现在真的还有正统墨家,儒家,道家存在吗?
相同点:
1、儒、墨、道、法家的思想都是在社会动荡且四分五裂的春秋和战国时期产生的。
2、这些思想都是孔子以及孟子、荀子,墨子,老子及庄子,和韩非子的对治理国家的各自的态度。
3、从产生的作用来看,都是对当时的社会产生一定的影响作用。
不同点:
1、道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争。
2、儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等。
3、法家以韩非子为主要代表,思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,反对保守的复古思想,主张锐意改革。
4、墨家以墨子为主要代表,思想主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非命、非乐、节用、节葬。
扩展资料:
儒家经典主要有儒学十三经。儒家本有《仪礼》,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经。唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋榖梁传》、《尔雅》,共十二经。宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。
《十三经》是儒家文化的基本著作,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
。后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。
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诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家
晚清,随着西方的冲击,儒家统治秩序受到强烈冲击,再加上道家与西方自由民主等观念多有相合之处,故道家思想再次复兴。1991年,董光壁先生首先提出了当代新道家的概念,并得到陈鼓应等人热烈响应,此后有唯道论、道商、天道自由主义、自化论等新的理论出现,其中像道商这样的理论还在实际生活中得到了应用和推广。延伸: 诸子百家简介
一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.
儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.
在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.
二、道家:代表人物:老子、庄子.作品:《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.
三、墨家:代表人物:墨子.作品:《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.
这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.
墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》).
墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」),另一支则转化为秦汉社会的游侠.
四、法家:代表人物:韩非、李斯.作品:《韩非子》
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.
这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.
五、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品:《公孙龙子》
名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家.当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」.代表人物为惠施和公孙龙.
六、阴阳家:代表人物:邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍.
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律.五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化.邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据.
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚.成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品.《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料.
七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士.列为诸子百家之一.主要代表人物是苏秦、张仪等.
战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名.他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响.
《战国策》对其活动有大量记载.据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作「十六家百七篇」.
八、杂家:代表人物:吕不韦
杂家是战国末期的综合学派.因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名.秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集.
九、农家,
农家是战国时期重要学派之一.因注重农业生产而得名.此派出自上古管理农业生产的官吏.他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位.《孟子.滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想.此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结.《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料.
十、小说家,
小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗.《汉书·艺文志》云:「小说家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.」
诸子百家简述
诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出.以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响.事实上,我们可以说,儒家并非通常意义上的学术或学派,儒家学说是华夏民族的文化精华,也是华夏固有价值系统的一种表现.它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中,极大地影响着中国文化的每一个领域.凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别,甚至是外来文化、外来宗教,都不能避免带上儒家文化的痕迹.于今而言,犹不止此.儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响(我们知道,日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后,为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施.所谓“东南亚文化圈”,基本上就是以儒学为主体的文化构成模式.它有力地推动了东南亚的社会文明与进步.随着历史的发展,儒家伦理正在进入西方国家).
关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰:易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途."夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”(《史记·太史公自序》).《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说.除去小说家不谈,所以称"九流十家".
诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略.儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵.汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术.因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法.
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示.如儒家的“仁政”、、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒.便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域.我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公",等等思想.
如果说正宗的话,那是没有的,如果说经过改革的,那倒还有。
晚清,随着西方的冲击,儒家统治秩序受到强烈冲击,再加上道家与西方自由民主等观念多有相合之处,故道家思想再次复兴。1991年,董光壁先生首先提出了当代新道家的概念,并得到陈鼓应等人热烈响应,此后有唯道论、道商、天道自由主义、自化论等新的理论出现,其中像道商这样的理论还在实际生活中得到了应用和推广。
真正正统墨家儒家道家在某段时期都死光了
有啊,但是肯定不是最纯粹的,毕竟文革,你懂的
墨子是什么时期的人?
其中已亡佚的有:《节用》下篇,《节葬》上、中篇,《明鬼》上中篇,《非乐》中、下篇,《非儒》上篇,除此八篇外,另十篇连篇目皆亡佚,在这十篇中,只有《诗正义》曾提到过《备卫》此篇目,其余无可考。墨家著作是在六朝以后逐渐流失的,明正统十年(1445年),张宇初奉敕,将《墨子》刻入...
曾与儒家并称“显学”的墨家学派,为何到了汉代就不见了?
而以武力夺得天下的秦始皇恰恰看重法家思想,墨家也就不得不为日益高升的法家让道,受到不小的冲击。到了汉武帝时,董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,儒学成为正统,故而墨家雪上加霜,渐渐销声匿迹。其实,除了时代环境逼得墨家没了容身之地,究其根本,墨家学说自身的种种矛盾和缺陷注定...
儒家与墨家的区别
墨家代表的是城市小手工业者、小商人、自耕农以及下层官吏的利益,而儒家代表的是传统贵族、高级官僚以及文人的利益。由于这些本质上的区别,两者在礼教、道德和国家治理方面有着截然相反的主张。墨家由墨翟创立,代表平民阶级,主张“兼爱、非攻、尚贤”,在地主阶级统治情况下,不可能成为正统思想。儒家由...
墨家为什么没有被保留下来
随着历史的发展.儒家如日中天,道家后来居上, “儒道互补”构成中华文化的基本结构,墨家却无可奈何地被挤出了中华文化之河的主航道。 一、墨子以“非儒”起家,反叛不平等的现有秩序和各种侵略行径,成为贯穿他的整个学术思想和社会活动的一条主线。他总是无保留地站在弱小者的一方,成为社会既得...
曾与儒家并称“显学”的墨家学派,为何早在汉代便销声匿迹?
在中国历史长河中,先秦时期以其自由包容的思想环境,开创了百家争鸣的学术盛况,也成为了思想文化最为灿烂辉煌、群星闪烁的时代。虽说诸子“百家”,然耳熟能详、广为流传的不过儒、道、墨、法、兵等十余家,且最终“杀”出重围、一跃成为统治阶级正统思想的大赢家只有儒家而已。然而,在先秦时期墨家的...
墨家经典《墨子》作者简介及成书背景介绍
墨子死后,墨家分为相里氏、相夫氏(一说伯夫氏)、邓凌氏为代表的三个派别,各执已见,都认为自己是正统的墨家。《庄子,天下》篇里反映了这种学派的分歧。相里勒的弟子五侯等人和南方的墨者苦获、己齿、邓陵子在许多问题上经常争论,他们都共同读《墨经》,都认为自己一派对墨经的理解是正确的。关于...
若墨家始终与儒家分庭抗礼的话,现在的社会会变成什么样子?
对于春秋战国时期的百家争鸣,在下表示深深地佩服,在信息封闭的社会可以有这么多的思想,虽然现在有非常多的思想被去除了,但是有一些思想需要我们好好学习,还有一些学派的思想影响了现代社会,如法家的依法治国,儒家做人基本原则,还有墨家的科学,在现在被所有人接受,如果没有百家争鸣,就没有人们现在的...
墨家在春秋战国时代是显学,到了汉以后怎么失传了?
墨家还有自己的人。这些人只听墨家自己的领导。不守国法。只服从墨家自己的规定。说明白点,就是墨家的人。独立自主,没有人能管。但是他能轻易的废了皇帝。你是皇帝你能同意。墨家真正的贡献不在于他的学说,而在于他的制器之术。这一点,有时间会好好说说。墨家的思想其实并不是正统的普适的思想...
道家。儒家。墨家。
如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒。便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家...
为什么墨家思想对中国历史影响不大?
从此儒家思想开始占正统地位。其次是内因,墨家思想符合中下层民众的意愿,讲求“兼爱”,君要爱臣民,又讲求“非攻”,在战国时代,诸侯争霸,和平的思想难以灌输,且春秋战国,奴隶制度刚刚崩溃,封建制度逐渐形成,君主爱惜臣民、且维护民众的利益显然不符合统治者要求,所以墨家思想开始淡出人们的视野,秦汉...
势帘贝友: 当时有很多学派一般都归了道家或儒家,如果你现在要找单独的墨家是没有的.书到有.
隆化县17866158723: 诸子百家到底有多少家 - ?
势帘贝友: 儒家,道家,墨家,法家,阴阳家,名家,纵横家,杂家,农家,小说家,兵家,医家.这些被称为九流十家,是至今流传较为广泛的,人们所熟知的. 给你讲一下啊,相传,春秋时期出现了百家争鸣的景象,这是因为春秋战国时期,社会发生了重大变革.旧的奴隶主阶级没落了,新的地主阶级兴起了,社会矛盾尖锐激烈,兼并战争连年不断,整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面.在这个时期,一批有学问有才能的人,针对现实问题,从不同的立场和角度出发,提出各种不同的要求和主张,并且著书立说,争辩不休. 然后呢,就出现了儒家,道家,墨家,法家,阴阳家,名家,纵横家,杂家,农家,小说家,兵家,医家等许多学派,比较重要的就是儒,道,墨,法
隆化县17866158723: 修仙小说都是写道修,古代不是还有兵家,墨家,儒家什么的吗?怎么没有修这些的修仙者??
势帘贝友: 有写儒家的,像《儒道至圣》这类,一般为带著儒家经典去异世界修炼,也是因为地球的传说里很少有儒家修炼成仙的例子,反之佛、道的神明就多如牛毛了;其它的法家、兵家、纵横、阴阳、墨家这些:一则也没有史料或传说作为参考,二则当前的小说作家对这些学说也不是很理解,不具备足够的知识与能力进行合理的想像和创造;至於披著古代学派名称外衣的一些脑洞大开,毫无道理的假想,是不可能受到大众欢迎的.
隆化县17866158723: 除了道家,儒家,还有哪些主要思想流派 - ?
势帘贝友: 还有韩非子的法家流派.也是比较有名的.历史上春秋战国主要就这么几家.到后期还有其他一些小的流派不是很出名.虽然是百家争鸣,但是还是这三大家思想是源头.
隆化县17866158723: 诸子百家有哪些?真的有100个么? - ?
势帘贝友: 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称.春秋战国时代,是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期.社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化.在剧烈的社会变革中,各诸侯国的阶级关系不断...
隆化县17866158723: 儒家 道家之外还有那些学家? - ?
势帘贝友: 主要有这11家1.儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《论语》、《孟子》、《荀子》2.道家,代表人物:老子、庄子、杨朱.作品:《道德经》、《庄子》3.墨家,代表人物:墨子.作品:《墨子》4.法家,代表人物:韩非、李斯、...
隆化县17866158723: 诸子百家有哪些??
势帘贝友: 儒家,墨家,道家,法家,农家,名家,杂家,阴阳家,纵横家,小说家.还有两个不是很出名的,那就是兵家,王翦和蒙恬就是兵家的人,还有个医家,扁鹊就是医家的.....
隆化县17866158723: 中国诸子百家有什么 - ?
势帘贝友: 诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称.诸子主要是指:儒家的孔子、孟子、荀子,道家的杨朱、老子、庄子,墨家的墨子,法家的商鞅、韩飞、李斯,纵横家的张仪、公孙衍、苏秦.百家主要包括儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家.
隆化县17866158723: 诸子百家有哪些家??
势帘贝友: 儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家,代表人物:老子、庄子.作品:《道德经》、《庄子》 墨家,代表人物:墨子.作品:《墨子》 法家,代表人物:韩非、李斯.作品:《韩非子》 名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品:《公孙龙子》 阴阳家,代表人物:邹衍 纵横家,代表人物:苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》 杂家,代表人物:吕不韦 农家, 小说家,