人文关怀与人文精神的区别

人文情怀和人文关怀有什么不同~

人文关怀又称人性关怀、关怀照护。医护人员以人道主义的精神对患者的生命与健康、权力与需求、人格与尊严的真诚进行治疗和照顾。即除了为患者提供必需的诊疗技术服务之外，还要为患者提供精神的、文化的、情感的服务，以满足患者的身心健康需求，体现对人的生命与身心健康的关爱，是一种实践人类人文精神信仰的具体过程
具体做法是很细节的东西。如给其喝粥，不仅考虑到影响健康，还得为患者考虑口感、口味、温度等
人文情怀就是关注自己、关注他人、关注万物，关注这个世界。人文情怀其实就是自己内心深处对于真善美的一种追求。
关注自己，就是我们要知道自己的优缺点，知道自己的追求，知道自己应该舍弃一些什么，知道自己应该追求些什么，人文情怀看上去离我们很遥远，其实他真实的存在我们的生活中。同样一件事情，有的人看到的是丑陋，不好的一面。但是有人文情怀的人，看到的却是真善美的一面。

人文主义是指的最广泛的在思考和解决社会问题时首先考虑人的因素，人文精神是指的指的人的行为指导思想要以人为本，人文关怀则是前二者的具体体现

　　人文关怀是人文精神的集中体现，而现代人文精神的核心是人性的张扬，是人的尊严与尊重的捍卫，是人的自由与解放。[3]（P7）人文精神是国际私法的永恒的主题。缺乏人文精神的国际私法，注定会因生长土壤的“贫瘠”而发育不良；相应忽视人文精神的国际私法，无论它的完善程度如何，却注定要违背人类追求国际私法的初衷。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。人文精神是人对自身命运的理解和把握，或者说是对人类存在的思考，是对人的价值、人的生存意义的关注，是对人类命运、人类痛苦与解脱的思考与探索。人文精神可以界定为主要指一种追求人生意义或价值的理性态度。人文精神重视终极追求，执着探求超越现实的理想世界和理想人格，高扬人的价值，追求人自身的完善和理想的实现，谋求个性解放，建立人际间的自由、平等关系，实现自身的价值。由此可见，就其真实的意义和实质而言，人文精神乃是人对自身作为个体存在的价值与尊严、人性与人格、生存与生活、现实与理想、命运与前途的认识与理解、思考与把握。[4]西方古典自然法学说以人文主义为基础，强调人人具有生而不可剥夺的自然权利。这种“天赋人权”以不朽的宣言演绎出传统私法的三大原则，即所有权绝对、契约自由和过错责任。[5]（P47）人文精神是以文艺复兴运动时期的人文主义为主流，包括后来的人本主义和18世纪启蒙运动的自由、平等、博爱和近世民主精神的体现。它为人的发现与一切为了人的现世精神，奠定了坚实的基础。人文精神积极关注世俗生活中人的地位、尊严、权利，但作为精神追求，又超越于现实的立足点，为未来更能充分展示人的自由天性和潜能的理想社会提供丰富的精神资源。[6]

　　人文精神是国际私法的精神底蕴，是国际私法生成和推进的动力之源。人文精神孕育出了国际私法的观念和思想，而国际私法的观念和思想又铸成国际私法制度。法的价值包含着人类关于法律问题的良好价值追求。它所追求的平等、正义等都是人类善良愿望和美好追求的集中反映。[7]（P102）国际私法作为一种制度实体，它不是强加于社会的，而是社会内部的自然生长，但它的根须必须牢固扎在人文精神的土壤里。在人文精神滋养下生长出来的国际私法，注定要以关怀人类自己作为最终归宿。国际私法追求的总体目标是人的自由和社会的全面发展，它客观反映人类社会发展的总体走向-从人的丢失到人的发现，从束缚人到解放人，从对人的忽视到对人的关怀的基本路径。法律是最低限度的伦理，即社会发展到特定阶段必须绝对遵守的道德要求的总和。[8]（P115）国际私法所体现的人文精神反映了社会发展和进步。

人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结；人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作及其结果。人文知识的载体主要是各种媒体，获取人文知识可凭借视听，可以从课堂上、媒体中获取；人文精神的载体在人自身，人文精神的获得必须经过人文知识的内化、整合而变成主体的意识、思想、情感等生命体验和善行。人文知识的呈现可以在口头上、试卷中；人文精神的表现却只能在人的情感里、实践中、行动上，再高明的命题手仅以试卷也考不出人们的人文精神，因为人的精神在纸上是“答”不出来的。所以人文知识不同于、更不等于人文精神；有了人文知识并不一定具有人文精神。例如，有些大学生（甚至是人文学科的大学生）、研究生，他们学了不少人文知识，却并不一定都具有相应的人文精神；而有些识字不多的农民，没有读过像样的人文课程，却往往表现出真诚、正直、公道、正义、善良、利他等人文精神。这是因为，大学生学的是书本上的人文知识，如果没有内化为自己的意识、思想和情感，没有转化为良好品德和善行，那就只能是口头上的知识而已；有些农民虽然没学过多少书本上的人文知识，却因为生长在传统文化积淀深厚、人文氛围浓郁的环境里，长期的熏陶感染、潜移默化，而使他们具有了体现人文精神的思想、情感和行动。当然，这并非说书本上的人文知识就不重要、可有可无了；有了人文知识，就为培养人文精神提供了广阔的理性知识背景——此不待言；这里强调的是，人文知识一定要经过内化转变为人文素养，变为自己的意识、思想、情感乃至行动，也就是塞缪尔·斯迈尔斯所说的：“知识、学问应该和善行结合。”（见《品格——个人和民族的力量源泉》，《新华文摘》2000年第11期）只有这样，才体现出知识孕育精神的真实意义，才显示出人文知识的真正价值。

人文关怀”,普通人的理解很简单,就是对人的关怀。“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切指陈的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等等密切相关。

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澄城县13212507486： 人文情怀和人文关怀有什么不同 - ？
庄适祛风： 人文关怀又称人性关怀、关怀照护.医护人员以人道主义的精神对患者的生命与健康、权力与需求、人格与尊严的真诚进行治疗和照顾.即除了为患者提供必需的诊疗技术服务之外,还要为患者提供精神的、文化的、情感的服务,以满足患者的...

澄城县13212507486： 人文主义,人文精神,人文关怀,三者之间的联系 - ？
庄适祛风： 人文主义是指的最广泛的在思考和解决社会问题时首先考虑人的因素,人文精神是指的指的人的行为指导思想要以人为本,人文关怀则是前二者的具体体现

澄城县13212507486： 什么是人文精神 - ？
庄适祛风： 人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造;而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系,它关注的是人类价值和精神表现.从某种意义上说,人之所以是万物之灵,就在于它有人文,有自己独特的精神文化

澄城县13212507486： 人文关怀是什么? - ？
庄适祛风： 人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严和符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放和自由的追求.简单地说,人文关怀就是要关注人的生存和发展.也就是关心人、爱护人、尊重人.同时是社会文明进步的标志和人类自觉意识提高的反映.人文主义是把人作为本位的世界观,集中体现在对人本身的关注、尊重与重视,它关心人的生命,关心人的人性,注重人的存在、人的价值以及人的意义,尤其是人的心灵、精神与情感.人是社会的主体、历史的主体,同时还是自身存在的价值主体,它的根本是“内在”而非“外在”,因此,文明建设的根本是精神.人文精神提倡把情感看成人的基本存在方式,社会要关注人的精神状态以及内在需求,避免人的异化.

澄城县13212507486： 什么叫“人文关怀”? - ？
庄适祛风： 人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值,要求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀人的精神生活等.

澄城县13212507486： 什么是人文关怀 - ？
庄适祛风： 一句话,人文关怀就是关注人的生存与发展,就是关心人、爱护人、尊重人.是社会文明进步的标志,是人类自觉意识提高的反映.

澄城县13212507486： 结合南丁格尔的事迹,作为一名护士,如何理解人文关怀 博爱 - ？
庄适祛风： 人文关怀与优质护理在二十一世纪的今天,整个中国社会正处于一个飞速发展和快速转型的时期.一方面,社会的进步,医学模式的转换以及个人保健意识的增强,人们对医疗护理服务质量有了越来越高的期望值;另一方面,在日趋激烈的医...

澄城县13212507486： 人文主义与人文精神的区别通俗一点,好理解 - ？
庄适祛风：[答案] 人文主义:是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想.它主张一切以人为本,反对神的权威,把人从中世纪的神学枷锁下解放出来.宣扬个性解放,追求现实人...

澄城县13212507486： 何谓人文关怀? - ？
庄适祛风： 人文知识是人类认识、改造自身和社会的经验总结;人文精神则是人文知识化育而成的内在于主体的精神成果,它蕴含于人的内心世界,见之于人的行为动作及其结果.人文知识的载体主要是各种媒体,获取人文知识可凭借视听,可以从课堂上...

澄城县13212507486： “人文精神”是一种人类的自我关怀,表现为对人的生命,尊严和价值的高度尊重,对人类各种精神文化遗产的无比珍惜,对人格与道德的不懈追求.“人文... - ？
庄适祛风：[选项] A. “人是万物的尺度 ” B. “人是一件多么了不起的杰作 ” C. “每个人都是自己的牧师” D. “必须永远有公开运用自己理性的自由”