一个图片上有一个人,胸前画着黑色的心,成语

一个图片上有一个人,胸前画着黑色的心,成语~

人面兽心_成语解释
【拼音】：rén miàn shòu xīn
【释义】：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
【出处】：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
【例句】：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回
成语解释
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面貌虽然是人，但心肠像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙，品德极坏。[1]

成语典故
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出处
《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”
东汉·班固《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”

举例造句
大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回�

词语辨析
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用法
联合式；作主语、谓语、宾语、定语；含贬义。

近义词
人头畜鸣、狼心狗肺、衣冠禽兽。[2]

反义词
正人君子

歇后语
猴子戴面具；狐狸戴礼帽

灯谜
猴子

典故
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1.外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
2.形容为人凶残卑鄙。《晋书·孔严传》：“又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。” 明 沉受先 《三元记·错认》：“你这样人，言清行浊，人面兽心。” 亦省作“ 人面 ”。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林》诗之二：“薄俗防人面，全身学《马蹄》。” [1]

历史典故
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杨朱是战国时期着名的哲学家，有一次将老子请到家里，尊敬地向老子请教。
老子见他态度诚恳，便给他讲了这么一个道理：看人不能光看外表，主要还要看其内心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子却不能做到这一点。假如看人，只要有身子、手、脚、头发、牙齿，你说他是人，然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他;那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽，然而禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，但外表不与人相同，你还是会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽般的心。如果人们只看外表而以为他们具有德行，那不是上当了吗?禽兽之心智也有与人相似的地方，例如它们会找东西吃，雄雌相偶，母子相亲，逃避敌害，躲寒就温，居则成群，行则有列，幼者居内，壮者居外，觅食相助，遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人，所以人能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候，让熊罴狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助攻敌，这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了，他使用音乐便令百兽跳舞，使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀，他们知道万物的情态，了解异类的声音，才能驯化它们，只有圣人才能做到啊!
杨朱听了老子的这番话，获益匪浅，对他更加佩服了。

糖衣炮弹
táng yī pào dàn
【解释】用糖衣裹着的炮弹；比喻用腐蚀、拉拢、诱惑等手段去牟取自己的利益。

【出处】陈登科《风雷》第一部第49章：“不要中了敌人的糖衣炮弹，被人家拉过去。”

【结构】偏正式。

【用法】用作贬义。用来比喻腐蚀人的伪装手段。一般作主语、宾语。

【正音】弹；不能读作“tán”。

【辨形】糖；不能写作“塘”。

【近义词】甜言蜜语

【反义词】一尘不染

【例句】
　　　　(1)一些意志薄弱的人最容易被～所打倒。
　　　　(2)在社会主义建设时期；一些干部经不起～的进攻；滑入了经济犯罪的泥坑。

人面兽心_成语解释
【拼音】：rén miàn shòu xīn
【释义】：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
【出处】：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
【例句】：大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“～”的如何不啖。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回
成语解释
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面貌虽然是人，但心肠像野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙，品德极坏。[1]

成语典故
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出处
《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”
东汉·班固《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”

举例造句
大虫见了“兽面人心”的既不敢伤，若见了“人面兽心”的如何不啖。 ★清·李汝珍《镜花缘》第十回�

词语辨析
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用法
联合式；作主语、谓语、宾语、定语；含贬义。

近义词
人头畜鸣、狼心狗肺、衣冠禽兽。[2]

反义词
正人君子

歇后语
猴子戴面具；狐狸戴礼帽

灯谜
猴子

典故
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1.外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”
2.形容为人凶残卑鄙。《晋书·孔严传》：“又观顷日降附之徒，皆人面兽心，贪而无亲，难以义感。” 明 沉受先 《三元记·错认》：“你这样人，言清行浊，人面兽心。” 亦省作“ 人面 ”。 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林》诗之二：“薄俗防人面，全身学《马蹄》。” [1]

历史典故
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杨朱是战国时期着名的哲学家，有一次将老子请到家里，尊敬地向老子请教。
老子见他态度诚恳，便给他讲了这么一个道理：看人不能光看外表，主要还要看其内心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子却不能做到这一点。假如看人，只要有身子、手、脚、头发、牙齿，你说他是人，然而这种人可能就有一颗兽心。他长着一颗野兽的心，但外表与人一模一样，你也会亲近他;那些长有翅膀、有角、有爪、能飞、能跳的是禽兽，然而禽兽未必没有一颗人心，它们虽然有人心，但外表不与人相同，你还是会疏远它的。过去的伏羲氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛头虎鼻，没有人的外表，可他们却有至高无上的圣德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些家伙，形状外表都与人相同，可是却长着禽兽般的心。如果人们只看外表而以为他们具有德行，那不是上当了吗?禽兽之心智也有与人相似的地方，例如它们会找东西吃，雄雌相偶，母子相亲，逃避敌害，躲寒就温，居则成群，行则有列，幼者居内，壮者居外，觅食相助，遇害群鸣……可是禽兽的心智远不如人，所以人能使唤它们。在黄帝与炎帝的时候，让熊罴狼豹上战场作战，让雕鹰鸢鸟协助攻敌，这是用力量驯化禽兽的结果。尧帝就不同了，他使用音乐便令百兽跳舞，使用箫、笛让凤凰来仪、百鸟唱歌。这些全是上古之人的神圣所在呀，他们知道万物的情态，了解异类的声音，才能驯化它们，只有圣人才能做到啊!
杨朱听了老子的这番话，获益匪浅，对他更加佩服了。

胸有成竹xiōng　yǒu　chéng　zhú
[释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
[语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”
[辨形] 竹；不能写作“足”。
[近义] 成竹在胸 心中有数
[反义] 心中无数 茫无头绪
[用法] 用作褒义。形容人做事很有谋略。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。

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德保县19398472270： 一个图片上有一个人,胸前画着黑色的心,成语 - ？
主祁美立： 胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú[释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象.现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握.成:完全的.[语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹;必先得成竹于胸中;执笔熟视;乃见其所欲画者;急起从之;振笔直遂;以追其所见;如兔起鹘落;少纵即逝矣.”[辨形] 竹;不能写作“足”.[近义] 成竹在胸 心中有数[反义] 心中无数 茫无头绪[用法] 用作褒义.形容人做事很有谋略.一般作谓语、定语、状语.[结构] 主谓式.

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德保县19398472270： 看图猜成语:一个人,胸前一个心 - ？
主祁美立： 木人石心_百度词典 [读音][mù rén shí xīn] [解释]形容意志坚定,任何诱惑都不动心.[出处]《晋书·隐逸传·夏统》:“统危坐如故,若无所闻.充等各散曰:'此吴儿是木人石心也.'” [例句]张生乃~也.使有情者见之,罪不容诛.[近义]铁石心肠 [反义]悲天悯人

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主祁美立： 《他_了》小学作文500字1“你到底是怎么搞的?帮大人做一点事情都不肯?”听到... 胸前有一个小型火车头,右手握着一把黑色手 枪,背后还有一个按钮,可以发声.一...

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主祁美立：[答案] 1 相邻两人的号码相乘必须小于100,因此只能用1至10号把人隔开,另10的两边必须是9以下.即 1-a-2-b-3-c-4-d-5-e-6-f-7-g-8-h-9-10-i-1 其中a到i随意先取,并且1到10的顺序也随意,只要保证相邻两号码相乘小 于100即可. 如 1-49-2-19-5-16-6-11-9-...