在西方是北欧神话著名还是希腊神话

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北欧神话与希腊神话的区别?~

首先,从神话色彩上来说,希腊神话有着强烈的浪漫主义色彩,相较而言,北欧的神话则要现实与无情得多。拿两个神话体系中的创世部分来说,在希腊神话中,混沌之神卡俄斯生下地母该亚,该亚生下天神乌拉诺斯,该亚与乌拉诺斯结合生下十二提坦神,最后由提坦神之一的普罗米修斯造人。而北欧神话,从创世的部分就充满了战争。天地起先一片混沌,主神奥丁杀死了巨人伊米尔之后,从伊米尔的尸骸上长出了世界之树。北欧神话中全新的世界,便是在这棵树上产生。再比如,希腊神话中的神是永远不会死的,而北欧神话体系中的神,却要经历衰老和死亡;还有,希腊神话中的世界也是永远存在的,北欧神话体系中的世界,却有末世的存在,比如“诸神的黄昏”。
其次,从神与世界的关系上来说,在希腊神话中,神是世界的绝对主宰,奥林匹斯山诸神各司其职,共同掌管着世界的运转秩序,故而拥有无上的权威。而在北欧神话中,神族只是掌管着属于自己的那一部分世界,而与自己的世界平行之处,还有若干个其他的世界,比如精灵的世界、巨人的世界。有一些巨人的力量甚至超过了神。就连主神奥丁想要获取智慧之泉的水,也要拿自己的一只眼睛来换,可见地位之低。
再次,从神与神之间的关系上来说,希腊神话中,经历了两代神族,第一代神族是以克罗诺斯为中心形成的,第二代神族是以宙斯为中心形成的,虽然这中间经历了两次弑父夺位,但从根本上来说,这两代神族之间是纵向的血缘承继关系。不过虽然有着血缘关系,在诸神内部,却时常爆发激烈的“内战”。而在北欧神话体系里,平行存在着9个世界(其中包括2个神族世界),几个平行世界之中的人、神或者介于入神之间的半神以及精灵,就像生活在不同城市中的居民一样互不干扰。他们之间基本都无血缘关系,也无从属关系。因而可以说,北欧神话体系里的神与神之间,主要是横向的、平行的、并列的关系。最后,从神与人、神与英雄之间的关系上来说,在希腊神话中,神是人和英雄的绝对主宰。哪怕看似是希腊王国与特洛伊之间的战争,其实说到底也是由神操控的战争,人在神面前是绝对的臣服者与朝拜者;而在北欧神话体系中,神与人居住在不同的世界里,而英雄甚至可以毁灭神。
而这一切不同的原因,可能与神话诞生地有关。古希腊处于亚非欧三大洲的交界处,既是交通要冲,又处于文明的中心地带,对边缘国家或地区或多或少会有文化上的俯视心理,所以,由他们创造的神话传说,自然带着一些合理范围内的傲慢。而北欧自古以来游牧业发达,人民居无定所,还时时担心外来强大民族的铁骑入侵,心气儿上自然要低得多。

联系:文化留存方面
希腊神话或传说大多来源于古希腊文学,包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等经典作品,以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。
北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系,其形成时间晚于世界上其他几大神话体系,北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪,首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行,公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。
区别:
1、天地开辟与神之起源
北欧人和希腊人一样,以为未有天地之前是混沌一团,可是在希腊人说来是大混乱的一团、地、水、气都浑在一处,全无分别,是无形、无明、无色的漆黑混乱的一团的卡俄斯(Chaos)。北欧人说来却是很分明的。
一边是以那无穷泉赫凡尔格尔密尔(Hevergelmir)流来的无尽的冰山,又一边是火焰巨人苏尔体尔(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim),而中间是深黑无底又无涯际的大谷,所以北欧人设想是冰与火的世界。
2、世界观
希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着…北欧人却没有这样的极乐世界的美丽的憧憬。他们的生存很艰苦,他们是无休止地和风、雪、冰搏战而后仅能生存,因此他们的世界观也是严肃的现实的。…现实刻苦的北欧人是多想着自己,少幻想着自己以外或自己没有多大关系的事物的。
3、自然界的现象
北欧人和希腊人一样,也以为大地是先被创造,然后穹形的天覆盖在上面,他们又同以为太阳和月亮每天驾着光辉的车子巡行天空。可是希腊人的第二代太阳神是男神的赫利俄斯(Helius),在北欧却成了女神的苏尔(Sol);而美丽的月亮在北欧神话反是男神玛尼(Mani)。
4、宙斯和奥丁
宙斯和奥丁一样,是众神之父,并且是宇宙之人格化,奥丁端坐在海列特兹克亚尔夫这宝座上能够瞩见全世界的事,正和高踞奥林匹斯山巅的神殿内的宙斯一样。
奥丁的不可见形的利矛,又与宙斯的雷锤一般,是所向无敌的利器。巨人或神,都可能死在这两种兵器下。北欧的神坻们常是喝羊乳吃狼肉,正和北欧的活人一样,但是希腊的神坻们只喜欢喝甜酒和芳香的脂膏,那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了。
十二个主神坐在奥丁的英灵殿(Valhalla)里常举行会议,研究着治理世界和人类的最好方法;而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶,据说也有十二位主神在那里留心着同样的事。
5、芙蕾雅和阿弗洛狄忒
在爱与美的女神上,同是海的女,同是司爱的女神,并且同是喜欢赠与美花和鲜果。希腊神话说阿弗洛狄忒被强迫嫁给不可爱的火神赫淮斯托斯(Hephaestus),觉醒了她的处女的春梦;北欧神话也说神们曾经想把芙蕾雅嫁给霜巨人的首领索列姆(Thrym),仅因美神的坚决反对而作罢。

扩展资料:
希腊神话是原始氏族社会的精神产物,欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪,它在古希腊原住民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模,后来在荷马的《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来,后人将它们整理成现在的古希腊神话故事,分为神的故事和英雄传说两部分。
希腊神话源于古老的爱琴文明,和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖,具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代,他们对自然现象,对人的生死,都感到神秘和难解,于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中,宇宙万物都拥有生命,然而在多利亚人入侵爱琴文明后,因为所生活的希腊半岛人口过剩,他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰,因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事,经由时间的淬链,就被史家统称为“希腊神话”,西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传,直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
参考资料来源:百度百科-希腊神话 (西方神话体系之一)
参考资料来源:百度百科-北欧诸神

希腊神话的影响更深远。希腊雅典文明是整个西方文明的肇始之地,在这里诞生了西方最初的数学、哲学、科学、文学、艺术、法律、政治,现在世界上所有人类生活的主要方面基本都在雅典形成了雏形。而在那个时代,神话和文化是密不可分的,所以恩格斯曾说:“希腊神话不仅是希腊艺术的武库,更是它的土壤”。西方人的思维方式和世界观,奠基于希腊神话和圣经这两大源头。十六世纪开始的对古希腊艺术的再发现与解读,直接引发了重塑欧洲乃至世界的所谓“文艺复兴”,人类文明从此进入新的时代。
北欧神话因其独特的悲剧情怀吸引了很多剧作家以其为蓝本构思作品,上有瓦格纳的歌剧“尼伯龙根的指环”三部曲,中有托尔金的“指环王”系列,下有这些作品催生的各路游戏电影。这个跟西方进入近代之后古典思想逐渐解体有关,特别是两次世界大战摧垮了欧洲文明的自信,人们发现现实世界与奥林匹斯山的宁静与明媚渐行渐远,对圣经的信仰动摇,甚至发出“上帝已死”的哀鸣。而这些正好暗合于北欧神话中诸神黄昏的深刻悲剧。..........................................


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