—————————————————————————— 如果是一些类名言的句子,可参考下面:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电...
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