你知道哪些跟迷信有关的人和事？

作者&投稿：云羽（若有异议请与网页底部的电邮联系）

有哪些关与迷信的事件？~

　　难以预计2007年出生的婴儿会有多大的增幅，但有记者通过对北京部分医院生育和产前护理科室的调查，2007年上半年达到20％的增长。如果以每年全国1600万新生儿的保守记录推算，意味着2007年将额外增长300万个“猪宝宝”。资料图为2005年1月6日北京妇产医院接生一名健康男婴，该男婴成为中国第十三亿个公民。中新社发毛建军摄 ( 2007-03-02 )

　　〔核心提示：满世界都在盛传2007年出生的小孩是“金猪宝宝”。而且在这一轮“新迷信”事件中，大中城市的症状远比农村和小城镇严重得多。金猪年以及金猪宝宝传说，主要在深受网络文化影响的适婚青年中广为传播，其传播主体多为知识女性。由此可见，即使70后、80后青年一代的科学文化水平有了很大提高，仍会不自觉地接受一些迷信的心理暗示，而这些所谓的“迷信知识”并不是来自于中国传统的迷信知识体系。也就是说，即使我们破坏了、烧毁了那些被斥为封建迷信的旧知识体系，新的迷信知识还将源源不断地由现代人自己生产出来，而且决不会因为读了我这篇文章，将来就不迷信了。〕

　　金猪宝宝“新迷信”事件城市中毒重过农村

　　大约早在2006年3月，社会上就开始传出了2007年“金猪年”的说法。到了2006年下半年，尚未生育的年轻夫妇大约都曾被许多朋友问及“明年是否打算生个金猪宝宝？”满世界都在盛传2007年出生的小孩是“金猪宝宝”。

　　与过去的所谓“封建迷信”多由老人传承不同的是，关于金猪宝宝的概念主要是由年轻的知识女性传承着，许多老人根本没听说过什么金猪宝宝。但是，只要在网络上点开任何一个婚龄青年的“同学录”之类的同人讨论区，总能看到有人在讨论是否应该在2007年要一个金猪宝宝的问题。而且，首先挑起这些话题的，往往都是女性。

　　从2006年底以来的媒体报道看，在这一轮“新迷信”事件中，大中城市的症状远比农村和小城镇严重得多。

　　据报道，在上海长宁区妇幼保健院，产前检查的孕妇天天坐满候诊大厅，医务科负责人告诉记者，从2006年下半年开始，前去建孕妇初诊卡的准妈妈比2005年同期增加了14%左右，为此，医院只能限号建卡。同时，预订月嫂服务的市民也相应猛增，浦东一家母婴护理中心的月嫂订单，竟已排到了半年之后，导致“很多小公司不顾实际能力，盲目加入这个行业，造成了混乱局面。”

　　北京的症状似乎比上海还更严重。政府的计划生育部门表示并未建立一个有效的统计模式，难以预计猪年出生的婴儿会有多大的增幅，但有记者通过对北京部分医院生育和产前护理科室的调查，2007年上半年达到20％的增长。如果以每年全国1600万新生儿的保守记录推算，意味着2007年将有300万婴儿的增长。

　　上海一位妇产科专家说，不少新结婚不久的夫妇都想在2007年生个金猪宝宝，有的夫妇结婚几年，特地选在2006年怀孕。传说2005年“鸡年无春”，2006年“狗年旺夫”，所以很多年轻人推迟婚期，出现了扎堆结婚、扎堆怀孕的现象。

　　有社会学家指出，如果某一年出生的孩子特别多，就会打破社会资源平衡，带来一些社会问题。将来这批孩子上学、就业、结婚、养老时，注定要面临更加激烈的生存竞争，2007年，争产房；2010年，争幼儿园；2013年，争小学；2019年，争大学；2023年，争就业。这种千军万马过独木桥的状况将会与这批孩子一生相伴。

　　中国民俗学会副理事长叶春生教授在接受多家报纸采访时，均否认了“2007是金猪年”的说法。他解释，按照天干地支与五行的配合，每60年确实会出现一次名副其实的“金猪年”，但这只是记录年份的符号，和人的命运没有什么关系，最关键的是，2007年并不是配“金”的“金猪年”，而是配“土”的“土猪年”。

　　按十二地支与十二生肖的搭配，地支亥配生肖猪，亥年是为猪年，这是大家都知道的。又，按正五行学说，天干丙丁配火德，因此，丁为火，丁年是为火年，丁亥年是为火猪年，这是大部分略通五行学说的人都能推算的。但在纳音五行中，也即专业的相术中，这种推算法是错的。

　　专业的术师在以五行与干支相配的时候，并不是完全按照金火木水土五行逐一反复与干支相配的方式，而是每隔三字剔去一字，每一循环只取四个字出来与干支相配，于是变成了金火木（水）土金火（木）水土金（火）木水土……的序列，括号内的那个字就是被剔去的一字。这种排列方式比较复杂，一般人往往弄不清楚，但术师们发明这一套办法，正是为了不想让普通人掌握，而他们自己则需背诵一首《六十花甲纳音歌诀》，歌诀严格按照“隔三剔一”的排列顺序，轮到丁亥年的时候，正是土年，所谓“丙戌丁亥屋上土”。这就是人人都推算丁亥年是火猪年，只有叶春生能指出丁亥年是土猪年的原因。

　　现在的问题是，无论是火猪年还是土猪年，都不是金猪年，那么，金猪年的说法又是怎么来的呢？

王富、张祥
明朝嘉靖年间，无锡人王富、张祥，都是极有胆量的人物，从来不害怕什么鬼怪，在当地很有名。夏天的一个傍晚，王富、张祥在河边对饮，直饮到酣畅时分。王富说：“河对岸的坟墓丛中，昨天刚埋了一个死人，你敢游过河去把死尸从棺材里弄出来吗？”张祥丝毫不示弱地说：“现在天还有些亮，等一会儿，我敢在黑夜里把它弄出来。”王富就说：“如果真是这样的话，我愿输给你一瓮腊酿，我先回去把酒拿来在这里等你。”说完就走开了。过了一会儿，太阳落山了，天渐渐黑下来了。张祥一口气游过河去，来到坟墓丛中，却见棺材盖已被挪开。正当他对此疑惑不解时，忽然从棺材中伸出两只大手死死地抱住了他的脖子。张祥一时有些紧张，但还是私下请求道：“你先出来一会儿，等我赌胜了，明天一定好好奠埋你。”刚一说完，那双手把他的脖子抱得更紧了。张祥迫不得已，大喊大叫起来。过了些时候，喊声也渐渐微弱下去。河边住着的人家听到叫喊声，成群结队地手持火把跑过来了，火光一照，才认出抱张祥脖子的正是王富。原来王富假装回家拿酒，却从别处先游过河去，把棺中尸体扔出来，自己卧在棺中，单等张祥来时吓他一吓。当时，正是瘟疫盛行之时，王富、张祥二人竟安然无恙，都是因为胆气豪壮的缘故。
邓小平
访“石古大王”

石古大王庙位于兴宁神光山半山腰通往五华的山坑口。这里风景优美，两旁山上，苍松翠木，林茂成荫。一条小溪，顺着山，绕着峰，潺潺地从坑口流出山外。坑口的左侧是庙，右侧是四层楼式“望兴亭”。中间耸立着一棵盘根错节的参天古榕，像一把撑开的巨伞把坑口上空遮住。树荫与徐徐吹来的山风，把这里造就成一片清凉世界。记得上个世纪六十年代初，笔者在兴宁侨中读书，夏日午休时常常跑到这里来，图的就是一个“凉”字。榕树脚下搭有一个凉亭，四周上空悬挂着许多功德牌匾，里面摆放着石桌石凳，经常有人坐在那里纳凉。
现在的石古大王庙，翘角飞檐，是一座傍山而建的二层楼式仿古寺庙。庙建于改革开放不久。但现已容纳不下日益增多的游客和信众。一个规模更加宏伟的新庙正在旁边兴建之中。
石古大王庙是附近少有的道教神庙。道教是我国三大教之一，是中华传统文化的一根支柱。它的诞生稍晚于佛教。是中国人与外来文化对着干的产物。道教的鼻祖是汉朝的张道陵，尊老子为祖师，以老子的《道德经》为经典，中心思想就是“道”。
佛有“三佛”，道有“三天尊”，都是各自的至高代表。不懂佛道的人逛寺庙，如果看到大雄宝殿的“三佛”，属佛门。如果看到三清殿里的“三天尊”，属道门。历史上，佛道两家恩怨颇深，后来谁也灭不了谁，才和谐相处。
道教崇尚自然和谐，主张淡泊宁静，与当今倡建节约型和谐社会十分合拍。道教主张政治上无为而治，也与时下鼓吹小政府、大市场的治国理念不谋而合，故道教有大智慧焉，值得人们去探宝。
传说中的石古大王不是石头缝里蹦出来的精灵，而是北宋时期，姓石姓古的两位拜把兄弟，他们带领百姓抗敌御侮，成为英雄义士。死后，百姓感其爱国爱民，在其战斗过的地方，包括闽、粤、赣、湘等地设立神坛敬奉。有碑文记载其事迹。
过去的石古大王庙，不过是一米见方的小庙，后头有一块巨大的山石。平时香客零落，唯一例外的就是重阳。每年这一天，都会有许多人拎着大包小包的香烛鞭炮从四面八方涌来上香。神庙周边，人头攒动，摩肩接踵。爆竹声声，硝烟弥漫。到处燃香点烛，甚至古榕树头也难幸免。节日过后，满目疮痍。树头已焦死一半，石古大王庙也被烟火熏得像抹了灰。此情此景，恐怕连石古大王也会目不忍睹，摇头叹息。
改革开放后，信众重新为石古大王建大庙。并在旁边开辟出一块宽阔空地，置放几座高大的铁铸香炉，供信众燃香点烛之用。
今日重阳，到寺庙烧香的不见其少，反见其多。但昔日的山间小道已变成水泥公路。游人上得去，下得来，容易疏散，反而不见拥堵。人们保护环境，爱护树木的意识已经提高。古树不再遭灾。
如今新庙即将建成，石古大王如同世间百姓，居住条件得到进一步改善。它既满足了信众的心理需求，也反映了后人对先烈英灵的敬仰。作为一名常客，希望新庙落成后，能充分展示独特的道家文化。用“道法自然”的思想去劝世，为浮躁奢侈的世俗修一份宁静与淡泊，让世人活得轻松，活得健康。1904年8月22日，在四川省广安县协兴牌坊村的一座普通的三合院里，一个婴儿呱呱坠地，他就是邓小平。
1910年，6岁的邓小平进入私塾读书。蒙童时期的功课主要是读《三字经》、《千字文》等。那时，老师讲课只是照本宣科，逐句教读，然后让学生死记硬背，可是，聪明伶俐的邓小平却爱动脑筋，敢于不懂就问，一直到弄明白为止，所以他背课文总是理解着背，不仅背得快，而且记得牢，为此，老师也特别喜欢他。
在私塾先生的精心培养下，邓小平学会了用毛笔写字。他对写字特别感兴趣。每天放学后，他从不在路上贪玩，回到家里，读书后便开始反复练习写字。经过私塾写字课的严格训练，邓小平的书法有了良好的基础。
酷爱读书、习字的邓小平并不是个小“书呆子”，他非常活泼顽皮。每天放学回到家中，他总是把姐姐和妹妹叫到一起，让她们坐好，自己则站在她们对面，学着课堂上老师的样子，一只手*在腰部，一只手拿着书，一边摇晃着脑袋，一边背诵着刚学会的诗文，逗得家里人哈哈大笑，都戏称他为“小先生”。
不仅如此，年少的邓小平还表现出了过人胆识。
在邓小平家附近，有两块高3米、宽1米的石碑，立在两个巨大的石乌龟背上。这是清朝嘉庆年间朝廷为表彰两名广安籍高官邓时敏和郑人庆的功绩而赐造的。当地老百姓对它十分敬畏，谁也不敢去碰它、摸它，免得招来祸灾。
有一天，邓小平和村里的一群小伙伴玩耍到这里，看着巨大的石乌龟，他眼珠一转，招呼小伙伴们：“我们爬到乌龟背上去玩好不好？”别看小伙伴们平时都挺听从邓小平的，可这时却吓得纷纷往后退着说：“我可不敢，听大人们讲，这神碑是摸不得的，碰了它，会生病的。”可邓小平却坚决不信这个邪，他说：“一个石头打的乌龟有那么神吗？我不信，你们不敢爬，我去爬?”果然，邓小平在小伙伴惊恐的眼神中爬了上去，并高兴地对站在下面目瞪口呆的小伙伴们说：“真好玩?真好玩?”后来小伙伴们看邓小平也没招来什么病灾，也纷纷大着胆子，爬上去玩耍。
这不信神、不信鬼、破除迷信的行为，也算是邓小平童年时代一个惊世骇俗的举动吧！

曹竹虚的同族兄弟从歙县到江苏扬州去，途中经过一个朋友家，便住在了（他住宅的）书屋中。到了半夜，有东西从门缝像虫一样爬进来，薄得像一张纸一样，渐渐展开成人的样子，是一个女子。姓曹的一点也不害怕。那女子忽然散开头发吐出舌头装出吊死鬼的样子。姓曹的笑着说：”（散开的）还是头发，只一过有点乱；（伸出的）还是舌头，只不过有点长，有什么可怕的？”忽然又把脑袋摘下来放在桌子上。姓曹的又笑着说：”有脑袋尚且不值得害怕，何况（你现在已经）没了脑袋？”这个鬼的本领用尽了，眨眼间就没有了。（古文《不怕鬼》