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人际关系(relationships)有许多不同之定义，兹将较具代表性的如下面列出并做比较：
人与人之间相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。[1]
指在某一段时间里与某人经常保持的社会接触。[2]
人与人之间，相互交往的过程，借由思想，感情，行为表现的相互交流，而产生的互动关系。[3]
个人与个人之间的互动关系，更广义的人际关系包含文化制度模式与过程方面亦是社会关系。[4]
所以人际关系可说是人与人之间，在一段过程中，彼此借由思想、感情、行为所表现的吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从等互动之关系，广义的说亦包含文化制度模式与社会关系。
[编辑本段]人际关系的重要性
人际关系极为重要，其重要性可由下列四点说明：
人际关系是人之基本社会需求。
人际关系可助人自我了解。
人际关系可达到自我实践与肯定。
人际关系可用以自我检定社会心理是否健康。
[编辑本段]人际关系之本质
人际关系的本质：人际关系从属于社会关系。人际关系是我们在社会实践中与人产生的交往关系。受个人的直接影响。人际关系可分为先天性和后天性的人际关系。具发展性。
目标
人际关系之目标乃是要建立幸福人生、和谐组织、安定社会与世界大同。
步骤
建立良好人际关系须从个人品德修养做起，按部就班，再推己及人，扩充于团体之中。
环境条件
人和环境相互互动，因环境改变，人际关系也会产生改变，因此人际关系的状况会受环境影响。
角色
不同角色会有不同之功能与态度，人在环境中应先认定自己角色，再设定当有之人际关系。
规则
人际关系之进行需按团体规则进行，此规则大略。包含法律、礼节、道德三方面。
我时常做错事，而去年犯过的一个错误，却深深的刻在了我的记忆中。
那是去年冬天的一个上午，我和小明在院门口踢球。我们踢得正起劲“哗啦”一声，求把邻居阿姨家的玻璃撞碎了。我慌了，束手无策。只听小明对我喊：“快跑”
回到家，我忐忑不安，特别是中午在饭桌前面连说话都不自在。在妈妈的追问下，我说出了事情的经过。
妈妈应完后，没好所什么，而是走到窗前，打开一扇窗户。顿时，一股冷风吹入室内，我不禁打了个寒战，妈妈关切地望着我说：“邻居阿姨家玻璃打碎后的感受，就是你现在的感觉，更重要的是邻居阿姨家还有一为年迈的老奶奶……”我低下了头。妈妈接着说：“根本的问题是，你打碎玻璃这件事没有其他人知道，因此你现在面对的是自己，你愿意做一名失去成心的班长吗？”“不，妈妈，我希望得到谅解和信任。”妈妈点了点头。
第二天，我约小明去邻居阿姨家道个歉。当我们与谅解了我们的阿姨挥手道别的一刹那，我感觉自己仿佛完成了一项很重要、很重要的功课…… (2) 每个人都有自己的童年，童年是自由的，是快乐的。可难免也会犯点小错误，一两个小错误可能在你脑海里留下了深刻的印象。我小时候就常常犯错，可那一次给我留下了最深的印象。
那天早晨，阳光明媚，我和妈妈一起去菜市场买菜，妈妈买了好多东西，有茄子、猪肉、鸡蛋、西红柿等等，买完菜后，刚准备回家时，妈妈突然想起来她还没买青菜呢！妈妈叫我在菜市场门口等，我答应了，我等了还一会儿，妈妈还没来，我心急如焚。跑进了菜市场去找妈妈，我到卖菜的区来找妈妈，我找啊找，终于看到妈妈了，妈妈说：“你来干吗？为什么不在门口等我呀？那些菜呢”我说：“我等了你好久，你都没来，所以我就来找你了，那些菜我放在门口了。”接着，妈妈快步的向菜市场门口走去，我也跟着去，可等我们到那时，菜已经不翼而飞了。我顿时傻了眼，妈妈不理我，就回家了。
我们到家后，爸爸见我们两手空空，便问：“怎么没买菜啊？”妈妈气呼呼的把事情告诉了爸爸，爸爸听完后，他的心情一下子由晴天转到雨天了。立马把我训了一顿，我哭了。爸爸又像老虎一样朝我叫了一声，说：“你犯了错，还哭，在哭我可要打你咯。”一听这话，我立刻停止了哭泣。
训完后。我想犯人一样被贬入了“大牢”我的房间，爸爸妈妈要我想明白后再出来，我对自己说：我以后再也不要看到他们恐怖的脸了。
看，我以前多傻呀!所谓“低头不见抬头见”更何况他们是要照顾我一辈子的爸爸妈妈，我怎么可能不看见他们的脸呢！
希望以后我犯的错误会越来越少！ (3) 岁月流逝 ,童年已经一去不复返，但是童年做过的有桩桩事，仍旧不能忘记。尤其是我六岁时干的一件“傻”事，至今想起来还忍不住仰天大笑。
那时，我不知怎么着，迷上了画画儿，尽管我把人的胳膊画得腿一样粗，一个个挺直腰板站在那里，咧着嘴傻笑，可我依然兴致勃勃，照画不误。渐渐地，我有点苦恼了：“练笔”的次数不少了，却没有什么长进。
终于，我决定要拜画画最好的哥哥为师。
“拜师”那天，恰好是星期天。下午，我翻了一下哥哥的语文书，发现里面的“人”都被画上了眼镜、胡子。我好奇地问哥哥为什么要画这些，哥哥正急着出去玩,便急匆匆地回答道：“漂亮呗！”
漂亮?我苦苦琢磨了半天，总算有了结论：画人，只有画上眼镜、胡子，才能称为漂亮、成功。
我“得到”了画画的“秘诀”，得意了好一阵子。忽然，我的目光停留在了那本印有人的日历上。瞧！那上面的人既没有眼镜，也没胡子，多难看呀？那我帮他们画上吧！一来使他们变漂亮；二来，我也能练练笔。岂不是一举两得？我急忙搬来一张大凳子，再放上一张小凳子，哆哆嗦嗦地爬上去，取下日历，滩在地上。 从一月到十二月，一个不落。终于画好了。我仔细端详了一会儿，觉得可以了。就挂回去，本以为妈妈会夸奖我。没想到妈妈却大发雷霆！说我毁一本好好端端的日历。我说是哥哥“传”给我的。当然，哥哥也受了“暴风雨的考验”！
怎么样这件是“傻”吧？可谁在童年没做过“傻”事呢？ (4) 每个人都有自己的童年，童年是自由的，是快乐的。可难免也会犯点小错误，一两个小错误可能在你脑海里留下了深刻的印象。我小时候就常常犯错，可那一次给我留下了最深的印象。
那天早晨，阳光明媚，我和妈妈一起去菜市场买菜，妈妈买了好多东西，有茄子、猪肉、鸡蛋、西红柿等等，买完菜后，刚准备回家时，妈妈突然想起来她还没买青菜呢！妈妈叫我在菜市场门口等，我答应了，我等了还一会儿，妈妈还没来，我心急如焚。跑进了菜市场去找妈妈，我到卖菜的区来找妈妈，我找啊找，终于看到妈妈了，妈妈说：“你来干吗？为什么不在门口等我呀？那些菜呢”我说：“我等了你好久，你都没来，所以我就来找你了，那些菜我放在门口了。”接着，妈妈快步的向菜市场门口走去，我也跟着去，可等我们到那时，菜已经不翼而飞了。我顿时傻了眼，妈妈不理我，就回家了。
我们到家后，爸爸见我们两手空空，便问：“怎么没买菜啊？”妈妈气呼呼的把事情告诉了爸爸，爸爸听完后，他的心情一下子由晴天转到雨天了。立马把我训了一顿，我哭了。爸爸又像老虎一样朝我叫了一声，说：“你犯了错，还哭，在哭我可要打你咯。”一听这话，我立刻停止了哭泣。
训完后。我想犯人一样被贬入了“大牢”我的房间，爸爸妈妈要我想明白后再出来，我对自己说：我以后再也不要看到他们恐怖的脸了。
看，我以前多傻呀!所谓“低头不见抬头见”更何况他们是要照顾我一辈子的爸爸妈妈，我怎么可能不看见他们的脸呢！
(5)
面对错误
我们每个人都会犯错误，犯了错误不要紧，只要改正了，还是一个好孩子。你想知道当我犯错误，是什么态度吗？下面，我就给你讲讲吧！
有一天，我独自一人在家，心想：“今天爸爸妈妈不在家，我可以大吃一顿了！”我便马上去橱柜里拿了一大堆零食放在桌上，桌子上还放了一个开水瓶。我拿了一袋薯片，正准备撕开时，手腕不小心把开水瓶碰了一下，一声响，开水瓶摔坏了，我害怕得直发抖。一会儿爸爸妈妈肯定会批评我。于是，我做出了一个决定，把开水瓶碎片捡起来，放到一个袋子里，藏在了衣柜的角落里，心想，爸爸妈妈应该不会知道我打碎开水瓶这件事情，顿时，我觉得时间象流水一样很快过去了。爸爸妈妈回来了，我紧张起来，不敢看爸爸妈妈的眼睛，只是坐在沙发上看着电视。妈妈说：“今天天气炎热，女儿，我的嘴渴的厉害，你可以给我倒杯水吗？”我吞吞吐吐地说：“可以呀！”我环顾四周，知道开水瓶不在，对妈妈说：“我没有找到开水瓶！”后来，我仔细想，老师经常说，勇于承认错误的孩子，才是好孩子。我鼓起勇气，对爸爸妈妈说：“我错了！”爸爸妈妈说：“我的好孩子，你懂事了！”我的心里甜滋滋的。觉得犯了错误，反而让我知道我们要勇于承认错误，否则就会一错再错，错上加错。
犯了错误，我得到了一个教训：永远不要在紧张的时候处理事情。
希望以后我犯的错误会越来越少！
广东地处天南，水网纵横，加之气候湿热，物产丰饶，乡民并无囤积粮食、农产品及家庭手工产品之习惯，手头有物就交易出去，家中无时便花钱买回来。故此商埠民风为通达善变、吐故易、纳新快。粤剧的发展亦然。
粤剧除梆黄之外，便是大量的广东民间曲调。诚然许多粤曲小调本来也脱胎自中原文化。如广东音乐《汉宫秋月》、《昭君怨》、《柳摇金》、《小桃红》、《柳青娘》均来自唐宋词的曲牌；如《到春来》、《风入松》、《虞美人》则来自宋朝南曲；《步步娇》、《雁落平沙》、《普天乐》则来自元代北曲。不过这些中原旋律已被岭南化，而且原始曲牌在北方亦多已失传。
当然，粤剧独特风格的形成，民间歌谣与曲艺的源头活水是不可或缺的。如南音、木鱼、龙舟、粤讴、咸水歌和客家山歌，使得粤剧的根系深深地扎进了岭南两广的这一方热土。
二十年代，粤剧已上演了《茶花女》、《□密欧与朱丽叶》、《黑奴吁天录》、《半磅肉》(即《威尼斯商人》)、《拿破仑》、《复活》和由美国电影改编过来的《璇宫艳史》、《贼王子》、《白金龙》，还有改编自外国小说的《胡不归》、《鲁宾逊》等。
当时粤剧变化较大的还有唱腔与音乐。古典戏曲多七字句甚至五字句，唱二黄西皮就须用“咿咿呀呀”的拖腔来填充，节奏甚慢。以前中国百姓除了戏曲，基本没有别的文化娱乐，但电影的出现，导致戏剧观众开始流失。唱腔改革也是江青文艺革命的任务之一，只不过粤剧早已先行一大步了。粤剧曲牌的变化，得益于二十、三十年代恰是广东音乐创作的巅峰期，今日广东音乐的主力乐器“高胡”，正系那时候南粤乐坛“四大天王”之一吕文成创造的，他将二胡的丝弦改为钢丝，音色为之一变，大致介乎于二胡与小提琴之间。二十年代，广东音乐响彻大码头上海，并大量灌录唱片。三十年代末，广东音乐已进入延安，并成为毛泽东、朱德、周恩来等公周末舞会的必备舞曲，只是不知什么原因令江青如此憎厌。
广东音乐的繁荣，增强了粤剧的歌唱性，传统的梆黄味开始减少。马师曾与薛觉先都充分意识到粤剧音乐改革的分量，他们的戏班都请了专业乐师精心设计唱腔与音律。薛觉先从上海请来了广东音乐作曲家、小提琴家尹自重，小提琴及大提琴从此进入民族戏曲的乐队；马师曾则引进了萨克斯管、电吉它、小号甚至爵士架子鼓……平心而论，这些令人眼花缭乱的改革，并非都是成功的。至中共建政，开始清除“半封建半殖民地文化污染”，西式乐器被驱逐出粤剧舞台，但仍保留了小提琴与萨克斯管，而且其它西洋乐器亦不过是被经过改造的、音色与之相近的中式乐器所取代。而《胡不归》(改编自日本小说)和《威尼斯商人》则成为保留剧目。
木鱼 龙舟 南音 粤讴 独特的表演形式。它是省港澳、珠江三角洲地区以及西江流域一带人民群众爱好的艺术品种。很多人知道广义上粤曲是指广东省内的各个曲艺品种，如粤曲演唱、木鱼、龙舟、南音、粤讴等以及潮州歌册、客家板歌、惠东渔歌等等。但通常所说的粤曲是指粤曲演唱，或称广东曲艺。独特的语言文化的沉淀和广东特有的风俗形成的艺术文化。
喜欢听粤曲，感觉那是一种厚重的文化积淀。想这些基本的质素：兼容、和谐，与柔性抒情，构成了粤曲独异的文化个性。这种文化精神，对于建构和谐江门是恰当不过的。在这里，粤曲文化获得了广阔的发展空间。因为江门既不像北国古城那样，有太多的古旧文化传统的束缚，又不像某些暴发的工业新城，充塞了太多的文化垃圾。江门，清清朗朗，含蓄而不委琐，自信而不张扬，新潮而具底蕴，热情而略带矜持。粤曲文化正合适在这样的土地上扎根、生长。至少，以下几方面的融通，是会有益和谐江门的建构的
尤其喜欢白驹荣老先生的“客途秋恨”，苍老嘶哑（人称“烟屎喉”）的嗓音，唱这种曲子最适宜，悲凉低徊。相比较下，区君祥老先生的版本显得尚有些许暖意。通常是晚上有心事的时候拿出来听听－－毕竟隔了语言上的一层，听起来有些费力。他的词细细品位的话写得极好，就是长了点，20多分钟，有些时候也是会听的不耐烦。
再稍微流行点的粤曲，就是“紫钗记”了。最流传的是汪明荃郑少秋的“紫钗恨”，好听，容易学，也容易听得懂。一直想看白雪仙出演的“紫钗记”，只是无缘得见。
手里的“夜阑人静”是雨果唱片的录音，曲目自是经典。喜欢程度难分伯仲，因为他们都太好听了，因为只是作成了音乐，没有了演唱，所以听来相当舒服，显得不是那么悲切。很遗憾“胡不归”的演唱版本一直没有找见，只是在《胭脂扣》中听张国荣唱了那么一句－－影片开始梅艳芳唱的是“客途秋恨”。“禅院钟声”恐怕是最容易为北方人接受的粤曲了，旋律柔和委婉，歌词古典易懂，经常在K歌菜单见到这个曲子。“红烛泪”是我喜欢的类型，伤感，柔和，歌词意境也是缠绵悱恻，张德兰的嗓音也好。这种曲子适合静静聆听，但是心情不好时尽量不要听它，会使人意志更为消沉。
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