有谁知道姓氏“蓝”的图腾
有。“蓝”姓多见于苗族，比如“蓝凤凰”。
应该没有吧，有蓝和兰等
关于蓝氏的姓氏来源说法为下：出自芈姓。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因任蓝县尹，又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以"蓝"为姓，称为蓝姓。
出自嬴姓，为伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命为蓝（即蓝田，今陕西蓝田县）君，他的后代遂以地名命姓，称蓝姓。
蓝姓现多作兰姓，其实蓝姓与兰姓本不一宗。兰姓出自姬姓，是春秋时郑国公族的后代。
聚集地（ 迁徙分布）
蓝氏，在台湾为第六十一个大姓。其住地，以台北一地最盛，其次是南投，屏东两地。蓝氏自闽粤一带迁居入台，是在清代的初年 。当时，一位叫作蓝凤的漳州人到达今台南县的大农村和大康村开基。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义反清时，又有一位粤籍义民蓝溢海定居于下淡水港。
堂号
"戒君堂"：春秋时期楚昭王时，伍子胥为报楚平王杀父之仇，率领吴军攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到成臼河边。这时有一条船离开岸边，昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿，就大声喊："快让我上船！"没想到蓝尹亹毫不理睬。昭王又大叫了好几次，蓝尹亹才回答说："自楚立国以来，从没一个国君丢弃过国都，现在楚国灭亡都是你的错，你还过河干什么呢？"昭王没有办法，只好从陆路逃到随国。后来昭王在秦国的帮助下回国复位，这时蓝尹亹又来求见。昭王一听说他来了，顿时大怒，要把他抓起来。令尹子西在旁劝阻说："他敢来总有道理，先听听他怎么说吧。"昭王于是派人去问，蓝尹亹回答说："上一任令尹子常就是因为积怨太多，引起国人不和，所以败给吴军。现在大王还想走他的老路吗？我在成臼河不救大王，是为了惩诫大王，希望大王有所改变。我现在来就是看看大王改了没有，大王若仍不愿改，楚国就完了，既然如此，我这条命又有什么值得顾惜的呢？"昭王为了警诫自己，于是重新任用了蓝尹亹。
历史名人
蓝采和：唐末逸士，传说中八仙之一。他常着破烂蓝衫，一脚着靴，一脚跣行，夏天则在衫内加絮，冬天则卧于雪中。每行歌于城市乞索，持大拍板。常醉踏歌："蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭"。后于濠梁酒楼上饮酒，有五色云覆其上，饮毕，乘云鹤去。
蓝 玉：明朝人，常遇春妻弟。隶属常遇春麾下，每战皆先登陷阵，屡立战功，封为凉国公。后恃功专恣，为太祖所恶，以谋反罪诛死，坐累列侯功臣、文武大吏以至偏裨将士2万余人。
蓝天蔚：早年以官费留学日本士官学校。回国后，任湖北新军统带兼湖北弁学堂教员。武昌起义时与吴禄贞等策划北方新军起义，未成，潜逃上海，被民军推为关东革命大都督，北伐军总司令，驻节烟台。1921年任鄂西联军总司令，随后被军阀孙传芳击败，死于四川。
蓝廷珍：清代福建水师提督。康熙年间由把总升任温州游击，屡败海贼。后又升南澳镇总兵。随施琅入台湾，平朱一贵，官至福建水师提督，加左都督。
蓝 瑛：明末画家。擅山水，早年风格秀润，后漫游各地，风格变为雄奇苍老。兼工人物、花鸟、兰竹，骨力峭劲，各具意态。世人称他为"浙派殿军"。
古人接触蓝应该是因为天空大海,所以应该大海天空的浩大来设计.
兰 蓝
中国有没姓蓝的?
蓝姓是当今中国姓氏排行第二百六十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。寻根溯源 蓝姓来源有四：1、出自嬴姓。据《姓氏考略》、《竹书纪年》所载，梁惠王三年，秦子向命为蓝君，蓝即蓝田（今属陕西），子孙以地为氏。2、据《战国策》、《通志·氏族略》所载，中山大夫蓝诸...
百家姓中有蓝这个姓吗?
蓝姓在《百家姓》中确有记载。蓝姓的起源有三个主要说法：1. 出自芈姓。春秋时期，楚国有位名叫亹的大夫，因任蓝县尹（今湖北省荆门县东）而得姓蓝。他的后代子孙以“蓝”为姓。2. 出自嬴姓，是伯益的后代。梁惠王三年，秦子向受封于蓝田（今陕西省蓝田县），他的后代以封邑地名为姓，称蓝...
有蓝这个姓氏吗
蓝这个姓氏是存在的，它在北宋版百家姓中排名第131位，蓝姓约占全国人口的0.1%，广西的蓝姓人口最多，约45万（广西区排名第32位），而广东省的蓝姓人口约有24万（广东省排名第66位）。中国的姓氏数量众多而且源远流长，历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，...
百家姓中有蓝这个姓吗?
春秋后期,楚国有个大夫叫亹,因任蓝县尹(在今湖北省荆门县东),又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以“蓝”为姓。 2、出自嬴姓,为伯益之后。梁惠王三年,秦子向受命为蓝(即蓝田,今陕西省蓝田县)君,他的后代遂以封邑地名为姓,称蓝姓。 3、出自赐姓。据《蓝氏族谱》则将得姓追溯到更遥远的年代,族谱载,蓝姓...
中国有没姓蓝的?
中国是否有姓蓝的人？答案是肯定的。蓝姓在当今中国姓氏排行中位于第二百六十位，人口较多，约占全国汉族人口的0.02%。蓝姓的来源有四个主要渊源：1. 出自嬴姓。据《姓氏考略》和《竹书纪年》所载，梁惠王三年，秦子向被命为蓝君，蓝即蓝田（今属陕西），子孙以地为姓。2. 出自芈姓。据《...
百家姓中有没有姓蓝的?
在《百家姓》中确实存在“蓝”姓。这个姓氏在《百家姓》的版本中可能出现不一，但它在中国的姓氏文化中是确实存在的。例如，在苗族中，“蓝”姓是一个相对常见的姓氏，著名的苗族歌手蓝凤凰就是一个例子。
蓝姓当代名人
兰世立，1960年出生于湖北武汉，拥有新加坡国籍，是一位杰出的企业家。他持有武汉大学经济系硕士学位，现任全国工商联旅游商会副秘书长，中国企业家协会常务理事，湖北旅游商会会长等职务。1990年他创立公司时仅携300元，但凭借卓越的商业才能，到2005年，他领导的中国东星集团资产已超过20亿，位列中国富豪榜...
世界上有没有姓蓝,紫的人?
02%。名人有：1、唐朝进士【蓝采和】，后传为八仙之一。2、明朝时朱元璋手下著名大将【蓝玉】。3、当代有【蓝庭辉】和【蓝侨】两位少将。姓紫的不太多见，但还是有的，比较有名的紫姓名人有：1、甘肃省正宁县农业技术推广中心助理农艺师【紫报辉】。2、中国中外名人文化研究会会员【紫凤鹏】。
姓蓝的一般是哪里人?
蓝姓在凉山地区历史悠久，灿烂文化与深厚的历史由于中外交往的影响而越来越被人们所知晓。除了四川地区以外，蓝姓还分布在广西、贵州、云南、湖南、福建、江西、湖北、浙江、安徽、河南等地。其中广西南宁市、柳州市等地区的蓝姓人口也不少。此外，还有些蓝姓家族到了台湾和东南亚地区。可以看出，蓝姓是...
有姓蓝的吗现多分布在中国哪个省
可能是在广西较多。广西的都安、大化、上林、马山、平果、田东等地的瑶族大多姓蓝，因此在广西有“逢蓝必是瑶”之说。但其时在这些县及其他县中壮族蓝姓的也不少。蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏，人口不多，这主要是因为很多蓝姓被简化为兰姓了，如果把简化为兰姓的蓝姓人口也算上，那么...
项真通经： 少数民族——畲族姓一、起源 关于畲族的起源,有关部门资料记载,据安徽,浙江和江西三省畲族传说以及保存祖图、族谱、山歌,都有关于他们的祖墓在凤凰山和畲族起源于广东潮州府海阳凤凰山区的说法.公元前11世纪,中国广东潮州凤...
连南瑶族自治县17580538588： 百家姓里面有姓“蓝”的吗? - ？
项真通经： 有 历史来源 「蓝」源出; 一:以地名为氏,据《竹书纪年》云:梁惠王三年,秦子向命为蓝君,封邑在蓝田(今陕西省蓝田县),其后以蓝为氏. 二:春秋时楚国楚眧王时,有蓝伊大夫.其后亦有蓝氏
连南瑶族自治县17580538588： 姓氏.真的有姓蓝的吗? - ？
项真通经： 有的``我就是姓蓝的!回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓.”(《认祖归宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后便采用了蓝姓.回族中的蓝姓,恐因明洪武年间...
连南瑶族自治县17580538588： 百家姓有姓蓝的吗?哪的人姓蓝的多? - ？
项真通经： 蓝姓在宋版百家姓中排名第131位,据第六次户籍人口普查蓝姓人口排行第164位,总人口96万.蓝姓在广西各姓氏人口中排名32位,人口约45万人,在广东各姓氏人口排名66位,人口约23万人.因为简化字的原因,很多蓝姓登记户籍时被误登记为兰姓了,如果把简化为兰姓的蓝姓人口也算上,那么蓝姓最少有200万人.蓝姓目前包括汉族、壮族、瑶族、畲族、苗族等多个民族
连南瑶族自治县17580538588： 满族里姓图腾? - ？
项真通经： 满族镶蓝旗之后,可查之祖谱老祖宗为黄鹰、黑鹰兄弟二人(里姓应为黄鹰之后),后曾姓察柯达.约至清未年间改姓里,祖里哈富以名为姓,自此里姓有. 里姓现多居在今辽宁省,本支多居在大连、庄河一代.名字多有范之字,上代为'俊'...
连南瑶族自治县17580538588： 在中国姓氏为蓝的人,是不是少数民族呢,友们解 - ？
项真通经： 蓝姓是当今中国姓氏排行第260位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.02%. 寻根溯源,蓝姓来源有四: 1、出自嬴姓.据《姓氏考略》、《竹书纪年》所载,梁惠王三年,秦子向命为蓝君,蓝即蓝田(今属陕西),子孙以地为氏. 2、...
连南瑶族自治县17580538588： “蓝”在百家姓中排第几个？
项真通经： 「蓝」源出; 一:以地名为氏,据《竹书纪年》云:梁惠王三年,秦子向命为蓝君,封邑在蓝田(今陕西省蓝田县),其后以蓝为氏.二:春秋时楚国楚眧王时,有蓝伊大夫.其后亦有蓝氏.
连南瑶族自治县17580538588： 百家姓中有姓“蓝”的吗 - ？
项真通经： 在百家姓中有姓蓝的、蓝姓,多见于南方少数民族地区,以云南、四川、贵州居多. 附:金大侠在小说《笑傲江湖》中,亦有提到.苗族蓝凤凰! 蓝在百家姓排名260 .
连南瑶族自治县17580538588： 什么是姓氏图腾 - ？
项真通经： 所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神.相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能.在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象.图腾是原始时代的人们的保护神.图腾作为崇拜对象,主要的不在他的自然形象本身,而在于它所体现的血缘关系.图腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性.上古时期,每个氏族都有自己的图腾,后来不少图腾演变为姓氏,如夏祖女志梦见流星贯地,化为神珠薏苡(车前子),吞之而生禹,故以薏苡为图腾,姓“姒”氏, “姒”即由“苡”字演化而来.
