古代禅让制对于当今社会的产生了怎样的影响?

作者&投稿:孙省 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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禅让制的意思呢,就是让出统治的位置,“禅”意思是“在祖宗面前大力推荐”,有点像我们今天的“谦让”一词。

其实有一种说法,说禅让制算是中华传统美德的一种,这一点我是不排斥的。因为他的出发点,本来就是为了让给贤者,这一点的要比中国上千年来的“子承父位”好很多。因为一个人再优秀,那也是你自己的。现在有许多新闻报道,纵然父母都是名牌大学教授,照样会教出来那种不学无术的不孝子,这和历史上是一样的,有很多盛世明君的儿子,就是烂泥扶不上墙。无论你怎么教他,无异于对牛弹琴,结果就算江山统治的再好,交到他手里照样毁了。于是这就引发了民众的不满,有了起义,也有了改朝换代。

禅让制就像当今社会的推荐,举个最简单的例子,好比有朋友来你的城市旅游,会说你可以带我们去参观一下介绍一下吗,你这个时候可能就会说:“我不太经常玩,不过我认识一个朋友他很经常玩。”这就属于一种谦让,可以说我们现如今的很多文化习俗,也是受了禅让制很大影响。

禅让制不仅包含的方面很广,含义也很深刻。不夸张的说,这直接就是我们中国的传统文化美德。可惜至今禅让制是否真的存在过,也引起了很大质疑,因为牵涉到权益和利益,很少有人会主动把该属于自己的东西让出去的。就比如刚刚举例说到如果那个朋友跟你说,我会请你吃饭,或者以后有什么需要帮助的尽管开口。这个时候你可能就会思考一下,一个人情,能为你换来什么,所以说这也是一个很有考验的问题。



传说中国上古时候有禅让制,所谓禅让制是指在位的君主不是把君权当作家族私有,而是通落的民主讨论与表决,传位给有贤能的人。其中禅让制最出名的代表便是尧舜禹了,传说尧没有传位给儿子丹朱,传给了舜。尧对舜有三年培养考察期,包括将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,以观其德。舜后来又传位给经受了治水考验的禹。

虽然不少史学家认为禅让制是虚构的乌托邦,但对这种制度本身多持肯定态度。禅让之道就是授贤之道,“不禅而能化民者,自生民未之有也”

但战国时代的思想家韩非子有不同的看法。他在《五蠹》中提出,尧统治天下时,住的是未修整的茅草房,吃的是粗粮,喝的是野菜场,夏天穿的是麻布衣,生活素质比不上现在(注:指战国时)看门奴仆的生活。禹统治天下时,亲自拿着锹锄带领人们干活,累得大腿消瘦,小腿上的汗毛都磨没了,奴隶的劳役也不比这苦。而现在的一个县官,如果死了,子孙世世代代总有高车大马,所以人们都很看重。“是以人之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也。”就是说,人们可以轻易地辞掉古代的天子,却难以舍弃今天的县官,原因是其间实际利益的大小很不一样。

“轻辞天子,非髙也,势薄也;争士橐,非下也,权重也。”在韩非子看来,轻辞天子职位,

并不是风格高尚,而是因为权势很小;今人争夺官位或依附权势,也不是什么品德低下,而是因为权大势重。




通过韩非子关于禅让的看法再结合现实我们可以看到禅让制对于现今的影响有

1、对权利监管的重要性。想让人们对权力有“免疫力”,不可能寄希望于掌杈者本人的道德有多么高尚。只要权力能带来利益,再小的官位也可能趋之若鹜。限制与监督权力,一刻也不能放松。更广泛地说,影响力也是一种权力,也能带来很多利益,一些新闻媒体的从业人员在不知不觉中也会把职位的影响力、个人的明星效应用于一己之私。假如长期缺乏公器与私利之间的严格的边界意识,周围又没有制度化的约束体系,就很容易冲昏头脑,自以为是。

2、人生在世必须长存敬畏之心。现在党政干部都在学习“严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实”的“三严三实”,以笔者之见,“三严三实”对各种岗位上的从业人员都有借鉴作用,哪怕只有点滴权力,也要常怀敬畏与戒心。



禅让制也许既不是事实,也不是编造,它只是在说,在上古时代,中国人的政治智慧就已经很发达

对当今社会而言,禅让制所体现的大众监督对人们的监督约束意识有着很大影响。

禅让制的初衷是让贤能德高者,并且是大家都敬重的人,出任团队老大。这与当今社会很多方面的用人理念是相符合的,只不过当前更完善一些。


为什么说“王位世袭制取代禅让制是历史的进步?”
举个例子,受美洲大陆缺乏大型动物影响,印度安文明一直处于采集文明阶段无法进入农耕文明,物质生产能力成为了限定了其文明发展的主要短板。回头再来看下,世袭制替代了禅让制,是因为社会生产力发展到一定阶段,作为依靠社会性生存的集合在满足生存必须前提下已经产生了财富的积累,社会出现了阶层区分,世袭制...

尧舜禹是什么制度
尧舜禹是什么制度如下:禅让制度。

世袭制代替禅让制,“公天下”变成:“私天下”,从历史的角度看是一种人 ...
进步啊,原始的禅让制不是你想的和现在选总统一样,是几个部落商量出一个头,其实权限没那么大。但是有了皇帝之后,其实是版图变大了,更多的区域连在一起,能够作为一个大的国家,调动人力物力建设。

世袭制取代禅让制说明了什么
从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,就是这个时候才产生了私有制啊,我们看人类社会的进步就是公平的进步,私有化也是在不断的进步着公平,是公平的进步促进了生产力的发展。禅让制时,土地归氏族公社所有,在进入王位世袭制后,土地归奴隶主所有,在劳动方式落后时,集体劳动有助于增加劳动效率。

禅让制的影响
禅让制对中国政治的影响第一,它开了我国民主政治的先河。禅让制时代选人用人是完全按照民主推荐的方式,从德能勤绩廉等方面对被考查对象进行综合考查,并通过各种实地考验后,再将帝位禅让给被考查人,原任君主可以在有生之年利用自己的德行和威望监督和进一步考验新任君主,最后完成政权的新老交替。这种政治制度之所以被...

世袭制取代禅让制的意义
世袭制取代禅让制有利于国家的统一,对祖国疆域的初步奠定和中华民族的形成,都起了重要作用;也有利于经济的发展;建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治。“世袭制”就是古代君王去世或逊位后,将皇帝的九五之尊转给自己的子孙的传承制度。

为什么人们在经历过尧舜禹如此民主的禅让制社会却能
一、禅让制对中国政治的影响 第一,它开了我国民主政治的先河。禅让制时代选人用人是完全按照民主推荐的方式,从德能勤绩廉等方面对被考查对象进行综合考查,并通过各种实地考验后,再将帝位禅让给被考查人,原任君主可以在有生之年利用自己的德行和威望监督和进一步考验新任君主,最后完成政权的新老交替。这种政治制度之...

世袭制代替禅让制是进步吗
是进步。禅让对应的是低生产力的原始社会,世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下,无过多剩余产品的存在和分配,且无需也无力组织大范围大规模的活动。而王位世袭体现的情况基本相反。王位世袭的时代比禅让的时代更进步。这个说法更准确。

禅让制代替世袭制是社会的进步吗
你说反了,应该是世袭制代替禅让制 禅让制作为一种原始社会使用的制度他在群众当中是以公有制为主体的方式(原始社会晚期有出现私有制萌芽)。随着禅让制被世袭制代替标志着公有被私有所代替,人们有了私有观念财产等就要以私人为单位分割,正因为这样大家才不断追求财富从而使用各种手段来积累财富 随着夏朝...

王位世袭制代替禅让制是进步了还是退步了,为什么?
进步了 ,禅让对应的是低生产力的原始社会,世袭制对应的是相对生产力较高的奴隶或封建社会。之所以原始社会禅让是因为社会生产力低下,无过多剩余产品的存在和分配,且无需也无力组织大范围大规模的活动。而王位世袭体现的情况基本相反。王位世袭的时代比禅让的时代更进步。

衡南县18447448719: 禅让制对当今社会有无借鉴意义 -
穆卿康力:[答案] 有,所谓禅让,之所以被大家认为很好,是孔子他老人家吹的,真正的禅让并不是一个人把位置传给另一个有才的人,他怎么知道这个人有才?伪君子多的是,他辨别的出来吗?所谓真正的禅让其实也是原始社会一种权力平衡方式,几个...

衡南县18447448719: 禅让制对当今社会有无借鉴之意? -
穆卿康力: 没有!禅让是权力高层之间的过渡方式之一,这种权力的过度没有民众的授权,在当代不具有合法性.

衡南县18447448719: 禅让制对当今社会有什么借鉴意义 -
穆卿康力: 没有任何意义,古代的禅让有两种,一是自己的地位交给家族里的晚辈,二是皇帝逊位交给自己的儿子,总之都称为禅让

衡南县18447448719: 禅让制、世袭制对后来社会的影响 -
穆卿康力: 禅让制没有什么影响: 通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为“外禅”;而让给自己的同姓血亲,则被称为“内禅”,让位者通常称“太上皇”,不导致朝代更替.世袭制: 王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志.世袭制的实质是私有制,世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡.

衡南县18447448719: 禅让制对当今社会有无借鉴意义 -
穆卿康力: 有,所谓禅让,之所以被大家认为很好,是孔子他老人家吹的,真正的禅让并不是一个人把位置传给另一个有才的人,他怎么知道这个人有才?伪君子多的是,他辨别的出来吗?所谓真正的禅让其实也是原始社会一种权力平衡方式,几个部落联合,所谓王者就是由最强的部落选出了的,然后接替上一任,说白了,就是谁有力量谁说话算数,禅让不是前一任要让而是后一任逼迫他让,从古到今都一样,所以现在我们要怎么办?

衡南县18447448719: 禅让制的作用是什么?? -
穆卿康力:[答案] 传说中的部落联盟首领传袭制度.据说尧年老时,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜老时,如法炮制,传位于禹.禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度.后被禹的儿子夏启破坏,代之以家天下的世袭制. ...

衡南县18447448719: 禅让制适用于当今社会吗
穆卿康力: 禅让制本来就是封建社会才有的制度,由于封建体制已经被淘汰,所以这种制度自然也不适合现在,但如果不以国家来说,而是以家族企业看,这个制度还是比较合适的

衡南县18447448719: 禅让制对我们有什么启示、 -
穆卿康力: 王位让给有才能的人,而不局限于自己的家族中 启示就是要统治者要善于选拔人才,重用人才才能使国家长治久安

衡南县18447448719: 禅让代替世袭是社会进步还是退步? -
穆卿康力: 这个是相对而言的,就禅让制度而言,在变成“家天下”之前或许有它一定的优点,但是自夏朝开始,很多因素影响不得不成就世袭制度,但是世袭制度也很受限制,若父辈做了高官,即使继承人绣花枕头一个,也可以世袭,这样在长远思考,也就成了阻碍社会发展进步,一旦量到了一定程度必然有质的变化,这个时候更不可能再变回禅让制,禅让制仍旧在各部落首领之间轮流,根据时代的需求,迎合社会的发展,才有了现如今的共和抑或国外的其他形式.

衡南县18447448719: 禅让制好的好处 -
穆卿康力: 禅让制中国古代的一种政权交替方式.好处是政权和平过渡,避免流血冲突

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