袁熙之妻甄宓为何会成为曹丕之妾？

甄宓在成为曹丕的妻子之前是谁的妻子~

建安年间，袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。
公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。

甄洛，字嫦娥（182或183 - 221），别称甄宓（音fu浮），庙号文昭甄皇后，是中国历史上极贤的美女之一，拥有传奇的身世和结局。中山无极（今河北省无极县）人，东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。父甄逸，担任过上蔡（今河南省上蔡县）县长（县令），生有三男五女。三男的顺序是：甄豫、甄俨、甄尧。五女的顺序是：甄姜、甄脱、甄道、甄荣、甄宓。甄宓是甄家最幼的女儿。
她是天神伏羲的小女儿，长的非常美丽,可是,身体不是很好,因此伏羲不喜欢她.一日,她来到洛水之滨,河伯倾于她的美貌,向她求爱,而她眼见夕阳之下,洛水波光粼粼,十分美丽,于是投向洛水,在洛水为神，称为洛神,世人称作宓妃.
还有一说宓妃即为嫦娥：【七十二朝四书人物演义】交代：嫦娥原来是黄河河神河伯的新娶夫人，是宓国之女，名为宓妃（即洛嫔），小字嫦娥，后来，河伯新妇嫦娥改嫁羿，河伯索要，被羿射杀。
而曹丕的妻子，姓甄，叫甄洛，也称甄宓,世称甄妃.因被曹丕冷落,有怨言,而被赐死,也有人说她喜欢曹植,引曹丕的嫉恨,被赐死.而曹植十分思念她,获得甄后遗枕后感而生梦,梦见甄妃来对她说她已为洛水之神.曹植醒来,感慨万分,遂作《洛神赋》. 当然,只是传说而已.
当时顾恺之为其观三国曹魏时建安著名文人、读曹植所写《洛神赋》之后大为感动，遂凝神一挥而成《洛神赋图》。此卷一出，无人再敢绘此图，故成为千百年来中国历史上最有影响力的名著和最为世人所传颂的名画.把甄妃与洛神相提并论，实际上也是一种对甄妃的怀念和寄托.
甄姬——史称：魏文昭甄皇后
传奇少女——
后(甄姬)以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者(每次睡觉，家里都会看见好像有人把一件玉衣披在她身上)，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后(甄姬)独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？(这岂是女子看的东西么？)”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚(好学文书)，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”(要做女贤者)
关怀饥民——
后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之(大致是说天下饥荒，百姓买珠宝以换取粮食，甄姬家里有不少粮食，就用它换来了很多珠宝)。后年十馀岁，(甄姬)白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也(建议母亲把粮食免费分给邻里)。”举家称善，即从后言。
生性善良——
后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃(大致是说死了哥哥之后，哥哥的妻子依然照顾亲子，日夜操劳。)。后母性严，待诸妇有常(甄姬的母亲生性严苛)，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女(建议母亲对嫂嫂好一点)。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。
邂逅曹丕——
(袁)熙出在幽州，后(甄姬)留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝(曹丕)入(袁)绍舍(房间)，见绍妻及后，后怖(甄姬害怕)，以头伏姑膝上(把头埋在婆婆的膝盖上)，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。
后宫佳人——
后宠愈隆而弥自挹损(深得曹丕宠爱)，后宫有宠者劝勉之(甄姬对于后宫得宠的人劝勉她努力上进——也就是说不嫉妒)，其无宠者慰诲之(对失宠的安慰开导)，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所原广求淑媛，以丰继嗣(建议曹丕为了子孙昌盛多娶妻妾。。。)。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏(曹丕要驱赶任氏)，后请於帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，原重留意！(以上都是劝告曹丕的话)”帝不听，遂出之。
当世孝妇——
十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃懽悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十馀日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”
贤明识礼——
二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)等自随夫人，我当何忧！”后之贤明以礼自持如此。
红颜薄命——
黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。(因为失宠有怨言，被曹丕赐死)
曹植的《感甄说》——
曹植的是宋玉之后最杰出的代表作,她的艺术魅力感动了历代不计其数的读者.正因如此,对於〈洛神赋〉的解释或研究有如过江之鲫,这些纷纭的论述中,可略分为四种说法:
其一就是“感甄说”:洛神即甄后,曹植本钟情甄后,无奈曹操将甄后嫁与曹丕,其后甄后为郭后谗死,〈洛神赋〉便是曹植於黄初年间朝见天子,返回藩国,经过洛水时,想念甄后,遂借神女的传说而作此赋。
由於「感甄说」在民间的广为流传,洛水中的宓妃传说又与甄妃传说合而为一.潘德舆有一段驳斥李商隐的话,刚好可以用来侧面说明〈洛神赋〉文本的无限潜能.《养一齐诗话》卷二云:「子桓日夜欲杀其弟,而子建乃敢为『感甄』赋乎 甄死,子桓乃又以枕赐其弟乎 揆之情事,断无此理.义山则云:『宓妃留枕魏王才.』又曰:「来时西馆阻佳期,去后漳河隔梦思.」又曰:「宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均.」又曰:「宓妃愁作蓝田馆,用尽陈王八斗才.」又曰:「君王不得为天子,半为当时赋洛神.」文人轻薄,不顾事之有无,作此谰语,而又喋喋不休,真可痛恨!」(《三曹资料汇编》页218)潘氏的指责,当然有其史实根据.只是文学不同史学,艺术是心灵的反映,不一定是史实的记录.「感甄说」未必是曹植〈洛神赋〉的创作动机,但「感甄说」的形成与流传也是一种「事实」。
魏文帝皇妃甄洛
甄洛，中山无极（今河北省定元县）人，上蔡令甄逸的女儿，生于汉灵帝光和五年十二月，卒于魏黄初二年六月，死时四十岁。她原来是袁绍次子袁熙的妻子，后袁绍为曹操所灭，便被曹丕娶为夫人。人称甄夫人或甄后《三国志·魏书·后妃传》中有她的传记。三国魏文帝曹丕的妃子，懂诗文，貌艳丽，是三国时代的著名美女。
甄洛三岁死去父亲，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九岁时，喜读书写字，她哥哥笑她将来要当“女博士”，后来，袁绍听说她有才貌，遂让她与次子袁熙结婚，婚后袁熙北上幽州，留她在邺都（今河南省临漳县）奉侍家母。
公元204年（东汉献帝建安九年），曹操举兵攻下邺都，曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽，遂率军众到袁府，只见堂上坐着一位年纪较大的妇人，旁边有一年青女子惶恐的伏在妇人的膝上，曹丕说明来意，曹丞相（曹操）有命，保护袁家妇女，请大家不必担心惊惶，年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人，刘夫人听了曹丕的话，稍为宽心，扶起甄宓与曹丕相见，曹丕一看果然艳丽绝伦，称赞不己，曹操知道了，便函把甄宓许给曹丕为妻，婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主，曹操和夫人卞氏，更加喜欢甄氏了。
公元220年，曹丕即位为魏文帝，准备册立皇后，这时能够与甄宓争夺后位的只有郭女王，郭女王是郭永的女儿，长得也很漂亮，而且比甄宓年轻，就是没有生下儿子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下来的，诬称甄氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹睿是否为曹家的骨肉，很值得怀疑，曹丕以此事询问甄氏，甄洛对曹丕宠爱新欢郭氏和李贵人、阴贵人等，本已十分不满，又听说此事是郭氏从中挑拨，不禁怒火中烧，不顾一切大斥曹丕对自己亲生骨肉无端怀疑，有损曹门家风，曹丕愤而于公元221年（三国魏文帝黄初二年）赐甄宓自尽据说死时以糠塞口，以发遮面，极为凄惨。翌年立郭氏为皇后。
到了公元226年（黄初七年），魏文帝死，曹睿即位为魏明帝，才为他的生母平冤昭雪，追谥“文昭皇后”

甄宓，也就是历史上的文昭甄皇后，又称为甄夫人。她少有文才，天生丽质。她本来是袁绍的儿媳妇，袁绍被曹操打败后，随行的曹丕见到美丽不可方物的甄宓，顿时惊为天人。后来魏文帝曹丕纳了甄宓为妾，生了东乡公主和魏明帝曹叡。相传，曹植的《洛神赋》就是为她而写的。很多相士都预测她贵不可言。
　她小时候就很喜欢读书，懂得学习前人经验，努力让自己成为知书达理、贤惠博学的人。她还力劝家人开仓救济穷苦的乡邻，劝母亲要善待嫂子。曹丕娶了甄宓之后对她非常宠爱，她反而劝曹丕要多纳妾室，让曹家枝繁叶茂。曹丕听了非常高兴，觉得她很善解人意。她还非常孝顺，把婆婆照顾得无微不至，婆婆也经常夸奖她体贴贤淑。
　　后来曹丕称帝，后宫佳丽三千，尤其宠爱其中的三个妃子。甄宓远在异地，所以渐渐失宠。她熟知后宫典故，深知自己所处的环境非常不利。她文采斐然，写了一首传世诗歌《塘上行》，抒发了自己被“始乱终弃”的幽怨与悲痛。曹丕知道后非常震怒，于是就派使者去逼迫甄宓喝下毒酒，接着醒悟过来想要追回使者，但是为时已晚。一代美人就此香消玉殒，年仅四十岁。
　　魏明帝曹叡继位以后，追封甄宓为文昭皇后。她生前一直没有被封为皇后，却在死后几年才得以实现“贵不可言“的预言。

建安年间，袁绍为他的次子袁熙纳甄氏为妻。公元199年（建安四年），袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘夫人。
公元204年（建安九年），冀州邺城被曹操攻破，刘夫人和甄氏共坐皇堂上。曹丕进入袁府中，见到刘夫人和甄氏，甄氏害怕，把头伏在刘夫人膝上，刘夫人让人把自己手绑起来。曹丕问：“刘夫人为什么要这样？让你儿媳妇把头抬起来！”刘夫人捧起甄氏，让她抬起头来，曹丕看了一眼，见她美貌非凡，惊为天人。曹操知道了曹丕的心思，就为他迎娶了甄氏。
这里的甄氏就是甄宓。

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长清区18435668429： 曹操打下河北,俘获甄宓,怎么不留着给自己,而是给了曹丕? - ？
彭灵神经： 甄宓是袁熙之妻,而袁氏作为曹操的敌人,曹操无法纳甄宓为妾,因此曹操只能将她作为玩物把玩而已,但甄氏在河北一带乃名门望族,势力不小,若将甄宓作为玩物,则必引起河北士族的排挤,造成内乱. 曹操做了几点考虑: 1. 攻略河北之...

长清区18435668429： 为什么历史上的甄宓愿意嫁给曹丕? - ？
彭灵神经： 袁家已经强弩之末,自己又被曹丕发现(曹丕本来带着剑想去杀袁绍家眷,看见甄姬美女就说自己是来保护袁绍家眷免于战火侵害的),当时在战乱中甄姬根本没有能力保护自己. 曹丕后来请求曹操把甄姬嫁给他 , 曹操应允了 . 这时候的甄姬相等于是一个战利品 哪里允许她一个弱女子不同意 ?

长清区18435668429： 为何甄宓下嫁于曹丕,而不是曹植?？
彭灵神经： 甄宓是攻破袁绍二儿子守得城池后被曹丕最先发现得,当时如果不是曹丕,就归曹操了,这里面根本没有曹植的事,那时候甄宓就是战利品了,还有,曹植的《洛神赋》现在都有争议是不是在写甄宓.

长清区18435668429： 曹丕怎么得到甄姬的? - ？
彭灵神经： 其实,曹丕得到甄氏,也非一般手段. 当时,曹丕跟着曹操攻破了冀州城.进城后,曹丕不顾曹操的禁令,急不可待地闯进了袁家.袁家的男人死的死,逃的逃,只剩一班女人,其中就有曹丕日思夜想、垂涎欲滴的那个女人——天生的皇后、...

长清区18435668429： 洛神中甄宓为什么会死 - ？
彭灵神经： 首先甄宓是曹胚的老婆,三国时期三大美人之一,是上蔡县令甄逸之女,不但聪明伶俐,还有沉鱼落雁、闭月羞花之容,原本许配给袁熙,没想到曹操大破袁绍之时袁熙跟著阵亡,於是便被曹丕所俘虏.相传甄宓曾与曹植相恋,并打算私奔逃离...

长清区18435668429： 曹丕和甄姬的故事 - ？
彭灵神经： 甄洛,三国时期魏文帝曹丕的正室,魏明帝曹睿之母.本为袁熙之妻,曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室.后因被郭女王所谮而被曹丕赐死,死后谥曰文昭皇后.

长清区18435668429： 曹操看上了三国第一美人甄宓,为什么成了自己儿媳妇?？
彭灵神经： 公元204年(东汉南帝建安九年,曹操举兵攻下邺都,曹丕听说袁绍的媳妇长得很美丽,遂率军众到袁府,只见堂上坐着一位年纪较大的妇人,旁边有一年青女子惶恐的伏在妇人的膝上,曹丕说明来意,曹丞相(曹操)有命,保护袁家妇女,请大家不必担心惊惶,年长的妇女就是袁绍的妻子刘夫人,刘夫人听了曹丕的话,稍为宽心,扶起甄洛与曹丕相见,曹丕一看果然艳丽绝伦,称赞不己,曹操知道了,便函把甄洛许给曹丕为妻,婚后甄洛生下了儿子曹睿和女儿东乡公主,曹操和夫人卞氏,更加喜欢甄氏了因为曹丕先冲进

长清区18435668429： 什么是“一女乱三曹”? - ？
彭灵神经： 一女乱三曹其实讲的是三国时发生在曹操父子三人为争夺一女人而产生的风波故事.而这个女人便是三国的绝世美女甄宓.甄宓是上蔡令甄逸的掌上明珠,她长的倾国倾城,有沉鱼落雁之容.同时又温柔娴熟、能歌善舞,其舞资在三国众美女中...

长清区18435668429： 甄姬和曹植什么关系 - ？
彭灵神经： 甑姬是甄洛,三国时期魏文帝曹丕的正室,魏明帝曹睿之母.本为袁熙之妻,曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室.后因被郭女王所谮而被曹丕赐死,死后谥曰文昭皇后. 曹植的洛神赋只不过是曹植的一篇文学作品,原名感甄赋,后被魏明帝曹睿改名为洛神赋 后人附会认为曹植爱慕甄氏而不能得,所以认为里面写的是甄姬 但史实并不是这样 洛神是伏羲的女儿,过洛水时溺水身亡,称为洛水的女神,与甄氏无关. 三角恋就是这样传闻出来的.请采纳

长清区18435668429： 洛神是谁? - 到底谁娶了她?哪位有《洛神赋》?？
彭灵神经： “洛神”是一个古代传说中的美女. 古代有洛水,是一条神奇的河流,它发源于陕西... 曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓,最后,两人由好兄弟变成大仇人. 种种因...