古代的杖刑打板子是打在哪个部位?

作者&投稿:叶独 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古时候“杖刑”是打哪个部位?打在身上有多疼?~

古时各个朝代的刑罚虽然不尽相同,但是残忍程度却是相差无几的。各种残酷刑罚让人闻风丧胆,一旦受罚轻则皮开肉绽,重则奄奄一息甚至当初毙命。今天我们就来讲一讲“五刑”之一的杖刑。
说起杖刑大家都不陌生,不就是打板子嘛。在很多古装剧中,杖刑是最为常见的刑法之一。例如《水浒传》中,宋江就曾在公堂之上被杖打,痛苦的表情在脸上展现得淋漓尽致。
当然,这也是影视剧中演出来的,那么真实的杖刑到底有多残忍呢?到底是打身体的哪一个部位呢?还有打在身上到底有多痛呢?下面就为大家一一解答。

早在隋唐之前,杖刑就已经面世了,并且成为了常用的“五刑”之一,而且和“笞刑”相似。这两种刑罚都是用厚度为半寸的竹制刑具。
在汉朝时量刑有两种,一种是“笞三百”,另一种则是“笞五百”,后来又变为了“笞一百”和“笞五百”。到了隋朝时,杖刑所用的刑具就开始不固定了,通常是有什么用什么,只图方便。举个例子,有一次隋文帝暴怒,气急之下直接将马鞭作为刑具,用来“杖打”犯错之人。

至于施以杖刑的部位,通常是背部以及屁股。不过在唐朝以前,都以杖打背部为主,下手非常狠毒。通常杖刑之后,犯人已经昏过去了,动弹不得。回到家中之后只能趴着休养,非常难受。
因为屁股的脂肪比较多一些,威慑力不够,所以杖打屁股在唐朝以前只能是奢求。其实,汉朝统治者推崇杖刑是为了保障犯人的健康,因为以前都是直接斩手斩脚,残暴血腥,所以这才用杖刑来替代。
不料,一顿杖刑下来,犯人往往更加痛苦,被打死者也不在少数。在隋文帝时期,他就非常喜欢施以杖刑,而且还自己亲自动手。那些大臣犯了错,都躲不开他的杖刑,所以很多官员都吓得辞职。
而隋文帝却没意识到,自己的行为给大臣们带来的心理阴影有多重,反而还迷惑的发问:“吾杖重乎?”意识就是我下手很重吗?

到了唐太宗李世民统治之时,他看到杖刑给许多人造成巨大的伤害,轻则断骨,重则丧命。
于是,唐太宗也进行了一些改革,将“杖脊”改为了“杖臀”,就是将施以杖刑的部位给换了,以前杖打背部,现在杖打臀部。自此以后,杖打屁股成为了主流。至于杖刑的数量,也是分了五个等分。
在《唐律》中就有具体的记录,分别为“杖六十”“杖七十”“杖八十”“杖九十”“杖一百”五个等级。当然,那时的律法都是由帝王制定的,不过是一纸空文而已。
若皇帝正在气头上,那就是想打多少杖就打多少杖了。也就是说,古代的律法都是为了帝王服务的,既不是为了公平正义,也不是为了黎民百姓。

在唐玄宗执政时也是酷爱杖刑,并且常常对大臣施用,只要自己不满,那就杖打。例如,御史蒋挺只因说句实话,便被杖刑折磨至死。杖打臀部至死,可就不是“杖一百”那么简单了。
到了宋朝时,杖刑的残忍程度又上了一个台阶,非常的严格,绝不容许舞弊行为。既然杖打,就必须下重手,不能只是装装样子。
这一时期,杖刑俨然成为了主流,而且还成为了附加罚。例如,某位官员遭到了朝廷的流放,这是罪责之一,不过在流放之前还要加上一顿“杖刑”。
当然,这只是“轻杖”。至于“重杖”,则是用来给死刑犯执行的,活活打死为止。

此外,在宋朝的军营中“杖刑”也是主流,而且还成为了军官的立威手段。上级为了给下级下马威,便会采用杖刑。如果是宋朝军队作战失利,那也是要被施以“杖刑”的。
当然,这也造成了非常严重的后果。到了宋孝宗统治之时,为了复兴山河,提高了武官们的待遇,并且还鼓励那些武举加入军营。但是,那些武举们却不愿投身从戎,纷纷拒绝皇帝。
他们的理由简单粗暴,不愿去军营里挨“杖刑”,宁可一辈子碌碌无为,也不想去受这个苦。可见,刑罚是不能滥用的。虽然一时能够取到好的效果,但是长久看来,必会失去人心,得不到拥戴。

到了明清时,“杖刑”基本上继承了唐宋的律法条文。此外,明朝年间还启用了古老的杖刑:廷杖,就是用三尺五寸的荆条当做施刑工具,每一杖下去都是鲜血飞溅。
在明朝成化年间之前,廷杖还是比较好应对的,可以穿着衣服受罚,而且还能在屁股上加一层防护垫。但是明朝成化年间之后,廷杖就变得非常残酷了,受罚之人必须脱掉裤子,不能采取任何防护措施。
三个世纪以来,不知道有多少大明官员挨过这个惩罚。但可以得知的是,许多有名气的官员都挨过廷杖,例如艾穆和沈思孝,受刑时直接昏了过去。又如赵用贤,屁股上多块肉脱离。
可见,这“廷杖”比起普通“杖刑”的威力要大得多了。

“杖刑”设立的最初目的,是统治者想要维护朝政的稳定,并且在民间作为“惩恶扬善”的手段。但是在实行起来,却又变了味道。
例如在明清时期,不仅是犯人犯了罪要受到“杖刑”的处罚,就连各地官员横征暴敛也是靠“杖刑”作为手段,逼迫百姓不得不从。
在清代陈舜系所著的《乱离见闻录》中就可见到这样的现象:康熙年间,东南一带多地县官为了催民缴粮,便采取了强硬手段“杖刑”,死伤高达数百人。
可见,这杖刑有时候不只打坏人,就连平民甚至好人都不放过,实在是那个时代的悲哀啊。

  古代打板子打臀部。
  杖刑,古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制,杖以荆条制成,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齐北周,将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。参见"五刑"。
  隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须“去衣受杖”,除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效。

脊背臀腿。

※ 唐律规定:杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘,小头二分二厘;常行杖,大头二分七厘,小头一分七厘;笞杖,大头二分,小头一分五厘。

并规定:“决杖者:背、腿、臀分受。”“杖长短粗细,不依令者笞三十。”

宋太祖建隆四年(公元963年)创立折杖法,作为重刑的代用刑。《宋史·刑法志一》称:“太祖受禅,始定折杖之制。凡流刑四:加役流,脊杖二十,配役三年;流三千里,脊杖二十;二千五百里,脊杖十八;二千里,脊杖十七,并配役一年。凡徒刑五:徒三年,脊杖二十;徒二年半,脊杖十八;二年,脊杖十七;一年半,脊杖十五;一年,脊杖十三。凡杖刑五:杖一百,臀杖二十;九十,臀杖十八;八十,臀杖十七;七十,臀杖十五;六十,臀杖十三。凡笞刑五:笞五十,臀杖十下;四十、三十,臀杖八下;二十、十,臀杖七下。”

※ 明代杖刑依唐、宋制,其数自六十至一百,以十为差。杖以大荆条为之,削去节目,长三尺五寸,大头径三分二,小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十,一年半加杖七十,二年加杖八十,二年半加杖九十,三年加杖一百;流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制,以五折十。

※ 清代杖刑沿袭明制,其不同者:杖用大竹板,长五尺五寸,大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制,康熙(1662~1722)时改为四折除零,即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板,九十除零折三十五板,一百折四十板。

至清末,杖刑始废。

杖刑,隋唐以来五刑之一,是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚。

《尚书·舜典》就有“鞭作官刑,扑作教刑”的说法。后来杖作为一种刑罚,据说是沿袭了古代父亲打儿子那种教诲、训诫的含义,所以古人也称笞杖这样的刑罚为教刑。

杖作为刑种始自东汉。

南朝梁武帝定鞭杖之制,杖以荆条制成,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是“去衣受杖”,脱掉中衣(内衣),直接用毛竹、木板打臀部。

北齐北周,将杖刑列为五刑之一。

隋杖刑分五等:六十、七十、八十、九十、一百,凡所犯重于五十笞者,则入于杖刑。

唐宋明清因之,杖刑亦分五等,均为以十为一等,分五等,即从六十到一百下。



“杖”作为刑种始于东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制,“杖”以荆条制成,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。

杖刑一般是“去衣受杖”,即脱掉中衣(内衣),直接用毛竹、木板打(受刑者的)臀部。而隋、唐时期的杖刑规定:“决杖者:背、腿、臀分受”。到了宋代则分“脊杖”和“臀杖”(不同的罪行打不同的地方),几乎同时期的辽朝(辽太宗时期)的杖刑则是以木剑击背,其数自十五至三十。金朝时期的杖刑则“自百二十至二百,皆以荆臀”(《大金国志·熙宗纪年》)。金熙宗皇统(公元1141—1149年)时,令杖罪至百,臀、背分受,后因脊近心腹,遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十为差。除讯杖外,皆臀受。明、清时期的杖刑沿袭宋制,其数自六十至一百,以十为差。至清末,杖刑被废止。



打臀部!杖刑,隋唐以来五刑之一。杖刑是指用荆条或大竹板拷打犯人的一种刑罚,杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制,杖以荆条制成,分大杖﹑法杖﹑小杖三等。杖刑一般是"去衣受杖",脱掉中衣(内衣),直接用毛竹、木板打臀部。

北齐北周,将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。宋明清三代规定妇人犯了奸罪,必须"去衣受杖",除造成皮肉之苦外,并达到凌辱之效。

在古代,杖刑的执行方式,就是打板子。
这种打板子的刑罚分为几种,第一种就是主要打屁股,第二种就是打背部,其中打屁股又被称之为是臀杖,执行方式也非常的简单,目的就是为了让犯人受到皮肉之苦,这还算是我国历史中比较轻的一类刑罚了。
杖刑的处罚对象,

在古代时期,杖刑算是非常的普遍,所用到的范围也非常之广,在宫廷中,达官贵人的府上,和平民中所用到私刑中,都可以用到,处罚对象也非常之广,只要是犯了法、犯了错的人,都可以适用此刑。
一般没权没势的人在此刑法之下必定会脱一层皮,有钱的人家通常都会给人执行人塞点钱,来避免皮肉之苦。

在宋明清三代的法律中,有明确规定,只要是犯了奸罪的女子,必须要拖掉衣服来施行杖刑,目的就是为了让她在遭受皮肉之苦的同时,达到一种凌辱之效,让她记住这耻辱之事。

一般都是打臀部和背部。根据所犯罪行不同,打板子所用木板长短粗细也有要求。


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