玉皇大帝的来历、侍者、护法，及与四御、紫微大帝的关系？

玉皇大帝和三清四御是什么关系？~

道教中三清、玉帝、四御大概是这样的关系：三清是党委书记,玉帝是天庭总理,四帝是天庭副总理。
一、玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。玉皇大帝也称昊天上帝。玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，属于道教中权力最大的帝王

二、现在的三清指的是太清—道德天尊，又称老子，玉清—元始天尊，上清—灵宝天尊。元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。用现在的话讲就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
三、灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础，所以被称为灵宝。用现在的话讲就是宇宙生成的过程。
四、道德天尊，既老子，被道教尊为太上道祖，负责教化生灵，是实体的存在神，因此我们都知道老子是道教的创始人。

五、四御是治理三界依顺三清的天神，依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。
六、中天紫微北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；
七、南方南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福。
八、勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事；
九、协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

扩展资料
三清四御，是中国民间信仰之一。关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了"三清"尊神。
三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神。四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类，将"玉皇大帝"和"青华大帝"独列出来，成今日之"四御"。
依次是:中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地只(女神)。

玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
太上老君为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先，为玉皇帝，居玉清金阙。太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，或化儒圣，或化释佛，或化道仙。
三清四御。三清尊神是道教神仙世界中三位地位最高的天神，关于他们的来历，和历史道教的发展以及各派的产生与消失有关。早期道教奉老子为教主，但东汉末年以来，由于佛教传入中土，宗教的无形竞争刺激催化和加速了道教的进步完善。于是通过宗派融合以及各神系交化构成了“三清”尊神。
四御是治理三界依顺三清的天神，过去叫六御，为了符合道经四辅（太清、太平、太玄、正一）的分类，将“玉皇大帝”和“青华大帝”独列出来，成今日之“四御”。依次是：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗（女神）。
四御又有另一不同解释，称之为“四极大帝”，北方曰北极紫微大帝总御万星，南方曰南极长生大帝总御万类，西方曰太极天皇大帝总御万神，东方曰东极青华大帝总御万灵。皆是先天“太极界”尊神，辅佐昊天玉皇上帝，统御万天。
北极紫微大帝，全称为“中天紫微北极大帝”。万星之主，掌理人间祸福善恶，前因后果富贵贫贱，生死时间，无不由之而予夺焉。凡一切星球人民，皆归其总治，即中界之主宰也。
南极长生大帝，为元始天王九子，又名玉清真王，全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，化身为“九天应元雷声普化天尊”，统帅雷部众神。
西方曰太极，由天皇大帝主之。天皇大帝，全称是“勾陈上宫天皇大帝”。按晋书天文志云：“勾陈宫中一星曰天皇大帝。其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图”。故天皇大帝综御万神。
承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。后土信仰源于中国古代对土地的崇拜。《礼记·都特牲》曰：“地载万物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而亲地也。
那玉皇大帝和这四位大帝什么关系?
玉帝和四位大帝的关系其实就是总理和副总理之间的关系一样,总理是没有分工的,全面主持政务,另外四位大帝是有分工的,北极大帝协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候；南极长生大帝协助玉皇执掌人间寿天祸福,天皇大帝协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才,并主宰人间兵革之事；后土皇帝地只协助玉皇执掌阴阳生育,万物生长,与大地河山之秀。
实际上道教中三清、玉帝、四帝是这么个关系：三清是党委书记,玉帝是天庭总理,四帝是天庭副总理。

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”[1]。是道教神话传说中的天地的主宰[2]，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”[3]、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。[4]

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

玉皇大帝犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
玉帝统辖道教诸神佛，天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类，如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝属大道圣尊；地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是历史上的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。

玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

三清：元始天尊、灵宝天尊、太上老君。四御：玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祗。五老：青灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君。六司：指南斗六司：司命/司禄/延寿/益筭/度厄/上生。七元：指北斗七元：天枢/天璇/天玑/天权/玉衡/开阳/摇光。八极：东/南/西/北/东南/东北/西南/西北，八方极远之地。九曜：太阳、太阴、金、木、水、火、土、计都、罗睺

”[1]。是道教神话传说中的天地的主宰[2]，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”[3]、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。[4]，对嘛

玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”[1]。是道教神话传说中的天地的主宰[2]，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”[3]、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。[4]，对嘛

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滴道区19354097139： 天帝和玉帝的关系 - ？
尉迟达小儿： 道教中有三清四帝,玉帝是其中一帝,称昊天金阙至尊玉皇大帝.四帝各司其职,因为玉帝的只能和人类更为密切,所以人们一般把他尊称为天帝

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尉迟达小儿： 玉帝的来历有多种说法: 一、就是《山海经》中的东王公,是西王母的丈夫,又称扶桑大帝.曾为东华帝君.但后来的传说中,东华帝君另有其人,可能算是升为玉帝后空出位置别人坐. 二、道教编排的传说中,三清的弟子,玉皇上帝. 三、民间传说,人世间的一个大善人,由太白金星屡次考验,觉得堪为众仙之长,而被推选为玉帝. 四、《西游记》借佛祖的口说,玉帝是修行了无量大劫才有这样的地位. 五、相当于佛教的忉利天主,又称帝释天,名因陀罗,关于此,印度神话也有好多说法. 六、相当于基督教的上帝,天主教的天主. 七、相当于伊斯兰教的安拉.