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作者&投稿:缑娅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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原告进出口公司认为,海潮所造成的损失属于一切险的责任范围,根据“仓至仓”条款的规定,在货物出险时保险责任尚未终止,保险公司对保险货物的损失要负赔偿责任。因此,请求法院判令被告赔偿其保险标的损失1676916美元,短重损失10723美元,施救费用64520元人民币以及迟付赔款的利息。对此案被告某保险公司拒赔的理由是:1、根据《中国人民保险公司海洋运输货物保险条款》的规定,货物到达保险单所载明目的地后,收货人提货后不运往自己的仓库,而是对货物进行分配、分派或转运时保险责任终止。本案在出险前,被保险人已将全部被保险货物中的9674吨提出并分散给用户,即在事实上已经构成了“分配、分派、转运”,所以在出险前保险人的责任已经终止。

2、原告被保险人在目的港无自己的仓库,当其提货后并把全部货物存放在港区仓库时,港区仓库即可视为收货人自己的仓库。按照“仓至仓”条款的规定,被保险货物抵达收货人的仓库时,保险责任随之终止。

3、原告被保险人早在被保险货物起运前已将其全部卖给某生产资料公司,并在被保险货物抵达目的港前已将提单转让,因此已经失去了可保利益,不具备向保险人索赔的权利。保险人拒赔理由不充分,对于“仓至仓”条款的规定,目前世界各国在本国法规中均有所阐述。比较典型的是伦敦保险协会于1982年修订的保险条款。它十分明确地规定:“本保险责任自货物运离保险单所载明的启运地仓库或储存处所开始运输时生效,包括正常运输过程直至运到下述地点时终止:(1)保险单所载明的目的地收货人或者其他最后仓库或储存处所;(2)在保险单所载明的目的地之前或目的地仓库或储存处所,由被保险人选择用做在正常运输过程之外储存货物或分配或分派货物或被保险物在最后卸载港全部卸离海轮后满60天为止。以上各项以先发生为准。”由此可见,世界各地对保险人责任区间的界定都有着相同的认识,立法观点都是一致的。对于大批量的被保险货物而言,从目的港全部运抵保险单所载明的最后仓库或储存处所,或全部提出予以分配或分派,一般需要多次运输和较长的运输时间。所以在海洋货物运输保险中,保险人的责任区间不仅仅局限于海上运输,只要在卸离海轮后60天的期限内运输,就有可能受到“仓至仓”条款的约束。部分被保险货物发生“到达分配、分派或在正常运输过程之外储存”所列事实时,其保险责任终止,而其余被保险货物的保险责任并未终止,这些货物的保险责任应等到上述事实发生时才终止,或按“仓至仓条款”的其他规定终止。

另外,港区仓库并不能等同于收货人自己的仓库,两者具有不同的概念和内涵。保险人认为被保险货物起运前已被卖给某生产资料公司,并在被保险货物抵达目的港前已将其转让,从而失去了可保利益。就这一拒赔理由,保险人应充分举证。但从原告仍持有保险单,就能证明被保险货物所有权未转移,因保险单的背书转让是被保险货物所有权转移的一个必要因素。

教会学者说,如果上帝有三副面孔,那么魔鬼就有无数张面孔,也是无数罪恶的化身。女巫猎杀最著名的领导者,也是最具权威以及影响力的恶魔学者—Heinrich Kramer 和 James Sprenger在女巫之锤(The Malleus Maleficarum/ The Witch Hammer)当中指出,与魔鬼订定契约并把灵魂出卖给魔鬼的人就是魔鬼的后裔,也就是那些能够害人并且使之中邪的巫师和女巫。他们认为,这种与魔鬼作交易的人不仅能致人于不幸,也能使用收买人心的法术;他们能使爱情无往不利,并且治疗不孕症;也能使人一夜致富,获得令人咋舌的名利。
女巫之锤发表于十五世纪末期,是记载巫术以及魔法的宝库;而这一个著作也巨细靡遗的记载了女巫的罪行,并且列出了消灭女巫的准则。中世纪的教士们在为那些被魔鬼迷惑的人驱魔时,除了使用圣水、圣饼、十字架之外,还要念诵一长串的咒语,以赶走附身在人体内的恶魔。因此中世纪的教士们为了要拯救那些被魔鬼诱惑的人,因此决定大规模的猎补巫师及女巫;虽然在公元八二九年的时候巴黎工会就通过了反对巫术的法令,但是在那之后的时间里,宗教法庭多半耗费时间及经历在对付异教徒,因此并没有多余的力量理会女巫跟巫师们,因此十四世纪期间,并没有大规模的巫术迫害行动。公元一三二四年,方济会的教是李察‧莱得雷德在爱尔兰以施用巫术罪判决十二人有罪,其中包括七名妇女跟五名男性,他们以抛弃基督、侮辱圣里、把祭品拿给时而以摩尔人、时而以黑狗、公猫形象出现的魔鬼的罪名判处有罪。而被告也承认用未受洗的婴儿脑子、特殊植物、以及其他各种说不出的污秽东西在被斩首的罪犯头盖骨当中练致使人中邪的迷丨药。而在公元一三三五年图卢兹的宗教裁判员彼得‧居依审判了几个女巫,并且用严行迫使他们承认和撒旦订定契约,并且参加崇拜地狱之王路西法的狂欢晚会。虽然被告后来推翻自己的口供,但是仍然逃离不了被烧死的命运。

当时的人相信,女巫跟巫师可以招来天灾及瘟疫等不幸事故,但是这些神通广大的巫师却在短短的期间内被处死的人数达到五到十万,有人认为真实的数据应该是这数字的两倍或三倍;公元一四八五年,在奥地利大公领地内的一个地区就烧死了四十一名女巫;而公元一六○九年,波尔多法院管辖境内就有六百名巫师被判有罪,大部分被绑到火刑柱上烧死;洛林地区在十五年内判决了九百多名巫师,就连一名神父也在公元一六一一年时被人当作巫师活活烧死。巫术迫害事件之所以会牵连如此广泛主要的原因还是因为当时的宗教法庭鼓励告密的行为,有许多的人为了逃避追捕,就以告密来牺牲其他无辜的人。

而在当时,宗教法庭审理巫师的方法也往往不合情理,例如将女巫丢入河水中,若是浮上来就是有罪,沉下去就是无罪。简而言之,当时只要是经过宗教审判的人,几乎无一幸免,因为按照当时的标准来判定,只要是人都是巫师。欧洲在持续两百多年的女巫猎杀行动,坑杀了十万以上的无辜者,而大部分的受难者还是妇女,因此也成为历史上无可抹灭的一个印记。
还有另一个说法,也是在达芬奇密码这本书中所提到的,那就是耶稣当年有一个妻子,名字叫抹大拉,当时说耶稣受难时有一个杯子承载了耶稣的血液,所以那个杯子被称为圣杯,可事实上,没有那样的一个杯子,这个杯子的代表寓意是耶稣的妻子抹大拉身上有着耶稣的骨肉也就是她怀孕了,在基督教在后来发展的时候,男权是不可挑战的,所以为了抹杀抹大拉这个基督教女权象征,教会和王国共同编造出女巫的谎言来残杀女性,在这段时间里有千百万的女性被杀害。在达芬奇的最后晚餐里(本身想发个图,但是提示该图片非法,不知道为什么),里面和最中心的人(耶稣)身形形成v字形的就是抹大拉,他们的身形也预示着圣杯,v就象征着女人和圣杯。(由于达芬奇已经死了,所以也没办法问他是不是这个意思,也无从考证了)


在中世纪,无神论者被发现后必死无疑吗?
肯定啊,现在,那些西方宗教徒也是每天都在攻击无神论,可想而知,中世纪的那些教徒更加疯狂,布鲁诺被烧死就是例子。

中世纪欧洲猎杀“女巫”的暴行到底有多残忍?
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谁能告诉我欧洲中世纪具体发生什么大事,正史、野史都可以!
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曝光中世纪各国的刑具 画面残暴不已
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在西欧中世纪时,天文学家哥白尼因发表“日心说”从而受到罗马教廷的宗教...
C 试题分析:本题考查的是基督教在中世纪欧洲的地位。罗马天主教会在思想文化领域处于万流归宗的垄断地位,神权凌驾一切。天文学家哥白尼因发表“日心说”被认为是挑战罗马天主教会的权威,从而受到罗马教廷的宗教审判,被活活烧死,所以答案选C。

欧洲中世纪的历史?
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地球末日中世纪木马烧了之后艾莎为什么没出现
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绥阳县19484395905: 中世纪欧洲惩罚女巫的铁鞋酷刑是怎么样的? -
蓟蓝加味: 穿着红舞鞋跳舞至死" --------一种酷刑,给人穿上烧红的铁鞋,再用铁锤将鞋子打扁,受刑者在灼烧的极度痛楚下,会蹬着双脚跳跃,看似在跳舞,直到死去.

绥阳县19484395905: 写一封信给老巫婆wizard,在信中介绍你,罗列出你不会的单词和语法,最后威胁他说你一定会战胜!用英文 -
蓟蓝加味: write a letter to old witch wizard,introduce yourself in the letter and list the words and grammer you don't know.finally,threat her that you will prevail(希望可以帮到你)

绥阳县19484395905: 人类为什么要烧死女巫,女巫不是能杀死吸血鬼吗 -
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绥阳县19484395905: 古书上说黑猫是女巫变得,是真的吗? -
蓟蓝加味: 16世纪法官尼古拉斯·利米曾经宣判过数百名女巫有罪,他称他见到的绝大多数女巫在进入一个人家之前都会把自己变成一只猫,但只能这样变9次.这也就是猫有9条命的缘故.

绥阳县19484395905: 爱徒生童话中一个巫婆被烧死的故事是什么 -
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