家文化的创造意义

创造有价值的人生的意义~

人生的价值是求道成仙奔赴天国，人生的意义是尽展自性取悦上帝。

　　人生只是生命在人间的一次短暂旅行，可各人旅行的终点站大相径庭，有人的终点站是天国，有人的终点站是地狱，有人的终点站是动物界，有人的终点站是返回人间等等，由此看出，人生的最大价值在于利用一切机会和条件与道合一成就仙人品质奔赴天国去生活。

　　人生有18个自我管理不了的地方，同样，人生有18个完全自我管理的地方，人生是一次投资，投资方向的不同最终会导致人生结果的巨大差异，投资于芝麻， 就得芝麻，投资于西瓜，就得西瓜，同样是一天24小时，由于投资方向的不同，一个人在一天内所获的人生价值就完全不同。

　　我列出以下8项投资方向，我们看看哪一项最终的价值最大。

　　1、牧羊，赚钱，娶媳妇，生孩子，孩子再牧羊，再赚钱，再娶媳妇，生孙子，孙子再牧羊，如此循环。

　　2、上学、再上学，找工作，赚钱买房子、结婚、成家、生孩子、培养孩子上学、再上学、然后找工作，赚钱买房子，结婚成家，抱孙子。

　　3、开办公司，赚钱，全世界到处购置房产豪华别墅，包二奶三奶四奶，生养一大堆孩子来继承遗产，该玩的玩了，该看的看了，然后寿终正寝。

　　4、当官，一门心思向上爬，从科员、科长、处长、局长、部长、省长、总理一路攀爬，一路惊险曲折又不时柳暗花明，三亲六故得益，光了宗，耀了祖，辉煌。

　　5、出名，“雁过留声，人过留名，”名声也是财富，不论是从演艺界，还是从电视界，不论是从政界，还是从文化界，不论是从宗教界，还是从修炼界，目的只有一个——出名，最后名遂心愿。

　　6、建功立业，为了政党，或宗教组织，或国家，无私奉献自己的一切包括生命，最后成了民族英雄，国家功臣，宗教领袖。

　　7、隐修，什么也不要，什么也不做，与世无争，节欲节好，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”

　　8、让人生过得开心、快乐、自由、幸福，先赚足人生，不留悔恨和遗憾，同时通过无相布施做功，明白自己在宇宙中的坐标系和坐标点，知道自己的终点站在哪里。

　　以上8个投资方向是随便例举的，佛法有八万四千，人生的道路也有八万四千，不管投资于那道门，最关键的是要最大限度地获取最大收益，这就是人生的价值。

　　仔细算算账，我们不难算出，投资于第8项所获得的价值比前八项高。

　　人生的意义是尽展自性取悦上帝，人是上帝造的，既然是上帝造的，所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人，人生必然是一场悲剧。

　　上帝造太阳，是要太阳放光芒的，上帝造果树，是要它们结果子的，上帝造花卉，是要它们万紫千红各展妖娆的，上帝造人，是要人按照人性来自然绽放的，该有的，上帝已经给了，不该有的，上帝没有给我们配置，额外的欲望欲求是与上帝的意愿相悖的，是无法取悦上帝的。

　　人生的价值是求道成仙奔赴天国，人生的意义是尽展自性取悦上帝。信不信由你。

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中国的文化,是以“家”为单位出发的文化,与西方以个体的“人”为单位出发的文化有一定的差别.无视这种差别,而热衷于“拿来”,即使拿来了,也是会走样的.

“家”字的写法与透露出一些文化的内涵：“宀”下一“豕”。“宀”，山洞之象形，可以认知为洞穴和房屋；豕，指猪。远古时期，人没有定居之时，过着游猎生活，而在游猎的过程中，抓到了野猪，就把捉来的猪绑在山洞里，与人同居一洞。这样以来，人也因训化猪而定居下来，不再游猎，所以家取音为枷，即枷索，人在给猪带上有形的枷索的同时，也给自己带上了无形的枷索，使自己再也没有游猎时那样自由了。另外，家音佳，即定居下来，比游猎好；家，音甲，即从此以后，安家成了首要任务。

家文化的形成最早可以追溯到远古时期，原始社会人们必须依靠群体生活才能生存，最早的组织是血缘关系组成的氏族部落，这便是“家”的雏形，经历了上万年的时间、最后逐步衍化到各部落之间为争夺食物进行战争。在这个过程中起到最大作用的就是家族，家族是人类生存发展的基本保证，母系氏族转化成父系氏族，这种血缘繁衍关系是根本原因。以女性为主的母系氏族不能使家族快速发展,只有父系社会才能快速发展起来，这种血缘家族关系维持形成原始部落的家。到了黄帝时期，黄帝靠家族的力量打败蚩尤，形成多种部落的联合，成立了国家式的部落联盟体制。从此，天下是一家，由最大的“家长”---黄帝统一管理天下，制定了家规、家训，进而形成了最早的家文化体系。

中国的家庭在内部还有它独特结构,这就是“长幼有序”.这也可以从对亲人的称呼中看出一些端倪.比方说,称呼父母的亲兄弟（男性）,英语是大家“一律平等”：只有“uncle”一词而已.汉语的称呼却有“伯伯、叔叔、舅舅、姨父”等；是“内亲”与“外戚”分明.而汉语称呼还分出大小,长幼有序,如sister,有长“姐”、幼“妹”,brother,有长“兄”、幼“弟”.在某些人看来,真是“等级森严”。

“家文化”对中国人来说有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以“家”为纽带，安身立命、构建社会、管理国家、治理天下，世代传承。在崇尚人文精神与世俗生活的中国文化中，家作为饮食起居的场所、亲情血缘的纽带，具有极高的地位。家文化思想是维系社会秩序和国家凝聚力的精神力量，是中国人的精神源泉和连接纽带，有效地稳定了中国几千年来的社会秩序。

“家文化”对家族对个人的影响是很大的，孟母择邻而居，愤断机杼，而笃励出一代圣人孟子，梁启超的祖父为使后人有出息，力塑家学文化与书香门第，得以培养出学业大成的思想家梁启超。庄子曰：天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加。“天性”与祖宗的修道立德、宗族的文化渊源有关，它会影响到下一代人的心态、性情、知行、人格及富贵等。一代人传艺给一代人。如历史上出现的许多祖孙或父子相传、相继的各类专业世家或文化世家，慢慢形成“家文化”，使家庭成员“天性”亦离凶趋吉，五福（长寿、富贵、康宁、好德、旺族）临门，人生幸福。

家庭是中国社会的细胞。中华文明五千年源远流长，家文化是中华文明的精髓，是中华民族的灵魂，它所起到的作用异常广泛深远：培养亲情、稳定社会、处理矛盾、教育后代……家文化为中华民族的世代祥和、延绵传承做出了独一无二的卓越贡献。

塑造企业“家文化”， 并非务虚，而是务实。“家文化”塑造并非仅仅是喊口号，搞运动。这要求企业从物质层（产品、办公环境、厂房绿化）、制度层（规章制度、行为准则）和精神层（价值观、经营理念等）全面规划，从有形中体现无形，用无形强化有形。
但“家文化”塑造并非可以完全不加选择地复制。民营企业的“ 家文化”塑造要根据行业特点、地理特点、产品特点等，还要尽可能挖掘出有别于其它企业的文化特征。
没错，塑造企业“家文化”是有个长期的过程，它甚至可能会因员工的不配合而难产或流产，但这不成为企业拒绝去培育“家文化”的理由，更不是使用强制手段去引导的理由。
传说古希腊塞浦路斯岛有一位年轻的王子，名叫皮革马利翁，他酷爱艺术，通过自己的努力，终于雕塑了一尊女神像。对于自己的得意之作，他爱不释手，整天含情脉脉的注视着他。天长日久，女神终于神奇般地复活了，并乐意做他的妻子。
这个简单的故事蕴含了一个非常深刻的哲理：期待是一种力量，这种期待的力量被心理学家称为“皮革马利翁效应”。
从这个故事中我们可以感悟到很多，无论在生活中还是工作中，无论是对待孩子还是员工，皮革马利翁的“爱与期待”的力量，永远比强制与打击要有效得多。
“以人为本”、“以企业为家”诸如此类的口号我们有些企业呐喊了好多年，可效果如何呢？关键是我们的企业赋予了“家文化”多大的“爱与期待”的力量。对于“家文化”，企业期待了很多年，但却缺少对员工的“爱”或者不知道怎么去“爱”。
所以，当“爱”与“期待”割裂，“家文化”就只能停留在企业“务虚”的层面而无法真正“落地”。家文化具体需要我们怎么去做，那就需要作为企业的老板我们要把自己当成员工，站在员工的位置上思考问题，这样员工心理满足了，心情舒畅了，工作效率也就高了！

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衷彼速尔： 家是人类进入文明社会以后的产物.无论是古代还是现代,作为社会的基本群体,它在社会生活中起着十分重要的作用.在大多数历史文化学者看来,家在社会生活中所具有的重要地位和巨大影响是中国传统历史文化的一个极其显明的特征....

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衷彼速尔： 家文化的理念,即“凝聚小家、发展大家、报效国家”.:“遵循这个理念,集团对职工生活上给予关心、工作上给予帮助、管理上以人为本,处处体现人性关怀.”家文化的主要元素“互助”、“创新”、“坚持”、“自我”,是“家文化”的...

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木垒哈萨克自治县15268682984： 家有那些意义,有那些文化内涵? - ？
衷彼速尔： ,家是一个人栖息之地,是一个人避风的港湾. 家,是幸福的.家里有亲人,可以给我们精神上的依靠.当你有事的时候,回家是你唯一的选择,家人会一直陪伴着你家,给予我们精神,给予我们力量,给予我们幸福的源泉!家是最后的角落 家是人人都向往的,也是生活中不可缺少的一个部分 家是一个温馨而甜蜜的字眼,在家可以撒娇也可以打闹,可以舒展筋骨也可以享受天伦. 如果说我们正确理解家这个字眼,我们的家也将变得温馨和睦....家,是你和自己最亲的人生活的港湾.是你任何事情开始的起点!

木垒哈萨克自治县15268682984： 家的意义?？
衷彼速尔： 家,是什么?千万个人有千万个说法.有的说,家是一种文化;有的说,家是一段时光;有的说,家是一种情怀.还有人说,…… 家,是什么,又不是什么.拥有它时,它平凡如柴米油盐酱醋茶;失去它时,掏心掏肝也找不回. 愿有情人终成眷属,愿有家的人都幸福.

木垒哈萨克自治县15268682984： 家庭文化的解释 - ？
衷彼速尔： 文化在一定程度上可以理解为一种生活方式,家庭作为一种生活场所,自然也该有自己的文化,不同的家庭有不同的生活方式,家庭文化要发展丰富,多样的,根本是为了让人民生活的好.

木垒哈萨克自治县15268682984： 家文化带给我什么好处 - ？
衷彼速尔： 文明的出现的前提条件是城市的出现,可以说城市是文明的发源地.文化变迁对于文明的产生有很大的作用.农耕方法的改变,劳动的分化,统治阶级,也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征..“文明”二字在中国古代文献中最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》中,具有文采光明和文德辉耀的意思.17世纪中后期,清代戏曲理论家李渔在《闲情偶寄》中说过:“辟草昧而致文明.”这里的“文明”是把它与“野蛮”相对立,表明社会的进步程度.西方一些国家和地区进入资本主义社会后,比较多地使用“文明”这个概念,其时间不早于18世纪.马克思主义对文明作出了科学的阐述.马克思、恩格斯在其著作中,对文明的论