“人事有代谢,往来成古今”的意思?

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人事有代谢,往来成古今的意思~

  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事。

  出自唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》

  【全文赏析】

  人事有代谢,往来成古今。

  江山留胜迹,我辈复登临。

  水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

  羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。

与诸子登岘山

[孟浩然]

人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。

水落鱼梁浅,天寒梦泽深。

羊公碑尚在,读罢泪沾襟。 注释] (1)岘(xian现)山:一名岘首山,在今湖北省襄樊市南。(2)代谢:交替、转换的意思。(3)往来:指岁月推移,如日往月来。(4)留胜迹:指前人留下的名胜古迹。这里指下文的“羊公碑”等。(5)我辈:我们。指诗人自己与同游诸子。复登临:又来登临。这是对羊祜曾登临岘山于前而言的。(6)鱼梁:沙洲名,在襄阳鹿门山的沔水中。浅:是说鱼梁洲因落水而显露出来了。(7)梦泽:指云梦泽。深:是说云梦泽因天寒水涸而隐下去了。(8)羊公碑:《晋书·羊祜传》,羊祜镇实荆襄时,“每风景必造岘山,置酒言咏终日不倦。尝慨然太息,顾谓从事中郎邹湛等曰:‘自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人伤悲。’”及羊祜卒,襄阳百姓建碑于岘山,见碑者莫不流涕,杜预因名曰堕泪碑。

[简要评析] 孟浩然在这首诗中,因有感于自己的沉沦不遇,通过对前贤的缅怀,发出了深沉的历史叹息,令人低回不已。本诗在结构上很独特,开篇即发议论,而且连发四句。诗的起联,发调感慨,它在笼罩古今的豪情和笔力,既写出了无限的伤感情绪,也包含着积极的用世思想。当诗人登岘山,纵目远眺,一片萧瑟,遥想当年羊祜所抒发的慨叹,不又成为自己的憾事了吗?思绪悠悠,心事重重。所谓“往来成古今”,是说日月沧桑,一往一来,即成古今,深感人生短促。就是羊祜所建立的功业,也已是历史的陈迹了。更何况我辈如此萧条寂寞,能不“湮没无闻”?这叹息是何等的深沉。所以接着的第二联是说,羊祷当年镇守襄最,很得人民爱戴,尚且忧虑时过境迁,身后寂寞无闻,登山而兴感慨。我们复来登临,未能著名于后,能不感慨唏嘘。在这深沉的叹息中,强烈的反映了诗人建功立业的思想,却又凄然伤感。因此,诗的第三联中,以景写情,即寓有凄清冷落之意。天寒水浅,荒凉的鱼梁洲露了出来;云梦泽也已干涸,一望无边,多么空旷、肃杀。万木萧蔬,四野寂寥,指拭后人为纪念羊祜而立的碑石,细细读罢,那深挚的语言,哪能不催人潸然泪下,沾湿衣襟。这就是末联的诗意,它在伤悼古代贤明政治家的同时,也是为自己不能象羊祜那样建立功业而悲哀。因此,这就不是一般的所谓人生的悲哀,而是苦于不能有所作为的忧伤,这正是对历史的一种责任感,是有积极意义的。这首诗写得极为平淡自然,但意蕴丰厚,韵致深婉,体现了孟浩然诗古澹清远的风格。这首登临吊古之作,浑然天成,颇受后人的推崇。

人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。




与诸子登见山孟浩然诗歌鉴赏
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。【注释]】(1)岘(xian现)山:一名岘首山,在今湖北省襄樊市南。(2)代谢:交替、转换的意思。(3)往来:指岁月推移,如日往月来。(4)留胜迹:指前人留下的...

人世有代谢,往来成古今啥意思
“人世有代谢,往来成古今”出自:孟浩然 的 《与诸子登岘山》人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾巾。【注解】:1、代谢:交替,轮换。2、胜迹:指上述堕泪碑。3、鱼梁:鱼梁洲,其地也在襄阳。【韵译】:人间世事不停地交替变换...

人事有代谢往来成古今的意思 人事有代谢往来成古今的含义
1、人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。2、原文如下:《与诸子登岘山》 孟浩然 (唐)人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。3、原文解析:人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。 江山各处保留的名胜古迹,...

人事有代谢,往来成古今。
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。人和事物都有新陈代谢,从古到今都是这样的

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1、人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。2、原文如下:《与诸子登岘山》孟浩然(唐)人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。3、原文解析:人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。江山各处保留的名胜古迹,而今...

人事有代谢,往来成古今,什么意思
出自唐代诗人孟浩然的《与诸子登岘山》人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。赏析 这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:...

人事有代谢,往来成古今 的译文
意思是:人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往。全诗为 与诸子登岘首 孟浩然 人事有代谢, 往来成古今。江山留胜迹, 我辈复登临。水落鱼梁浅, 天寒梦泽深。羊公碑尚在, 读罢泪沾襟。

古今东西之间,往来人事代谢是什么意思
《古今东西之间》是2008年广西师范大学出版社出版的图书,作者是何芳川。人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。原文如下:《与诸子登岘山》 孟浩然 (唐)人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑字在,读罢泪沾襟。原文解析:人间的事情都有更替...

人事有代谢,往来古成今的意思是什么,用来指什么的
“人事有代谢,往来古成今”的意思是“人和事东欧不断变化的,正式这种变化,形成了古代和现代。是用来指历史演变,时事变迁的。

人事有代谢,往来成古今
与诸子登岘山 [孟浩然]人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。 注释] (1)岘(xian现)山:一名岘首山,在今湖北省襄樊市南。(2)代谢:交替、转换的意思。(3)往来:指岁月推移,如日往月来。(4)留胜迹:指前人留下的名胜...

顺庆区18016043642: 人事有代谢,往来成古今的意思一定要准确,简洁! -
邬轰消炎:[答案] “人事有代谢,往来成古今.” 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往.“人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,有谁...

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顺庆区18016043642: 人事有代谢,往来成古今.这句话的意思是什么? -
邬轰消炎: 人世间的事情有交替.就像日月沧桑,一往一来,即成古今,可见人生短促.

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邬轰消炎:[答案] 世界是经由一代又一代人的努力,在今天 超越昨天、明天又超越今天的历史运动中前进的.青年是国家的未来,世界的希望

顺庆区18016043642: 人事有代谢,往来成古今是什么意思? -
邬轰消炎: 就是继往开来,岁月如流,古就是今天的昨日,今天就是明天的古时,一切皆流无物常驻.

顺庆区18016043642: 人事有代谢,往来古成今.的意思 要快KKKKKKKK要得是意思,最好简短一些. -
邬轰消炎:[答案] 什么事都有兴衰浮沉,历史容易重演 在下才疏学浅,估计不咋地

顺庆区18016043642: 人事有代谢,往来古今的意思意思就行了 -
邬轰消炎:[答案] 就是说,人生起起伏伏,十年河东,十年河西,风水轮流转

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邬轰消炎: 就是说,人生起起伏伏,十年河东,十年河西,风水轮流转

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邬轰消炎: 与诸子登岘山 [孟浩然] 人事有代谢,往来成古今. 江山留胜迹,我辈复登临. 水落鱼梁浅,天寒梦泽深. “人事有代谢,往来成古今.”说的是世间的事物是处在不断的发展变化中的.长江后浪推前浪,世上新人换旧人.我们应该用发展的眼光看待人事的变迁、历史的演变.

顺庆区18016043642: “人事有代谢,往来成古今”这句话是什么意思?
邬轰消炎: 人事:人世间事.代谢:新旧更迭、交 替.人世间的事物总是在不停地变化和 交替,往来之间形成了从古至今的历史. 指新陈代谢是历史发展的必然趋势.这句话出自唐•孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事 有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈 复登临.”

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