古代人死后为什么要种枇杷树
古代人对物质以外的东东都有一种敬畏感，因为当时很多的现象用当时的知识是无法解答的，所以，他们认为存在的就是对的，是无法改变的，是看不见的力量操纵的，因此，在潜意识里就产生了鬼神的概念，当然，鬼神的说法也不是一开始就这么叫的，在甲骨文里，鬼字的写法很像一个被扭曲的脸，也就是人在死后所产生的腐化作用，在当时，这种变化无法用现代的物理化学知识解答，所以，人们就认为有鬼神的的传说。这样，人们就认为死后，会有某种力量把死人收走，而且这种力量人们无法控制，使人产生恐惧害怕的感觉，而冷，阴森的感觉更接近这样的力量，所以人们认为只有地下的才是这样的，所以说入土为安就是这个意思。这就是土葬的缘由。
枇杷的含义：家庭美满、事业成功、品格高洁。
归有光种枇杷树是为了怀念妻子、祖母、母亲，希望家庭美满。
出自《项脊轩志》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
拓展资料：
枇杷树形整齐美观，叶大荫浓，四季常春，春萌新叶白毛茸茸，秋孕冬花，春实夏熟，在绿叶丛中，累累金丸，古人称其为佳实。宋代宋祁诗句：“有果实西蜀，作花凌早寒。树繁碧玉叶，柯叠黄金丸。土都不可寄，味咀独长叹。”是对枇杷树的花、叶、果的写实，非常确切。
唐代羊士谔诗句：“珍树寒始花，氤氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。鰯鰯碧海风，濛濛绿枝雪。急景有余妍，春禽自流悦。”描绘了枇杷树如亭亭玉立抄女，不与人争春，而在万花凋零，秋叶飘落和晚秋季节里，才开始孕育花蕾到寒冬开放，迎着雾雪，独显高洁，留下金丸。给人们留下深刻的印象。
归有光种枇杷树就是希望家庭美满、事业成功、品格高洁。
我国是枇杷生产大国。在对枇杷的长期栽培和选育中，形成了众多的品种，现有枇杷品种300多个。枇杷的分类，主要有枇杷品种原产地分类法和果肉色泽分类法两种方法。
1．枇杷品种原产地分类法
枇杷品种原产地分类法，是根据枇杷品种原产地的不同，将枇杷品种分为南亚热带品种群和北亚热带品种群两大类。
南亚热带品种群，主要包括原产于热带边缘及南亚热带地区的品种，如福建的早钟6号、解放钟和长红3号等。这类品种耐热性较好，枝梢粗壮。木质部较疏松，生长迅速。树形较开张，叶片大，果实大，但风味稍淡。开花期和成熟期较一致。将其引至冬季温度较低的枇杷栽培地区种植，幼果越冬时容易受冻害。
北亚热带品种群，主要包括原产于北亚热带及温带南缘地区的品种，如浙江的大红袍和洛阳青、江苏的白玉和照种，以及安徽的光荣等。这类品种耐寒耐旱性较强，枝梢的木质部硬韧。树冠扩展级慢，树形较直立，叶片小，叶色绿。果实较小，果色和风味较浓。开花期和成熟期不一致。将其引至温度较高的福建、广东地区种植，往往生长过旺，结果性能下降。
2．枇杷果肉色泽分类法
枇杷果肉色泽分类法，是根据果肉的色泽，将枇杷分为红肉类（红砂）和白肉类（白砂）两大类。红肉类枇杷，果肉呈橙红或橙黄色，树体生长比较健壮，抗性较强，容易栽培。产量较高，肉质较粗，风味稍逊，耐贮运，可供鲜食和加工。如解放钟、早钟6号、大红袍、洛阳青、白玉和光荣等。
白肉类枇杷，果肉呈白色、乳白色或淡黄色。植株一般生长稍弱，抗性较差。果皮薄，肉质细，味甜，品质佳，适于鲜食。产量较红肉类稍低，栽培技术要求较高。成熟期如多雨，则易裂果。如浙江的软条白沙、福建的白梨和江苏的白玉等。
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白水县18676477081： 《项脊轩志》中作者为什么要用枇杷树做结尾? - ？
桓肩严立： “庭前有一棵枇杷树,是我妻子去世的那一年亲手种下的.” 借项脊轩的兴废,写与之有关的枇杷树,表达人亡物在,三世变迁的感慨,也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情
白水县18676477081： “庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.”这句话为什么如此感人? - ？
桓肩严立： 以我当年自己的理解(个人观点)——我觉得感人在于作者多年对妻子的感情依然不变,人有爱屋及乌之心,对于妻子所留下来的树,作者也是喜爱的.还有就是我感觉的作者的孤独,树长大了,却不能与妻子一起体会那种喜悦.就像你喜欢一个人,你会把高兴的事与他分享,可她却离开了,未免失落.个人之见,仅供参考.
白水县18676477081： 周公解梦梦到不认识的俩人死了并且埋在自己房顶 - ？
桓肩严立： 梦见不认识的人死埋在屋顶,充满感性并且越磨越光的一天.再加上创意及灵感也很丰富,用来从事创作活动真是再适合不过啦.目前也是人际关系良好的时期,即使是不认识、初次见面的人能够主动攀谈的话,幸运获得什麽好机会的可能.你的亲切就是最佳红线,自然且主动地去系上这条线吧.
白水县18676477081： 庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已婷婷如盖矣,这句话为什么能够如此感人? - ？
桓肩严立：[答案] “庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣.” 这里没有悲哀、悲伤一类的字眼,但悲伤眷恋之情溢于言表,此是无声胜有声!意味隽永:贤妻已死多年,作者无时无刻不在怀念她,人已死,物犹存,枇杷树是妻子对十拿九稳爱的延续,...
白水县18676477081： 《项脊轩志》最后一句“关于庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”中的“手植”的主语是谁? - ？
桓肩严立： 就句子来说理解为作者本人和他妻子都可以.但是联系上下文,助于应当是他的妻子,他要强调的是时间过得太快了,她当年种的树已亭亭如盖,恍如隔世,与苏轼所谓“十年生死两茫茫”乃异曲同工之笔. 《项脊轩志》分两次写成.前四段写...
白水县18676477081： 项脊轩志中最后一句枇杷树项脊轩志最后一句:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今以亭亭如盖矣.之中的枇杷树理解为谁种的更好? - ？
桓肩严立：[答案] 其实可以理解成他妻子在那一年种的,但是种下之后没多久就在那年去世了,所以这棵枇杷树是归有光的妻子亲手种的,然后归有光看着妻子心爱的树就像看着自己亲爱的妻子一样,他对妻子的思念也犹如这枇杷树一般逐年增长,枝繁叶茂.可惜树还...
白水县18676477081： 去世老人家里放桃枝和柳枝的用意是什么 - ？
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