有人说佛教战乱闭门修行，盛世普度众生，道教战乱出山济世救人，盛世深山修行，是这样的吗？我个人认同

有一句话是说什么盛世佛家收钱干啥的，道家隐居深山，乱世道家济世救人，佛家关门避灾什么的~

盛世天下佛门昌，道家深山独自藏。
乱世菩萨不问事，老君背剑救沧桑。

网友评论：
我个人认为还是道教好、此处略去一万个字！
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？我心有佛，佛却无我。受尽世间苦难，问佛？佛说:一切皆有定数。我笑:既然帮不到我，我拜你何用？佛曰普度众生，可没见过渡了谁。道曰:独善其身，可苦难之时偏偏出手相助。缝乱世之年，佛:封闭山门不问世事。道:率众出山悬壶济世。缝太平盛世，佛:又来普度众生取悦世人。道:归隐山林，参悟道法。异国异教惑人心，愚弄世人上千年，
随意编句顺口溜，就把一个宗教诋毁了。心挺歹毒啊？关键是还有人信了。。。无论盛世乱世，假道神棍出来招摇撞骗的还少吗？
抛开佛教是国外传进来的和道教是中国本土的宗教不说，就冲着那句乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门招摇，就不喜欢佛教
按我的理解道教是可以结婚的，因为道教理念是顺应自然规律的，而人结婚是顺应自然规律的!
胖和尚很多胖道士很少说明和尚和道士的境界不一样
是啊，现在出来招摇的和尚太多，成了商业和尚
在我们老家，有个道观，名气很大，里，面几个道士身着朴素，道观破烂不堪了，也没向人要钱，都是种点菜自己吃，后来太破了，旁边的村民出点力，大家出点钱，补补，几个道士也不说话，单掌向上，低着头向那些给他们帮助的村民
道教出自本土，是中国古民的一个思想流派。自家出事，肯定是要下山救世的
道教才是中国的传统文化，佛教是外教入侵，就像现在的基督教一样，不久将来随着外来文化的侵蚀，中国的传统文化会慢慢淡忘，甚至历史也会篡改，我们这个文明古国也就走到了尽头，上帝会成为人们的神
福生无量天尊。本来道教就不擅长宣传洗脑。而且道爷们修自己的道懒得管别人怎么看。我信奉道教。因为亲身经历我也相信世界上有科学没办法解释的事情。我也遇到了一位好师叔。遇到了一些事师叔交给我了一个道教的咒语并且告诉我了一句话。黄金万两不卖道，十字街头送路人。由衷的钦佩！
看到一个故事，一座破旧道观只有一个白发苍苍的老道士，问为什么只有他一人，说师傅领着师兄们下山抗日去了，一直没回来!
寺庙一般建在山脚，方便人们布施，所以和尚一般都是肥头大耳油水足，道观一般修在山顶，为的是清修，两者孰优孰劣，显而易见
佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。佛若不贪，为何要世人供奉？佛不爱慕虚荣，为何要世人跪拜？受尽世间苦难，不见佛渡人，只见人渡佛金边。心存善念即是佛，修身养性不作恶。众身平等何来祖，大日如来旁边坐。
跟和尚相反，和尚盛世出来骗吃骗喝骗炮打，乱世就躲起来修炼
道士乱世下山救世，盛世隐居山林。佛是乱世不问世事，与世不争。盛世下山享受供养普渡众生！
道士一个个都是清瘦清瘦的，反观和尚一个个闹满肠肥
佛教是四大皆空，逃避现实亡国绝种的信仰教。
其实我本人是喜欢道教的，但缘分不够！
我们自己的宗教，却没落了！
道士代表着我国的文化！全世界绝无仅有！很神～～
现在的社会，不是和尚变坏了，是坏人当了和尚了。
对于本次事件，广大网友怎么看？

不可以这样说。佛门自古便有爱国爱教的宗旨。少林武僧曾协助唐王李世民击败叛军王世充、窦建德的义举，在中国明代少林寺武僧曾经多次参加过抗倭战斗，并立下殊勋。以抗日战争为例，当时一些寺院为大量流亡难民提供庇护，甚至与日军对抗。众多高僧捐献物资，带领信徒支援抗日救国。

千年古刹——栖霞寺。这个佛门净地，在日本的铁蹄践踏之下，历经了杀戮、奸淫，当家和尚寂然法师带领众多佛门弟子，成功保护了24000余名南京老百姓，抗日将领廖耀湘也被安全地送出沦陷区。

在中国是这样的，其它国家的佛教徒战乱时期还是有救人的，比如越南

当然不是，抗日战争时候有多少佛教出家人参与到爱国抗战中你可以了解一下。佛教讲的是大爱

不是啊。佛教就是号召救度一切众生，道教是修仙呀

好像是的啊

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攸县15628957102： “佛前一跪三千年,未见我佛心生怜. - ？
惠任福松： 佛本是道,奈何舍道入胡.天下出魔,世人求佛,佛闭山门,妖魔横行.乱世道士下山救天下,盛世佛门聚香火.如若成魔可渡一切灾厄我愿成魔.魔说,佛前一跪三千年,未见我佛心生怜,莫道尘埃遮佛眼,原来是我未投香火钱!佛,不贪财?为何要接受世人供奉?佛,不恶?为何容不得世人对其一点不敬?佛说众生平等,为什么还分菩萨,比丘,护法三六九等?吾等奉上敬意,供上香火,求去灾祸.佛却说 ,世人多命,命中注定,天意不可违! 你问问你的佛,当年飞花可记得? 你问问你的佛,炼狱九层可去过? 你问问你的佛,三生石上刻什么,你问问你的佛,能渡苦厄,何不渡我,对不起,我心中无佛,我只成魔.

攸县15628957102： 天下大乱佛门选择避世,而道门选择出世.这句话对吗 - ？
惠任福松： 这是因为他们把佛门看的太局限了,说这话的人不知道真的佛到底是在哪里,所以这种话只是一些不懂的或者别有用心的人说的一些带有情绪的话,不足以信它的..

攸县15628957102： 佛教说要普度众生自己却避世清修这不是很虚伪吗? ？
惠任福松： 当然不是,在佛教看来,生命是一个不断延续的过程,人的一生不过是无限流程中短暂的一个瞬间而已,佛教的普度众生,是要帮助众生超越轮回.而佛门子弟的清修,正是为了掌握超越轮回的能力从而帮助众生,是学习佛法.就好像小孩发愿要做对社会对国家有用的人,首先要在学校接受教育,认真学习,掌握的知识越多,毕业后对社会的贡献越大一样.我们不能因为小孩有奉献国家、奉献社会的愿望却因为在学校学习暂时没有行动,就说这小孩虚伪,同样道理,我们也不能因为出家人为了普度众生,精进修行远离尘世而说其虚伪

攸县15628957102： 为什么有人说乱世道教出佛教隐,盛世则反 - ？
惠任福松： 题主你好!乱世佛教兴盛,寺庙到处皆是,传播善知识,正能量.倒是道教没见踪影,道教之人尽皆隐没. 现实就是如此,为什么世人有眼睛,可以看到的事实,不去相信,要来相信这种荒诞至极,颠倒是非的言论呢? 阿弥陀佛!

攸县15628957102： 佛教的核心思想是什么 - ？
惠任福松： 佛教思想的核心内容便是戒、定、慧.由戒生定、由定发慧.鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈:诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教. 佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘. 四谛包括苦谛、集谛、灭谛和道谛...

攸县15628957102： 佛前一跪三千年. 未见我佛心生性. 禁非尘埃遮佛眼. 原来未献香火钱.... - ？
惠任福松： 佛前一跪三千年,未见我佛心生怜.莫是尘埃遮佛眼,原是未献香火钱. 佛若不贪,为何要世人供奉?佛不爱慕虚荣,为何要世人跪拜?我心有佛,佛却无我.受尽世间苦难,问佛.佛说:一切皆有定数.我笑:既然帮不到我,我拜你何用? 佛曰普度众生,可没见过渡了谁.道曰独善其身,可偏偏苦难时出手相助 乱世之年,佛:封闭山门不问世事.道:率众出山悬壶济世 太平盛世,佛:普度众生度化世人. 道:归隐山林,参悟道法,倒不如我来成佛.

攸县15628957102： 佛说普渡众生 - ？
惠任福松： 1人与佛陀的关系 世间万物与人,都是从佛生发而来,所以人心中有佛的种子有佛的影子,只是人被眼前的东西欺骗,迷失了本心, 所以要靠后天的修为重回佛的怀抱.所以人与佛陀实际上是一体的,就像人与自己的影子的关系一样,相互依存...

攸县15628957102： 修行佛法和饶益众生哪个更重要?二者存在什么联系 - ？
惠任福松： 如果您修行是以寂灭一切自身解脱的罗汉果位为目的,当然修行佛法重要,因为饶益众生从根本上讲仍属有为,从自性本体清净妙明来说本无世界及众生可渡.如果您以普度众生大乘修佛角度来讲,二者是一回事,修佛根本是为度众生脱离虚妄轮回,饶益众生是大乘根本心念.修佛是修自心,利人是自心体现,从佛性向善上讲,二者本无区别.

攸县15628957102： 高僧、和尚不成家,如果按佛教普渡众生的说法,岂不是人类将消亡? - ？
惠任福松： 呵呵,其实很久以前有人就问过高僧,这个问题了,台湾的一位高僧就反问到“你会出家当僧人么?” 我想楼主肯定回答“我不会”,那么起码全人类还有楼主在肩负着繁衍人类子孙后代的重任哈…… 而会回答“我不会”的人毕竟是多数的,这些人都在肩负着繁衍人类子孙的任务,人类怎么会灭亡呢?佛是普渡众生,但是,佛也只渡有缘人,而不渡无缘人……

攸县15628957102： 风水学修门是什么意思 - ？
惠任福松： 修门闭关,指闭塞关口,比喻不跟外界往来.佛教用语,指僧人独居一处,静修佛法,不与任何人交往,满一定期限才外出.语出《易·复》:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.”定义 又称“坐关”,语出自佛教.“闭关”在佛教...