请问日本"艺妓"是怎么一回事
作者&投稿：隗睿 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
中国古代有娼和妓的区分。
娼是卖身不卖艺、妓则以卖艺为主，兼职卖身。
日本文化中，汉文化为其主体，所谓的艺妓，也就是中国古代妓的引申罢了。
因为日本人没文化，怕它们听不明白，所以特意在前边加了个艺字，就强调一下，这些卖身的不简单，还有点艺术。
它们的意思是一样的
但必须强调一点的是，自从电影《艺伎回忆录》以后大家就像“幡然醒悟”了一样说原先错了，艺妓不是妓，该是艺伎，但事实上日语里就是写“艺妓”（繁体艺）。并且使用度远高于“艺伎”。我之前甚至都不知道还有“艺伎”这个词，因为很少接触到，一般都是“艺妓”的，读作げいぎ（GEIGI）。
顺便一说，以前的人叫艺妓还有芸者，女芸者，芸子。之类的。
不一定年轻貌美，却有万种风情；不一定身材窈窕，却能长袖善舞。[被屏蔽广告]她们是一个特殊而神秘的群体——艺妓。顾名思义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女，其实这是一种误解。艺妓们确实能歌善舞，也陪酒卖笑，但不卖身。如果说某个艺妓卖身，那纯属个人行为。
神秘的艺妓世界
艺妓最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。
最初的艺妓大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺妓的私生女。而今，大多数年轻的艺妓们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。
距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。上世纪50年代，这里的艺妓迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺妓行业渐渐失去活力。近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺妓行业又复苏起来。据称，热海目前注册的艺妓约有300多名。
不久前出差来到热海，有机会与艺妓进行接触并从中对日本的艺妓有了更多的了解。
那天，我赶到一个名叫“见番”的地方（艺妓业管理所）时，艺妓们正在那里排练舞蹈。她们没有戴发髻，也没有化妆，面对素面的艺妓，感觉与她们的距离缩短了许多，也更加真实了一些。
喜欢和服，渴望结婚
眉清目秀的桃千代10年前开始做艺妓。她说：“热海的艺妓来自日本全国各地，南到冲绳，北到北海道。”桃千代来自九州，离开遥远的故乡到这里来做艺妓，只因为她喜欢这个行业。
刚到热海时，桃千代才18岁。她先是住在艺妓的集体宿舍里，从如何打开推拉门、走路仪态、斟酒方法等基本功学起，3个月后她开始学习热海的歌谣和舞蹈，经考试合格后才被允许正式接待客人。
桃千代说，她喜欢和服，很早就梦想从事一份穿和服的工作。艺妓的和服华丽昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元（1美元约合105日元）。艺妓的和服与普通日本妇女穿的和服不同，普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮盖得严严实实；而艺妓和服的脖领却开得很大，并且有意向后倾斜，让脖颈全部外露。陪酒或表演时，艺妓们都戴着发髻，浓妆艳抹，将白色脂粉一直抹到脖颈。据说，艺妓的白色脖颈是最能撩拨日本男人的地方。
收入稳定也是桃千代愿意从事这项工作的原因。她说：“接待的客人越多，赚得钱也就越多。通常，我们1小时能赚1．4万日元，这是固定的出场费。有的艺妓一晚就能赚到5万日元，而日本普通打零工的人一月也不过挣5至6万日元。”
桃千代说，她想与艺妓行业以外的人结婚，并希望对方能够理解自己的工作。艺妓原本是不可以结婚的，但随着时代的发展，这方面的限制放宽了。艺妓即使结婚了，只要家人理解，依然可以从事这一行业。
在现场排练舞蹈的艺妓既有20－30岁的，也有40－50岁的。据桃千代说，热海市有一位90多岁高龄的艺妓，现在有时还出来接待客人。她还说，很多艺妓结婚后便退出了这一行业，开始新生活，不少人甚至隐瞒自己曾经从事过艺妓的经历，因为许多日本人对艺妓也有误解。
白天时髦女，夜晚是艺妓
小菊，比起桃千代，显得有点内向。但跟她聊起来觉得她很亲切，也很真诚。小菊来自冲绳，入行已经15－16年了。她说：“我第一次看到姐姐（年长的艺妓）的样子，觉得她们是那么漂亮，那么动人。冲绳和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，学起了日本舞蹈，学着学着，突然发现自己是那样的喜欢这一行。”小菊告诉我，她的真名叫末子。每当她戴上发髻就觉得自己不是末子了，而是艺妓小菊。她原本不善言谈，但一戴上发髻，涂上厚厚的白色脂粉，她就变得想说话，即使遇到客人失礼也能强颜欢笑。
对小菊来说，最快乐的事就是能和许多人聊天。她说：“如果我没有成为艺妓，像普通人那样结婚，过着平凡的生活，我就不可能遇到那么多大明星、知名人士，不会亲耳听到那么多的事情，学到那么多的知识。当这时我就想，成为艺妓可真好呀！”
在谈到今后的打算时，小菊说她想继续学习，学弹三弦，学唱歌谣。但她没有说要结婚。我不怀疑小菊和其他艺妓对传统艺术的热爱与执着，但这就是她们一辈子的生活吗？她们中很多人像小菊一样染着茶色头发，闲暇时她们是这个城市的摩登女郎，拿着丰厚的收入过着现代化的生活；到了夜晚，她们回归传统，和服的裙裾限制住她们的双腿，使她们变成迈着碎步、举止优雅的艺妓。她们就是在现代与传统、自由与规矩中自我调节，寻找平衡。
洗尽铅华 ，做普通女人
京都祗园町有一条“花见小路”，是日本最古老、最有名、也是格调最高雅的花柳街。岩崎峰子曾在这条街上生活过20多年。2002年，她在美国出版的《艺妓，一种生活》一书现已畅销17个国家。她说，写这本书是想告诉人们：艺妓是日本传统文化的一部分，是女性自立的职业，而不是外界有人误解的“娼妇”。她在书中描述，由于她姐姐是个艺妓，她5岁时就来到京都祗园町这条闻名的花柳街。年幼的峰子喜欢跳舞，她不顾父母的反对，留在这里学习日本舞蹈。15岁那年峰子如愿以偿地成为舞妓。峰子是个有心人，当时“花见小路”有不少外国客人光顾，为了能与外国客人直接交流，她聘请了一名家教学会了英语。
21岁时峰子成为艺妓。她不仅会跳舞，还学过书法、歌谣等，多才多艺的她有很多熟客。通常，她每天晚上要转10来家茶楼或料亭。繁忙的工作换来她奢华的生活，每个月的最后3天峰子都要休息，她常常从京都赶到东京的一家高级饭店美肤，读小说，彻底放松，养精蓄锐。峰子在艺妓中被称为“改革派”。虽然她喜欢“花见小路”的环境，喜欢艺妓的工作，但她渐渐地对那里循规蹈矩的做法产生不满，希望改革。然而，这在封闭保守的京都艺妓行里又谈何容易。她未能实现自己的愿望，最终像很多人一样结婚、生孩子过起了普通人的生活。由于艺妓的内部管理极为严格，舞蹈训练又及其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺妓也多有思迁之念。古城京都上世纪60－70年代艺妓多达800余名，而今只有100名左右。日本全国现有的艺妓也不过数百人。对于这一典型的夕阳产业，人们褒贬不一。批评者说，艺妓的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的产物，是对女权运动的莫大讽刺；支持者则说，作为日本的一种传统文化，艺妓应当继续保留
幕府禁私娼催生日本艺伎
17世纪末期，日本兴起了代表市民阶层的“町人文化”，艺伎也在这个日本文化大发展的时期悄然诞生。
艺伎的起源可追溯到德川幕府早期表演歌舞的流浪女艺人。当时的德川幕府为了增加政府税收，严厉禁止私娼，迫使民间妓女转而采用亦歌舞亦卖身的方式来钻官府规定的空子。后来，幕府官营妓院中的妓女为生计所迫，也吸收了民间艺伎通俗的表演形式，转变为既卖身又卖艺的艺伎。18世纪中叶，艺伎作为一种职业被合法化，其职业规范和习俗也随之确立，只卖艺不卖身的行规被广泛接受，表演的项目也逐渐增多。在日本的江户(今东京)新桥、柳桥和京都祗园等地相继出现了专门进行这种表演的艺伎馆。到了德川幕府中期，艺伎主要服务于作为统治阶层的武士，后来又把新兴的商人阶层作为主顾。
日本的艺伎多来源于喜欢这一充满浪漫情调行业的女子，许多具有较高文化素质的家庭也以女儿能进入艺伎这个行当为荣。艺伎未必年轻貌美，却风情万种；未必身材窈窕，却能长袖善舞。然而想要成为一名合格的艺伎绝非易事，有志于进入这一行业的女孩在10岁左右时就被送进艺伎馆，开始长达5年或更长时间的系统学习。
在此期间，女孩子要学习大到诗书、舞蹈、琴瑟、茶道、书法、插花、谈吐、装扮，小到如何优雅地打开推拉门、如何走路、如何鞠躬和斟酒等生活礼仪。经过十分艰辛的培训课程后，她们要做到优雅甜美、知书达理、服饰华丽、擅长歌舞，学会察言观色，对男人们能够应付自如。此后，女孩们还要经过一段时期的“见习艺伎”阶段，方可成为一名真正意义上的艺伎。
由于培养艺伎要花费大量金钱，只有那些一掷千金的达官显贵、富商巨贾才是艺伎的真正主顾。在二战前的日本，拥有一个能够随叫随到的艺伎是个人身份和地位的象征。很多有钱人也争风吃醋，竞相力捧自己喜欢的艺伎。
艺伎冒死掩护明治维新领袖 立大功
在三百多年艺伎的发展史上曾经出现过许多著名的艺伎，她们中的一些人更是对日本的历史进程产生过重要影响，享有“勤王艺伎”美誉的中西君尾便是其中的代表之一。
君尾出身于武士家庭，因父亲被仇人所杀而家道中落，不得不进入艺伎界，她经常在一个叫做“鱼品”的茶屋表演。当时，幕府势力和维新派在日本京都展开了激烈的竞争，两派人物经常以京都的声色场所作掩护，召开秘密会议。很多维新派的骨干人物都是“鱼品”的常客，后来在明治政府中历任外务、大藏大臣的井上馨就是其中之一。井上馨与君尾一见钟情，两人感情迅速发展，难舍难分。不久，在京都负责追捕维新志士的幕府高官岛田左近也看上了君尾。在一般艺伎眼中，岛田有权有势，能够成为岛田的妻妾真是求之不得，但君尾却不为所动，拒绝了岛田的求婚。
当井上馨听说了岛田向君尾求婚的消息后，派人找到君尾，要求君尾为维新大局考虑，接受岛田的求婚，借机刺探幕府的机密。君尾含泪答应了爱人的请求，嫁给了岛田，靠着岛田对她的宠爱，她套出了大量幕府情报。在她的帮助下，许多维新派志士得以逃脱幕府的追杀。后来，维新派武士根据她提供的情报，成功刺杀了岛田，除去了维新派的心腹大患，给幕府势力以沉重打击。
号称“维新三杰”之一的木户孝允(桂小五郎)也有一段和艺伎的生死恋情。木户的妻子松子也是一位艺伎。1864年，幕府势力大肆搜捕维新派人士，木户孝允被迫扮成乞丐隐藏在一座桥下。每天，松子都要冒着生命危险来到桥上，然后将包有饭团的包裹装作无意中失落于桥下，送到木户孝允的手中。后来，松子又多次利用艺伎馆掩护丈夫，终于使他逃过了幕府的追杀，并成为后来推翻幕府统治的领袖之一。可以说，艺伎为日本的明治维新确实出了不少力，以至于后来有人戏称，如果没有艺伎，日本的历史恐怕就要重写了。
艺伎秘史：与菲利普亲王亲昵让女王醋意大发
明治维新以后，艺伎与政界人物的关系越来越密切。那位宣称“醉卧美人膝，醒握天下权”的伊藤博文，他的原配伊藤梅子就是艺伎。伊藤博文当权后，还特意让人在横滨开设茶室“富贵楼”，作为和艺伎们幽会的场所。
20世纪最出名的日本艺伎莫过于中村喜春了。
中村喜春1913年出生在东京，父亲是当地很有名望的医生，家境很富裕。孩童时，中村喜春就对歌剧院台上那些穿着传统和服、浓妆艳抹的艺伎特别着迷。她常梦想自己有朝一日也能站在那个舞台上。15岁那年，她不顾父母反对，投身艺伎行列。凭借着自己的天赋和刻苦训练，几年后，中村喜春声名鹊起。不但红透日本，就连著名影星卓别林也曾慕名前来观看她的演出。
谈到二战后的名艺伎就不能不提岩崎峰子，风靡全球的小说《艺伎回忆录》就是以她为原型创作的。二战后，作为日本文化外交的一种手段，艺伎们经常要接待外国政要。面对这些世界政坛的重量级人物，以岩崎峰子为代表的艺伎们在想方设法讨客人欢心的同时，也表现出很强的自尊心。
1970年4月，岩崎峰子参加接待英国查尔斯王子的私人茶道会。表演结束后，查尔斯王子仍意犹未尽，向峰子提出要看看她用的那把扇子。当她把扇子递给查尔斯时，查尔斯没有征求她的同意就在扇子上签了名。这对一般人来说很值得荣耀的事却让峰子很不高兴，回家后就叫人把扇子扔了。
1975年5月，英国女王伊丽莎白对日本进行国事访问。一次晚宴上，岩崎峰子受邀作陪，但女王对艺伎们不理不睬并且根本不吃她们准备了许多天的食物，这让峰子很是不满。她借故与女王丈夫菲利普亲王攀谈并做出一些亲昵举动，女王果然很受刺激，据说当天晚上女王夫妇就分床而睡。
20世纪70年代以后，在西方文化和日本新文化的双重冲击下，艺伎行业逐渐走向衰落。在20世纪初，日本一度拥有超过8万名艺伎，现在从事这一行业的女性只有数百人，而且几乎集中于东京和京都等少数几个大城市，但艺伎文化仍在深刻地影响着日本。日本第一个获得诺贝尔文学奖的小说家川端康成的成名作《伊豆的舞女》和《雪国》就是描写艺伎恋情的。被称作“艺伎道”的行为规范，也已经成为现代日本女性的一种生活和社交典范。从这个意义上说，艺伎是日本传统文化的传承载体，艺伎文化已深深植根于现代日本文化之中，并没有衰落。
年轻时的中村喜春娇媚如花
艺妓最早出现于日本元禄年间，至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。
最初的艺妓大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺妓的私生女。而今，大多数年轻的艺妓们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。
距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。上世纪50年代，这里的艺妓迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺妓行业渐渐失去活力。近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺妓行业又复苏起来。据称，热海目前注册的艺妓约有300多名。
卖艺不卖身的女人。
就是表演艺术的女人啊
如果直接问日本的年轻女性是否结婚,这样好吗?
不要直接问是否结婚。这样不礼貌。可以间接的问有没有男朋友（彼氏がいます？）。这样还可以让对方觉得她还很年轻。而且在日本，没有男朋友好象是不太正常的事。
後天要跟日本人对话... 老师叫我们准备一些问题...不知道问些甚麼好呢...
1.您最喜欢中国的什么？对中国的什么最感兴趣？为什么？2.您最喜欢日本的哪个城市？为什么？3.您觉得日本文化中什么最值得向外国人介绍？一般日本人都会说喜欢中国料理。。。问喜欢什么菜，喜欢什么口味。。。
如何向日本人询问姓名
一般来说，直接问别人姓名是非常失礼的。你告诉对方你的名字，对方自然会告诉你的。比如：初めまして、李と申します。どうぞよろしくお愿いいたします。你这样说了，对方会告诉你名字的。
想问日本什么传统乐器类似我国三弦
日本传统乐器有三味线、尺八、太鼓、十三弦古筝、还有十七弦琴、萨摩琵琶。其中三味线的祖先是中国的三弦，三弦于1560年经冲绳传到了日本，通过日本艺人的改造，三弦变成了三味线。
想问日本交通实用攻略
日本交通卡的种类和适用范围，2018日本交通卡攻略在日本大大小小的交通卡券种类超过 40 种，还没看完就已经晕了 ……各种交通卡怎么选？交通卡如何选择？这取决于你打算在东京怎么玩。东京的轨道交通很复杂，不只是地铁，大体分为4种：JR东日本铁路，METRO地铁，都营地铁、私铁。难点在于...
问日本现在几座城市在日本战国时期的名字
2楼的回答是现在的那几个城市在战国时期属于那个“国”，而并不是对应的城堡的名字。首先要强调的是，战国时期的“城”是指城堡，是一种军事概念。“城”有“城下町”，属于在城堡周围的市镇。所以和现在的城市概念是不一样的。战国时期，全日本分为66个分国，“国”是一种日本古代的行政区划，...
...所以想礼貌的问一下对面的人是不是日本人该如何问
用英语问吧，游戏，只要打的字或者说的话不带侮辱性词汇就可以了，问你是哪国人再正常不过了。exuse me，are you japanese？打扰下，请问你是日本人吗？或者，hello，where are you comefrom？你好，你是哪里人？
赵立坚7问日本核废水的排海问题,到底是哪七个问题?
第3个问题：赵立坚问既然日方称排放的核污水是按照国际惯例和国际标准排放的，但世界上还没有一个国家把核事故发生后产生的核污水排入大海，那么日方所说的惯例究竟是从哪里来的呢？第4个问题：赵立坚问日本单方面标准是哪一个第三方机构进行客观独立认证？第5个问题：赵立坚问日方摆出一副非常重视外界...
日语面试 问去日本的目的
私は现在広告学を学んでいる○○大学の学生です。以前から、大学を出たら、海外へ留学しようとの梦を持っています。自分は経済学或いは経営管理学の勉强をしたいと思っていますので、日本への留学を心から决めていました。その理由は、日本が戦后、惊异的な経済成长を可能にした世界最高レ...
堂雁力深： 以前是专门为一些有钱人表演的,传统的卖艺不卖身,这些艺伎的素质都很高的,一般从14岁就开始学了,接着学了几年就出道,一般最多到了30岁都不做了,要是坚持这条路的话就会降级,现在日本的艺伎还是存在的,在京都的几条街里都有哦,据统计现在的艺伎就仅有不多的几百个了,不过在出道之前的艺伎都不叫艺伎,叫作舞伎,这些都是18岁以下的尚未出道的呢.
赤壁市15612474626： 什么是日本的“艺伎” - ？
堂雁力深： 日本艺伎(Geisha)产生于17世纪的东京和大阪.最初的艺伎全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生.大约1750年左右,出现了第一个女艺妓.18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今.艺伎(げいぎ,Geigi)是一种在日本从事表演艺术的女性.除为客人服侍餐饮外,很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴.她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲.通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人.
赤壁市15612474626： 请问日本艺妓是怎样出现的.？
堂雁力深： 我认为日本艺妓的出现只是为了满足上层阶级的奢侈享乐.当然随着时间,它逐渐演变成了一种文化. 日本是受中国的唐朝的影响,着当然也是重要的原因.
赤壁市15612474626： 艺伎什么意思啊 - ？
堂雁力深： 艺妓,(Geisha)日本传统职业.产生于17世纪的东京和大阪,最初的艺伎全部是男性,妓院和娱乐场所以演奏传统鼓乐、说唱逗乐为生.18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今.另外,美国作家阿瑟·高顿,创作了长篇小说《艺妓回忆录》,导演罗伯·马歇尔拍摄了电视《艺妓回忆录》.
赤壁市15612474626： 日本艺妓的社会地位?希望有日本生活经验的人回答 - ？
堂雁力深： 从前日本艺妓地位很低,且都是男子,很少有女子,随着时光的不断推移,艺妓文化在日本越来越受到关注,被当成一种文化来传承.
赤壁市15612474626： 日本鬼子的艺伎是啥玩意?？
堂雁力深：艺妓这个词在中国等同于歌妓,宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助兴,卖艺不卖身
赤壁市15612474626： 日本的艺伎和歌舞伎有什么区别 - ？
堂雁力深： 歌舞伎和艺伎有所区别,也有所相似:艺伎历史比歌舞伎长,歌舞伎只是做歌舞方面的工作,而艺伎工作内容除为客人服侍餐饮外,也有很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴.所以说艺伎工作范围广些. 歌舞伎是日本典型的民...
赤壁市15612474626： 艺妓是干什么的 - ？
堂雁力深： 日本的艺妓就相当于中国古代的官妓.她们在成为妓女前需要经过严格的训练和考核,通过考试后才能成为被官府登记在册的艺妓.她们的主要工作就是负责接待官员及官府的宾客,剩下的时间才能自由支配,接待其他的有钱人.她们的社会地位并不比一般的妇女低,而且由于她们有机会接触到上层社会甚至嫁入豪门,往往还成为很多底层妇女羡慕的对象.与普通的妓女不同,艺妓可以选择卖艺不卖身,也可以自由从良嫁人.
赤壁市15612474626： 什么是艺伎? - ？
堂雁力深： 艺妓并非妓女.她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲.通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人.今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业.但在二战以前,绝大部分艺妓是为了生...
赤壁市15612474626： 日本的艺伎是怎么样的,和京剧是差不多的吗?？
堂雁力深： 艺伎的表演大致可分为“立方”和“地方”2种. “立方”是指舞蹈为主的表演者,“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者.因为“地方”类的表演难度较高,需要长时间训练后才能胜任,因此多由资深的艺伎担任.而“立方”表演较为容易,所以一般由资浅的艺伎及舞伎担任.艺伎除了上述两大项表演外,也有茶道、香道等日本传统艺术表演.另外,艺伎都有受过说话训练,因此健谈者不少,表演之余亦会陪客人谈天说地,增加气氛.顾客给予艺伎的演出费用称为“线香代”或“玉代”,京都一地特称“花代”.
