总是有很多诗词名句至今沿用,"逝者已矣 生者如斯"出自何处?
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逝者已矣,生者如斯指的是死去的人已经永远不会再存在了,而活着的人应该像往常一样好好生活,让死者的灵魂在另一个世界也能安宁。
这句话原本在古语中是没有的,是后人在“逝者如斯夫,不舍昼夜。”的基础上加工而来的,是现在常见的悼语,意思是:死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”是孔子的一句名言,是指时光像流水一样一去不复返。出自论语《子罕》。孔子说这句话的时候有个背景,故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝,感慨人生世事变换之快,亦有惜时之意在其中。
《论语子.罕篇》:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
释义:死去的人已经离我们而去,活着的人要坚强的好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。
出自唐代诗人杜甫作品“三吏三别”之一的《石壕吏》,原文选段如下:
一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。
室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
白话文释义:其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。
扩展资料:
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事,揭露封建统治者的残暴,反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难,表达了诗人对劳动人民的深切同情。此诗在艺术上的一大特点是精炼,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
出自唐代诗人杜甫的《石壕吏》,原文选段如下:
存者且偷生,死者长已矣!
室中更无人,惟有乳下孙。
有孙母未去,出入无完裙。
《论语·子罕》
子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。意思是说逝去的时光就如这奔腾的河水,白天黑夜不停的流。
大意为:死去的人已经离我们而去,活着的人要好好的活下去,让死者在天堂也能够安息。
“逝者已矣,生者如斯”,听起来很像一句古文。但细究起来,“逝者已矣”好理解,就是逝去的已经逝去了,而“生者如斯”的“斯”如果是“此”的意思,那么这句话就是“活着的人当如此”,而这个“此”又是什么呢?这就需要一个语境了。也就是说“逝者已矣,生者如斯”脱离了语境,就不能成为一个意义完整的句子。
那么,这句看似“古”的话有出处吗?很多人从字面上去追寻,以为是出自《论语》中“子在川上,曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,其实不然,孔子只不过是在感叹时间的流逝,与我们说的“逝者已矣”指向人明显不同。不过“生者如斯”与“逝者如斯夫”的“如斯”在用法上相似,但我们看到,因为有了语境“子在川上”,“逝者如斯”才有了所指:消逝的时光像流水一样。所以“生者如斯”的“斯”前面也应该有所指才对,活下来的人应该怎样呢?前面应该是有内容,而不应该孤零零的来一句“生者如斯”,活着的应该这样活下去,哪样呢?让人不明不白。
“生者如斯”的说法最早出现在明朝,明朝有个叫王尚絅(jiǒng)的,他在纪念他的亡妻的时候,写过一篇文章,他说我要好好养育孩子,照顾父母,以完成妻子你挂念的事情,我的余生都会用来好好做这些事情,“而终余生者如斯而己矣”,这里前面也是有语境,“如斯”就是指的前面提到的照顾孩子、父母等等。这里就说得很清楚。
对于“逝者已矣”的说法,杜甫《石壕吏》中说:“存者且偷生,死者长已矣!”活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了,这里“死者长已矣”与“逝者已矣”意近。而“逝者已矣”这个词古代也有现成语,宋代就有很多这样的说法。苏轼在祭祀自己的堂妹的一篇文章中,劝慰堂妹的孩子说:“逝者已矣,存者何冤,慎勿致毁,以全汝门”,逝去的已经逝去了,活着的人不要委屈自己,切莫悲伤过度,你要好好活下去,保全你的家族。明代王世贞《祭江侍御文》中说:“逝者已矣,存者何冀”,逝去的逝去了,活着的人希望在哪里啊?明袁中道《寄苏云浦》说:“逝者已矣,生者之苦未艾也”,逝去的已经逝去了,但活着的人的痛苦还没有结束。清代李祖陶有文说:“逝者已矣,其生者若之何而可也?”逝去的已经逝去了,活着的人该怎么办呢?清袁枚说:“逝者已矣,来者未已”,逝去的已经逝去了,但活者的还有未来,还有好多事情待你去完成。
“逝者已矣”往往用于对亡者的怀念,这句话在电影中出现的情景都是合适的,第一次是在王敏佳墓前,第二次是给李想扫墓的时候,但古代从未有此句和“生者如斯”搭配的句子。不过,我们看到古人说到“逝者已矣”的时候,有两种感情倾向,一是表达自己沉浸在哀痛中,一是希望能从哀痛中走出来,而“逝者已矣,生者如斯”所要表达的大概与后者同。一代代的人逝去了,而生活还在继续,精神永存。
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