自古英雄如美人，不许人间见白头，这究竟是为何？

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这句话原文为“美人自古如名将，不许人间见白头。“，是清朝一个大户人家的妾室所作。所谓英雄，就像是薄命的红颜，多数都不得善终。因为英雄，放在封建社会的背景下，是指或开疆拓土，或抵御外敌的将军们，看他们的结局，要么殒命沙场之上，要么命丧帝王之手，很少有自然死亡的。

01.英雄处于危险当中，时刻有殒命的可能

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回“，战争永远都是残酷的，每一场战争，都要吞噬到成百上千人的性命。而一个人之所以能成为英雄，那肯定是有力挽狂澜的伟绩，但这也意味着他面临的危险，比其他人更加高，他所处的环境，比其他人更为绝望，他运用自己的智慧和毅力走出绝境，成为了英雄，但是他不可能永远都是英雄，刀枪无眼，很容易就命陨沙场，马革裹尸。

《木兰辞》里面“将军百战死，壮士十年归“，也充分表明了战场的残酷，更何况除了看得见的，还有更多看不见的冷枪暗箭，就像大家很熟悉的杨继业，一代英豪，却因为小人陷害，被俘殉国。所以，英雄的战死率非常高，很少能有从沙场上全身而退的。

02.英雄的战功威胁到了金銮殿上的帝王，被帝王猜忌

即使英雄挺过了沙场上的生死考验，好不容易建立起来了新的王朝，或者平复了边塞的危机，但是他也不一定能够善终。从刘邦建汉开始，我们可以看到，功臣很少能有全身而退的。因为功臣，或者说英雄手握军权，并且威望极高，这动摇了君王的统治，使君王感受到了威胁，君王开始担心自己能不能掌控好英雄，自己的子孙能不能压制住英雄，加上无数嫉妒英雄的小人们在一旁煽动，于是帝王就对英雄起了杀心。

所以就会出现英雄没有战死沙场，而是被斩首于菜市口，成了另一种意义上的“刀下亡魂”这种荒唐局面，罪名还都一样，“谋逆”，至于他是真谋还是假谋，大概只有下旨的君王清楚了。

“自古英雄如美人，不许人间见白头”是从“自古美人如名将，不许人间见白头”衍化来的。说的是英雄白头，美人迟暮的心酸无奈。

因为美人如果到了晚年白了头发之后，就不会再是美人了，而英雄年少时也是有着丰功伟绩，但是到了年老的时候也是没有力气再去建功立业，英雄如美人都是十分害怕年龄大的时候。

因为英雄和美人一样，都希望在别人的心里，他们都是最辉煌，最灿烂的那一面。

自古美人如名将，不许人间见白头，意谓年华逝去， 英雄白头，美人迟暮，都是难堪。

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汾西县15652469901： 自古英雄如美人,不肯人间见白头 - ？
再废利之： 古语有云:'自古美人如名将,不许人间见白头.'现在所称的“自古美人如英雄,不许人间见白头”只是此句的变装用法. 自古美人如名将,不许人间见白头,意谓年华逝去, 英雄白头,美人迟暮,都是难堪. 随园诗话 冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘.年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人.”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众.有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头.”

汾西县15652469901： “自古美人如名将,不许人间见白头”是谁的诗句?全文是什么? - ？
再废利之：[答案] ——〔清〕查为仁《莲坡诗 话》引佟蔗村《姬人诗》 冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,... 有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头

汾西县15652469901： ＂自古美人叹迟暮,不许英雄见白头.＂是什么意思?出处 - ？
再废利之： 自古美人叹迟暮,不许英雄见白头.＂:自古以来即使再漂亮的美人也不得不感叹自己日趋衰老,即使功劳远大名满天下的志士也终有白头的一天.比喻时光终究会使人容颜老去,不复青春年华. 这两句诗出自战国时期楚国屈原的《离骚》:“...

汾西县15652469901： 美人自古如名将,不许人间见白头是什么意思? - ？
再废利之： 出处见清人袁枚的《随园诗话》“美人自古如名将,不许人间见白头.” 意思是说:自古美女就像名将一样,虽然出色,却很少能像平常人一样能过一生普通生活,大都命途多舛,早早死去. “不许人间”即为“人间不许” 至于为什么会这样,可想而知.

汾西县15652469901： “美人自古如名将,不许人间见白头”什么意思?出自哪篇文章? - ？
再废利之：[答案] 似在随园诗话里见过出处,查一查果然是的.冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘.年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人.”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬...

汾西县15652469901： “自古美人如名将,不许人间见白头”是何意 - ？
再废利之： 自古美人如名将,不许人间见白头,句子 出自《随园诗话》清 袁枚所著中.“自古美人如名将,不许人间见白头”意思是美人和著名的将领都是命运多舛的,能够寿终正寝的机会很小. 这句话理解起来就是:美人和名将一样,都很命短.

汾西县15652469901： “什么英雄如美人,什么白发”这句诗是哪首诗里的?(记不太清了,汗……) - ？
再废利之： 自古英雄如美人不许人间见白头 满意请采纳

汾西县15652469901： “红颜自古如名将,不许人间见白头.”,请问这句诗的出处和意思. - ？
再废利之： 最早听到这句话是在《寻秦记》里,赵国最后的大将李牧,半生戎马看尽塞北风沙,老来依旧伴边关,松竹老,阻归程. 其它就不知道了. 意思是说:自古美女就像名将一样,虽然出色,却很少能像平常人一样能过一生普通生活,大都命途多舛,早早死去. “不许人间”即为“人间不许” 至于为什么会这样,可想而知. 上楼不对,袁枚也是引用

汾西县15652469901： <美人自古如名将,不许人间见白头>是什么意思? - ？
再废利之： 似在随园诗话里见过出处,查一查果然是的. 冬友侍读出都,过天津查氏,晤佟进士溶;言其母赵夫人苦节能诗,《祭灶》云:“再拜东厨司命神,聊将清水饯行尘.年年破屋多灰土,须恕夫亡子幼人.”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗,和者甚众.有佟氏姬人名艳雪者,一绝甚佳,其结句云:“美人自古如名将,不许人间见白头.”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似. 《随园诗话》清 袁枚所著 参考资料:http://www.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=93879&PostID=1637979&idWriter=0&Key=0 答案是转的!

汾西县15652469901： 不许英雄见白头全诗 ？
再废利之： 扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩累于若将不及兮,恐年岁之不吾,与朝搴吡之木兰兮兮,揽洲之宿莽日月,忽不演习春雨秋其代序惟草木之零落兮恐美人之迟暮不抚壮而弃秽...