太极拳的呼吸方法

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太极拳的呼吸方法

　　太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术、中医等的完美结合，下面我来给大家介绍太极拳的呼吸方法，希望对大家有帮助！

　　太极拳的呼吸方法

　　1、动作和缓，呼吸自然

　　呼气时上层之气（后天之气）由鼻呼出，同时下层（先天之气）反降之丹田：吸气时上层之气由鼻吸入，下层之气反由丹田逼上。此境界俗日“气通”。

　　凡是习练太极拳至相当程度，经名师口传面授均能达到。然而初练者可不必过分求之，以免妨碍拳式姿势的正确。初步的练习者只要求达到动作和缓，呼吸自然。周身舒适和顺即可。

　　比较正规的太极拳是不可以急功近利的，它要求人们专心思想，不想想东想西的。

　　2、周身松柔，思想宁静

　　达到太极拳要求的呼吸有一逐步渐进的过程。初练一二年之内。着重注意架势的正确就可以了，可以暂且不讲究呼吸，只是听其自然。慢慢形成太极拳呼吸方法。

　　通过改变呼吸频率、刻意屏气等方法勉强使气沉丹田，势必易入歧途。经二三年练习后。姿势拳架逐渐正确，周身松柔。思想宁静，达到一定程度时。则气之呼吸运用就不可不加注意了。

　　若不明此理，日后难以达到太极拳之较高境界。

　　3、呼者为实、为发、为开

　　很多书籍中说，打太极拳都要注意呼吸中的气，自然和本身要相结合，该呼吸的时候呼气，该吸气的时候吸气。

　　盖吸者为虚、为蓄、为合：呼者为实、为发、为开。知之然后身体能灵活，否则虚实不清。真谛全失。

　　近代普通的太极拳教习授徒一般分为内外两部。内部为呼吸。外部为拳式，但往往是只教外部，不传内部。

　　因授之不得其法，反滋弊端，还不如听其自然为好。练习日久。或能知其诀窍。

　　4、收手为吸，下降为呼

　　说来太极拳的呼吸也没有什么诀窍。在架势练习中，大抵出手为呼。收手为吸。下降为呼，上升为吸；在推手练习巾，按为呼。挤为呼，捋为吸，棚为吸；被捋为自然小呼吸。

　　5、心静则不致有误

　　此小呼吸乃求心静。心静则可看清对方之行动，而不致有误。如被挤、被按。不能再吸时。则改为呼，使吸进之气散于四肢。在大捋中之呼吸。闪为呼，靠为呼。

　　按为呼，捋为吸，被靠为吸，被捋为小呼吸。转身将按未按时。亦为小呼吸。其他挪步而未发劲时，亦为小呼吸。凶求静心，且有沾粘，劲内含也。

　　太极拳架锻炼

　　第一阶段是学会拳架，并正确掌握姿势和动作。

　　正确的姿势，无论是定势或运动过程中，必须始终保持虚领顶劲，下颚微收，沉肩垂肘，含胸拔背，敛臀松胯。肩胯相合和中正安舒。

　　在运动过程中，必须牢牢掌握住无论前进后退左右旋转，必须以两胯的前进后退左右旋转来带动整个上身的前进后退，左右旋转。决不能扭腰扭肩，以致上身扭曲歪斜，肩胯不合，甚至耸肩缩项，肩背僵硬。

　　身体前进和后退时，必须臀部微下沉，水平前进好后退，决不允许身体往上升高。迈步时必须身体重心完全落实于一腿，另一腿由胯根轻轻提起，往外迈出后轻轻落地，脚掌踏实，然后身体重心方能往迈出腿方向移动，决不允许迈出腿尚未落地而身体已向迈出腿方向移动。

　　这一阶段的练习，除以上这些要点以外，还必须要做到两手愈练愈轻，动作缓慢均匀，两脚漫步稳而轻灵，上下相随，动作协调。

　　第二阶段的练习，主要是将劲沉至脚底，拳论讲：“其根在脚” 架锻炼方法。

　　具体的练法是，凡胯的前进，后退、左右旋转，均必须用脚底的蹬劲和脚底紧贴地面左右拧转的反作用力来带动。

　　这样由脚底的力带动两胯，由两胯带动全身动作。练习愈久，全身则愈来愈放松而轻灵，所有的力，均由脚底作用于地面的`反作用而出，所谓“劲起于脚”，“主宰于腰”。腰实指两胯。这一阶段的练习，至少在一年以上。

　　在两手的轻和松以及上下相随，动作协调，劲起于脚有了相当功夫之后，才能进入第三阶段的练习。

　　第三阶段的练习主要是发劲，发劲都在定势将完成之时，所谓“柔行气，刚落点”。

　　每当定势将完成之时，两脚蹬劲，头顶百会穴微微上顶，尾闾前送，腰脊命门穴处往后鼓劲，肩关节前后拉开，肘往下沉，掌则前送，身体有后坐之势，全身关节韧带似乎都有对拉拔长之意。目光向前方极远之处前视，似手将劲放至天边。“意远则劲长”。这就是发劲的练习。拳势中每一有发劲的定势都应如此。

　　第四阶段是试劲。

　　当第三阶段练有相当时日之后则必须由具有相当功夫，熟悉内劲运用和发劲的老师对每一动作进行试劲，看运劲是否劲起于脚，周身一家，发劲是否劲起于脚，劲由尾闾腰脊命门而臂而手，能否直达对方双足而使跳起。

　　试劲是练习太极拳架能否真正入门的阶梯，试劲的成功，说明已能正确掌握太极拳内劲的运用和发放，太极拳的功夫亦就可以日益精进，但是试劲是十分艰难复杂的，往往差之毫厘，失之千里。全凭老师丰富的经验和细心体察以及自身的悟性。有时，一个起势的发劲，往往试上几天，甚至几十天才能成功。

　　第五阶段是求虚静。

　　即实中求虚的练习。以上几个阶段所练习的劲起于脚，发劲运劲等本来是实实在在的用劲，但这阶段均是用意念来完成拳论讲：“凡此皆是意”。用逐步加强意念的想象来代替真实的蹬脚、拧脚、运劲、发劲。最后则全部用意念，一片神行。这就是实中求虚。

　　在运动中，要细心体验空气对手、对脚、对全身的阻力，好似空气的气流如水般轻轻从皮肤表面摩擦而过，而且运动中所运行的路线不是一条线而是无数的点连接而成，即动、止、动、止······直到终点。

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