所有的成语是什么

所有的成语~

【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【不出所料】事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
【不得其所】原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【饱食终日，无所事事】饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。
【饱食终日，无所用心】终日：整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【百无所成】犹言一事无成。
【百无所忌】百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
【不知其所以然】不知它究竟如何会这样的。指不了解事物的本质或事情的根底。
【不知所厝】厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所出】①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所错】错：同“措”，处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱
【不知所从】不知怎么办。形容拿不定主意。
【不知所措】错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【不知所可】不知道该怎么办才好。
【不知死所】所：处所。不知道死在那里。
【不知所为】不知道该怎么办。犹言无计可施。
【不知所言】形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
【不知所以】以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
【不知所云】云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
【不知所终】终：最后，结局。不知道结局或下落。
【畅所欲为】痛痛快快地做想做的事。
【畅所欲言】畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
【从吾所好】吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。
【辞无所假】辞：文词；假：利用。写文章时用词有所创新，没有因袭前人。形容文章自成一家，有独特的风格。
【从心所欲】按照自己的意思，想怎样便怎样。
【寸有所长】寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
【尺有所短】比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
【尺有所短，寸有所长】短：不足，长：有馀。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
【答非所问】回答的不是所问的内容。
【多历年所】历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
【得其所哉】所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
【夺人所好】强夺别人所喜欢的人或物。
【大势所趋】大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
【大失所望】表示原来的希望完全落空。
【敌王所忾】指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
【丹之所藏者赤】比喻交朋友必须谨慎选择。
【阿其所好】阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
【锋芒所向】向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
【非所计也】计：计算，考虑。不是所要考虑的事情。
【分所应为】指本分以内所应该做的事。
【福兮祸所伏，祸兮福所】指福祸互为因果，互相转化。
【福兮祸所伏，祸兮福所倚】指福祸互为因果，互相转化。
【匪夷所思】匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
【各骋所长】骋：驰骋，引申为发挥。每个人都充分发挥自己的特长。
【各从所好】从：顺从，听从。各自按照自己的爱好去做事情。
【果出所料】果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
【各得其所】原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【管见所及】管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
【各尽所能】尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
【各尽所能，按劳分配】社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【各取所长】指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
【各取所需】各自选取自己所需要的。
【果如所料】事物的发展趋向和结果同事先预料的相符合。
【各抒所见】各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
【各有所爱】爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。
【各有所长】长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
【各以所长，相轻所短】长：长处；短：不足。各自以自己的长处，轻视别人的不足之处。
【各有所短】短：不足。各有各的不足。
【各有所好】好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
【各有所能】能：才能。各有各的才能、优点。一般多指人才而言。
【各有所职】各人有各人负责的事。比喻分工明确。
【各执所见】执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。
【观瞻所系】观瞻：外观以及对外观的反应。指人或具体物件的外观与人们的印象有很大的关系。
【祸福无门，唯人所召】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【何所不为】还有什么事他不能做出来呢？形容什么坏事都能干得出来。
【何所不有】用反问的语气表示无所不有。
【何所不至】①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
【患生所忽】患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。
【毫无所得】一点儿也没有得到。
【祸兮福所倚，福兮祸所伏】倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【精诚所加，金石为亏】谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所加，金石为开】谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所至】人的真诚的意志所到。
【精诚所至，金石为开】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【简忽所见】简忽：怠慢疏忽；见：见解。指肤浅的见解。
【尽其所长】尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
【尽其所能】能：能力。把所有本事都用上。
【急人所急】别人有困难时，设法给予帮助。
【尽如所期】尽：完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。
【见所不见】看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
【己所不欲，勿加诸人】欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【见所未见】看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
【进退失所】前进后退均无容身之处。比喻处境困难。同“进退无所”。
【进退无所】前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
【计无所出】计：计策，办法。想不出什么办法。
【计无所施】计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
【计无所之】犹言计无所出。想不出什么办法。
【寄颜无所】脸面没有地方放。犹言无地自容。
【将在军，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【己之所不安，勿施于人】施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【具瞻所归】具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。
【将在外，君命有所不受】将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
【茫然不知所措】茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【茫然莫知所措】茫然：完全不知道的样子；措：筹划，安排。形容没有主意，不知怎么办才好。
【靡所不为】靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干。
【靡所底止】指没有止境。
【目所履历】履历：经历。眼睛所看到的。
【靡所适从】不知何所依从。
【目所未睹】睹：看。从来没有看见过。
【茫无所知】一点也不知道。
【莫知所措】措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【靡不所措】靡：不；措：处理。不知该如何办才好。
【靡知所措】靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
【莫知所为】不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
【莫知所谓】莫：不。不知道怎么办才好。
【两得其所】指对双方都有好处。
【流离失所】流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
【流落失所】流转沦落，没有安身的地方。
【力所不逮】逮：到，及。指能力达不到。
【力所不及】及：达到。凭自己的力量不能做到。
【理所不容】道理所不能允许。
【理所必然】指按道理必定如此。
【理所当然】当然：应当如此。按道理应当这样。
【力所可及】力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能及】力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能任】力：体力，能力；任：胜任。在自己力量的限度内所能做到的。
【力所能致】力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。
【滥觞所出】觞：酒器；滥觞：使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小，只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。
【楼堂馆所】楼：高楼大厦；堂：殿堂；馆：宾馆；所：处所。泛指一切高档建筑物。
【了无所见】了：完全。完全不能看见。
【礼下于人，将有所求】礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
【流移失所】犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。
【另有所图】图：图谋。指有别的目的。
【老有所终】年老者能有个合适的归宿。
【逆知所始】逆：预先猜度。指事先掌握情况，判断对方的企图。
【千夫所言如一喙】喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
【千夫所指】为众人所指责。形容触犯众怒。
【千夫所指，无病而死】指：指责。被众人所指责将没什么好下场。
【千夫所指，无病自死】千夫：很多人；指：指责。为众人所指责和反对的，必然趋向灭亡。
【千夫所指，无疾而死】指：指责。被众人所指责将没什么好下场。
【千夫所指，无疾将死】指：指责。被众人所指责将没什么好下场。
【群犬吠所怪】形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人。
【磬其所有】磬：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
【罄其所有】罄：尽，完。比喻把所有的东西全部拿出来。
【强人所难】勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
【千人所指】千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
【前所未闻】前：先前。从来没有听说过。
【前所未有】从来没有过的。
【前所未知】新经历或重新经历，以前不知或未经验过。
【情之所钟】钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。
【人所共知】人人都知道。
【任所欲为】任：听凭；所欲为：想要做的。想干什么就干什么。
【人望所归】人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【人心所归】大众所拥护的，向往的。
【人心所向】向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
【如有所失】好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
【若有所失】好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【若有所丧】若：好像。好像丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
【若有所思】若：好像。好像在思考着什么。
【若有所亡】若：好像。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。同“若有所丧”。
【适材适所】指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
【所答非所问】回答的不是所问的内容。
【死得其所】所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【所当无敌】犹言所向无敌。形容力量强大，无往不胜。
【所到之处】所去的任何地方。
【所费不资】不资：资财无法计算。耗费资财无数。
【所费不赀】花费的钱财不计其数。
【所见略同】所持的见解大致相同。
【所见所闻】看到的和听到的。
【十目所视】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
【十目所视，十手所指】很多眼看着，很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
【始料所及】料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。
【使料所及】料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。
【视其所使】所使：所使用的人。他所使用的人，就知道其人如何。
【少所见，多所怪】见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。
【所剩无几】剩：馀留下来的。剩下的没有多少了。
【少所许可】对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。
【思所逐之】盘算着如何驱赶他们。
【所图不轨】指图谋做不合法或不正当的坏事。
【时望所归】声望很高，为世人所敬仰。
【死无所名】名：为世人所知晓。虽死而不为世人所称道。指白白地送死。
【死无葬身之所】形容惨死或严厉的惩罚。同“死无葬身之地”。
【所向风靡】风靡：草木随风倒伏。比喻畏惧强敌，闻风溃败。
【所向皆靡】比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
【所向克捷】军队所去之处，都能取得胜利。
【所向披靡】所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
【随心所欲】随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。
【所向无敌】敌：抵挡。力量所指向的地方，谁也抵挡不住。形容力量强大，无往不胜。
【所向无前】所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
【上有所好，下必甚焉】上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【所余无几】无几：没有几个。剩下来的没有几个。
【所在多有】所在：处处，到处。指某类事情或现象到处都有，而且很多。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【上之所好，下必从之】在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。
【上之所好，下必甚焉】上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【俗之所排】俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。
【所作所为】指人所做的事。
【投其所好】投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【头足异所】指被斩。同“头足异处”。
【忘乎所以】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
【无计所奈】指无法可施。同“无计奈何”。
【忘其所以】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
【无所不备】没有什么不具备的。
【无所不包】没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。
【无所不备，则无所不寡】寡：少，薄弱。没有不防备的地方，就没有不薄弱的地方。原指应重点设防，不宜分散兵力。后指不能面面俱到，要保证重点。
【无所不及】没有地方不能达到。
【无所不尽其极】犹言竭尽其所有。
【无所不可】没有什么不可的。
【无所不窥】窥：看。没有什么不看的。形容人见得多。
【无所不能】没有什么不能做的。指样样能做。
【无所不容】没有什么不能容纳。极言其宽广。
【无所不通】通：通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。
【无所不谈】没有什么不谈论。即什么都谈。
【闻所不闻】听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
【无所不为】没有不干的事情。指什么坏事都干。
【无所不晓】什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不有】什么都有（多指不好的事物）。
【无所不用其极】极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
【无所不至】至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
【无所不在】到处都存在，到处都有。
【无所不知】什么事情都知道，没有不懂得的。
【无所不作】没有不干的事情。指什么坏事都干。同“无所不为”。
【无所措手】形容没有办法，不知如何是好。同“无所错手足”。
【无所措手足】措：放置。手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。
【无所错手足】不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。
【无所顾惮】没有什么顾虑、畏惧。同“无所顾忌”。
【罔所顾忌】罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【无所顾忌】顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。
【无所回避】回避：避忌。没有什么避忌或讳言的。
【无所忌惮】惮：怕。毫无顾忌，任意妄为。
【无所忌讳】没有什么顾虑。
【无所可否】不赞同也不反对。
【无所容心】不在意，不留意。
【无所适从】适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
【无所施其伎】没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
【无所施其技】没有办法施展其伎俩手段。
【无所施其术】施：实施。没有办法施展他的手腕。
【无所事事】事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
【无所逃于天地之间】在天地间没有可以逃避的地方。
【无所畏惮】什么都不惧怕；什么都不顾忌。
【无所畏忌】没有什么畏惧和顾忌。
【无所畏惧】畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
【闻所未闻】闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
【无所依归】没有依靠和归宿。
【为所欲为】为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
【唯所欲为】随心所欲，任意而为。
【为所欲为】为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
【无所用心】没有地方用他的心。指不动脑筋，什么事情都不关心。
【无所用之】没有地方可以用上它。
【无所重轻】没有什么重要。
【无所作为】作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。
【物望所归】物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
【威无所施】威：威力；所：处所，地方；施：施展。无处施展威力。即无用武之处。
【未知所措】措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
【罔知所措】面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。
【先代所美】这是前人所称道的事。
【学非所用】所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。
【学非所用，用非所学】所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离
【行所无事】行：行动，办事。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
【心所谓危】心里感觉有危险。指个人对情况、问题的主观认识。
【学无所遗】遗：遗漏。形容学识渊博，无所不晓。
【用非所长】使用的不是他的特长。
【用非所学】所用的不是所学的。指学用不一致。
【一口所敌】一口：一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。
【优劣得所】好的差的各得其所。
【用其所长】使用人的专长。
【用其所欲，行其所能】欲：长处。根据人的专长加以使用，根据人的能力分担任务。
【言人所不言】言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。
【有所不为】指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
【有所不为，而后可以有为】指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
【衣食所安】安：养；所安：养生的东西。衣食这类养生的东西。
【有所恃而不恐】恃：倚仗；恐：害怕。有所倚仗而不害怕。
【有所为而为】做好了计划才去做。
【有所作为】可以做事情，并能取得较大的成绩。
【义无所辞】就道理上讲不应该推辞。
【用违所长】违：违背。用人没有使用他的专长
【一无所长】没有一点儿专长。
【一无所成】一点没有成就。
【一无所得】什么也没有得到。形容毫无收获。
【誉望所归】祥见：众望所归
【一无所好】好：喜爱。指没有一种爱好。
【一无所获】一无：全无。什么东西都没有获得。
【一无所见】一：全，都。什么也没有看见。
【一无所能】什么能耐也没有。
【一无所取】原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
【一无所求】指没有什么要求或需要。
【一无所失】什么损失也没有。
【一无所闻】一点也没有听说，丝毫也不知道。
【一无所有】什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
【一无所知】什么也不知道。
【英雄所见略同】所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
【众毁所归】众人的毁谤集中之处。形容被大家所不齿。
【症结所在】症结：肚子里结块的病。比喻事情或问题的关键所在。
【众目所归】众人的目光集中之处。指一致看好。
【知其然，不知其所以然】然：这样。知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【知其然而不知其所以然】然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
【在所不辞】决不推辞（多用在冒险犯难）。
【在所不免】免：避免。指由于某种限制而不能避免。
【在所不惜】在：处于。表示处于某种情况，决不吝惜。
【众所共知】众：很多人。大家普遍知道的。
【在所难免】免：避免。指由于某种限制而难于避免。
【在所自处】处：处理。在于自己如何处世。形容在一定的环境中，要自己选择立足之处。
【众所瞩目】瞩目：注视。为大家所注视
【众所瞻望】大家所仰望的。形容为大家所景仰。
【众所周知】大家普遍知道的。
【众望所归】众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【众望所积】众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【众望所属】众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【众望所依】众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【早为之所】为：安排；所：处所。及早为他安排一个场所。
【终虚所望】终：最终；虚：虚空。最终愿望也无法实现。
【恣心所欲】恣：放纵。恣纵己意，心想事成。
【责有所归】指责任有所归属。
【只知其然，而不知其所以然】然：这样。只知道是这样，却不知道为什么是这样。形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。
【智者所见略同】所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

哀鸿遍野：比喻到处都是呻吟哭号的老百姓。
妻离子散：形容一家人由战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
逆来顺受：对别人的欺负或无理的待遇采取忍受的态度。
官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。也指官府的残酷压榨逼迫人们起来反抗。
忍无可忍：再也忍受不下去了。
逼上梁山：被逼上梁山做土匪。比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。
劫富济贫：夺取富人的财富，救济穷人。
铤而走险：指在无路可走的时候采取冒险行为。
兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
志存高远：追求远大的理想、事业上的抱负等。


望采纳！

　　全功尽弃 功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
　　全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
　　全军覆灭 整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
　　全军覆没 整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。
　　全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。
　　全神贯注 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
　　全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
　　全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
　　全无心肝 比喻不知羞耻。
　　全心全意 投入全部精力，一点没有保留。
　　全知全能 无所不知，无所不能。
　　全智全能 无所不知，无所不能。
　　全璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
　　全民皆兵 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
　　全能全智 无所不知，无所不能。同“全智全能”。
　　全盘托出 连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
　　全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。
　　全神关注 指一心注意。
　　全神灌注 形容注意力高度集中。同“全神贯注”。

　　苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。
　　顾全大局 指从整体的利益着想，使不遭受损害。
　　归全反真 回归到完善的、原本的境界。
　　两全其美 指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
　　求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
　　求全之毁 毁：毁谤。一心想保全声誉，反而受到了毁谤。
　　十全十美 十分完美，毫无欠缺。
　　万全之策 策：计策、办法。极其周到的计谋、办法。
　　万全之计 极其周到的计谋、办法。同“万全之策”。

　　大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
　　竭尽全力 用尽全部力量。
　　面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。
　　目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
　　全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。
　　全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
　　全心全意 投入全部精力，一点没有保留。
　　全知全能 无所不知，无所不能。
　　全智全能 无所不知，无所不能。
　　全能全智 无所不知，无所不能。同“全智全能”。
　　完名全节 指名节得以保全。
　　文武全才 文才与武功同时具备的人才。

　　百举百全 每次行动都能完成其事，形容事事得心应手，都能取得好的效果。
　　才貌双全 才学相貌都好。
　　残缺不全 残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
　　福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
　　计出万全 万全：非常安全周到。形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。
　　雀小脏全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
　　色色俱全 各种各样的东西都很齐全。
　　委曲求全 委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
　　文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
　　五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
　　一应俱全 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
　　智勇双全 又有智谋，又很勇敢。
　　百下百全 犹言百发百中，万无一失。
　　才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
　　才貌俱全 俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。
　　才貌两全 才学相貌都好。同“才貌双全”。
　　福寿双全 幸福和年寿两样全备。
　　目牛无全 比喻技艺纯熟或谋划高明。
　　四角俱全 比喻完美无缺。
　　委曲成全 指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。
　　五味俱全 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
　　一举两全 指一举措而能顾全两面。
　　以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
　　责备求全 犹言求全责备。
　　智勇兼全 既有智谋，又有勇气，二者兼备。
　　忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。

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秋树新鱼： 左右为难_金山词霸 【拼 音】: zuǒ yòu wéi nán 【解 释】: 无论怎么办都有困难.指处于某一困境中;不易做出决定. 【出 处】: 元·杨显之《潇湘雨》:“我欲待亲自去寻来;限次又紧;着老夫左右两难;如何是好?” 【示 例】: 这件事真叫他~.

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秋树新鱼： 荡然无存 截然不同 跃然纸上 程序井然 蔚然成风 依然如故 怡然字得 黯然失色 傲然屹立 毛骨悚然 浑然一体 豁然开朗 悄然无声 肃然起敬 晏然自若

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秋树新鱼： 一无所有 [yī wú suǒ yǒu] 生词本 基本释义 什么也没有.指钱财,也指成绩、知识. 贬义 出 处 《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有.”

德清县13242856430： 意思是所有的四字词语急急急!!!快快快 ？
秋树新鱼： 包罗万有 应有尽有 万事俱备 麻雀虽小,五脏俱全