文笔峰的历史传说

文笔峰的历史典故~

古人思忖道：这不正是堪舆家所称的“面对平肩无头山”，乃最犯嫌招烦的风水。县衙正对“无头山”，如何是好？一连几天，他内心忐忑，茶饭无味，更无心于公案。他再也坐不住了，就带上衙役，朝着那座山的方向勘察而去。但见山顶上三石错峙，两旁若鼎耳，中间突如香炉状。环望四周，群山争雄，若兽而蹲，若螺而盘，若人而拱，若而翔，若俯而付，或断或续，或向或背，确实为一处难得的胜境宝地。便请来风水先生，商定在鼎耳筑石为尖顶，既如“文笔朝天”，又意于香炉上插一柱香，以卜县运昌盛，人才辈出。于是，知县回衙后，即着手向社会士绅募捐，发动附近民众义务献工，就地采石，修筑香炉尖顶高二、三丈。后来，香炉山遂改名为文笔峰。

嘉定法华塔在今嘉定区嘉定镇的中心，又名金沙塔。法华塔建于南宋开禧年间（1205～1207年），当时这里还叫“练祁市”，十年后，嘉定设县。县城建设就以此塔为中心，因它是全城最高点，在东、南、西、北四条大街之中心。 　　塔建成后，至大元年（1308年）重修。后几经兴废，至明代万历年间损坏尤甚，只剩下底层还比较完整。万历三十六年（1608年），知县陈一元募款重修，仍恢复七重楼台，四面设壶门，砖木结构，高40.83米，各层有平座、栏杆、腰檐，层间飞檐翘角，下悬檐铃，风动铃响，清脆悦耳。“金沙夕照”是当时嘉定的人文胜景之一。明末嘉定四先生之一、书法家娄坚题了“法华塔”之匾。 　　塔传至民国期间又凋零不堪，民国十三年（1924年）邑人戴思恭募款大修时，改底层围廊、各层腰檐栏杆、七层塔顶为钢筋混凝土结构。新中国成立后，嘉定人民政府将其公布为文物保护单位。 　　1994年，上海市文物管理委员会与嘉定县政府决定联合拨款近200万元对严重倾斜（中心位移达120厘米）的法华塔进行抢修，并动迁周围居民和商店。2月，先行清理塔底层下的地宫和六层塔室的壁龛，清出宋以前古钱币、元代八思巴文钱币、玉人、玉雕动物、石造像、银盒、青铜器、瓷器、古籍等宋、元、明代文物上万件。修复时，亦将一批当代珍品“世纪宝鼎”的子鼎、展示法华塔修复前风貌的高级紫砂茶壶、激光玻璃“神光”、瓷器精品“三阳开泰”、邓散木治印“清代寿山石对章”、银质2000型桑塔
嘉定法华塔风貌1(17张)纳轿车和金质灯泡模型、南翔小笼馒头玉雕、金盾、银盏、留青竹刻、黄杨木雕等，入藏地宫。1996年底竣工，通过经纬仪测定，塔身总体“站直”，达到规定要求，而且恢复了古塔“铃铎响诸天”的固有风采，并为其设置了立体泛光照明，使昔日“四角放光”的传说成为现实。每层塔内设有楼梯，拾级而上可眺望全城景色。塔下弯弯的河水、幽深的街巷、古色古香的老屋，构成了嘉定一景。 　　嘉定法华塔传说： 　　俗名文笔峰，有祈求科举中式之意。 法华塔旁无寺无庙，巍然耸立于街衢闹市之中。嘉定建塔有一段传说。据说，当时嘉定的读书人科名衰微，于是有人便提议在横沥河与练祁河交汇处的街上建塔，取名法华，意即人们都能得到佛一样的智慧，用以激励读书人奋发进取。建塔之后，嘉定果然“科名鹊起”，因此宝塔被看作嘉定文风之所赖。

传说，北宗期间，皇帝李世民，在一天晚上，做了一个梦，梦见东南方雾气腾腾，有一块乌支，可地下井、塘、沟、堰、到处无水，只有一条南北弯了三十一处的大河（即：唐河），而大地上到处都是几尺深的地来缝，禾苗干枯为黄草，人畜绝水，大地还一遍炽热，人人携儿带女到大河中去，又听“咔叭”一声，一座大山倒在河里，又见众人抬一个龙头在河里举里，而且和尚们长满头发手捧佛珠在念经跟着。
李世民一觉醒来，猜不透楚中的所见，究竟是咋回事！这个梦是吉？是凶？百思而不解。第二天上朝，皇帝李世民就将这个梦讲给文武百官们听，请他们圆这个梦，但无一人敢圆这个梦，最后，宰相魏征说：“禀告陛下，我昨晚祥观天象，东南方烟雾迷漫，黑云一片，稳如泰山罩着星晨一动不动，我即回观看“推背图和阴阳八卦中，发现春夏、秋冬，运转周数。南、北、西、东正冲东南、金、木、水、火、土、此五行正是乎数，可“水”阳，金木、火土衰必有水灾，洪水瀑发，危害一方百姓的生灵。过去臣听收肴腊一个承相讲过，跟皇帝您做的梦一样，和尚长发手捧珠念“阿弥陀佛”。人举龙头水中过，必是国家大灾大难，只能用“仁义去解方能国泰民安”。于是，皇帝李世民就即赦谋士蒋捷等人速去东南方明查暗防。
当时，唐州是各朝各代文争武夺的重地，谋士们到了唐州后，只见一遍黄荒，人们都在大河两旁，并在河中间将龙头高高举起，当地人们还流传：“唐河的弯，白河的滩”之说，在唐州转了三天，唐州城上空，仍然是乌云滚滚就是不下雨，地上象下火一样闷热，发现唐州三面环山，是个船地，唐州的泗洲塔是个船头，但没有船尾，想必是这个缘故才危害了一方生灵，于是就上秦皇上李世民。李世民一想：我在唐州湖阳所生，我的童年又在那习练兵法，那里人杰地灵，又是南北、东西的要道，李世民为了报达唐州人的恩德和震着洪涝灾害，就下旨在泗洲塔的东南方四里的地方修一塔，这样首尾相应，水涨船高，百姓们就再也不会受洪水之苦了，并赐舍利子九粒，拨银万两，限唐州知府一年内修成宝塔一座。
唐州知府那敢怠慢，立即筹划召集能工巧匠几百人，亲临监工，当塔垒到第四层的时候就无法再垒了，因人够不着，砖头无法抵上去。知县想了一天一夜，也未想出办法，又是抓头又是挠耳。第二天夜里，知县做了一梦，梦见一个银须一尺多长的白胡子老头，眼睛炯炯有神，非常精神，潇潇洒洒的站在他的床前，只见人来往担着土垃，在他身旁倒土，不一会儿就堆在了老头的脖子跟儿，马上就要堆在他的头顶上了，只见那白胡子老头，一抽身飘然而去。这时，知县惊得一身冷汗，突然醒来，马上坐起来，原来是个梦。这时觉得也睡不着了，干脆就穿上衣服在屋里转动苦思，想如何往上垒塔，又想起了刚才做的梦，他又拿起花笏筒放在大方桌上，用手比划着，一层层的用土堆好，若垒好一层再堆一层，其不是可以往上垒了吗？这时他马上把师爷喊了起来，把刚才的梦和自己想的办法告诉师爷，师爷立即省过来了劲说：“这是神仙打救，就用这个“土围脖子的堆土法就行”。于是，师爷就站县太爷，淋浴更衣，搭轿就到北阁城皇庙，烧香许愿。
知县来到了工地，几百人正坐那儿发愣，知县一声令下，开始动工，挑里挑，担里担，抬的抬一会儿土拉可将前三层围在了中间，这时几百人哗拉跪了一大片说：“谢大老爷的恩德”？县太爷忙说：“都请起来，要谢神仙指点，这全是万岁爷的洪福啊”。工地上人来人往，各干其活，无人偷懒，如期完工修起了一座起命叫“文避风”之塔。传说，当时起这个名字的原因是：因三面环山，船遇大风浪，必停避风港内，所以，当时设计为船头正应着桐河咀，那里一个深潭，常有一条龙出现，而且船可往南、北、西三个方向撑去。这样唐州就能出能进平安无事了。
此塔们于县城东南1公里处，为仿楼阁式砖塔，平面呈八边形，塔身分九级，第一级直径5.1米，周围部长17.28米，塔身高30米，外形挺拔秀丽，与泗洲塔遥相呼应。第一至八级塔檐下，以砖做出外椁柱头，补间斗拱（变体斗拱）及平座形象，第九级塔椁权有外椁斗拱，无平座，第一级塔身为实体，第二至九级塔身中空，其中二至五级为圆形，以上为方形，在二、四、五、六、八级均交错辟以拱形门、窗，其上部嵌以石雕佛龛，第九级南北嵌以小佛念，塔身第二、二级镶嵌汉白玉及白色大理石塔铭；西南第二级和东南第三级分别刻“甲秀”、“光联”、“天中”、“凤凰朝日”等文字，图案近10方，塔顶为一米多高的铜质塔刹做出宝珠、基座，四周以铁链固定于塔顶，塔底有舍利子九粒。
从此，文避塔与泗洲塔遥向呼应，泗洲塔是船头，文避风塔为船尾，避免了一场大灾大难。至此以后再大洪水唐河最多满槽，水从来也没有上过西河头的疆层坡。
说也奇怪，自塔垒成之后，烟雾、黑云全部散去，太阳出来了，又下起了蒙蒙雾细丝雨，枯列的庄稼又慢慢地反醒过来了，发芽、开花，结果。从此，唐州风调雨顺，万民得安、五谷丰登。
该文避风塔因以后糟雷击，相继于清康熙辛年，即一六七一年和乾隆三年，即一七三八年两次进行重修，特别是据清康熙辛亥卑的一六七一年，重修该塔时记载：“以碑利文，以峰众笔，故曰文笔峰”。从此，文避风塔就变成了“文笔峰”塔之今。

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