水浒传 56-70回 读书笔记 600字
晁盖带同诸将上马,领兵离了法华寺,跟著便走。行不到五里多路,黑影处不见了两个僧人,前军不敢行动;看四处时,又且路径甚杂,都不见有人家。军士却慌起来,报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步,只见四下里金鼓斋鸣,喊声震地,一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走,才转得两个弯,撞见一彪军马,当头乱箭射将来,扑的一箭,正中晁盖脸上,倒撞下马来;却得三阮,刘唐,白胜五个头领死并将去,救得晁盖上马,杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。 两军混战,直杀到天明,各自归寨。林冲回来点军点,三阮、宋万、杜迁,水里逃得自家性命;带去二千五百人马止剩得一千二三百人,跟欧鹏,都回到寨中。众头领且来看晁盖时,那枝箭正射在面颊上;急拔得箭出,晕倒了;看那箭时,上有史文恭字。林冲叫取金疮药敷贴上。原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒,已自言语不得。林冲叫扶上车子,便差刘唐,三阮,杜迁,宋万,先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议:今番晁天王哥哥下山来,不想遭这一场,正应了风折认旗之兆。我等极该收兵,一齐回去。但是必须等公明哥哥将令下来,方可回军,岂可半途撇了曾头市自去? 当是晚二更时分,天色微明,十四个头领都在寨中嗟咨不安,进退无措,忽听伏路小校慌急来报:前面四五路军马杀来,火把不计其数!林冲听了,一齐上马。三面上山,火把齐明,照见如同白日,四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领,不去抵敌,拔寨都起,回马便走。曾家军马背后卷杀将来。两军且战且走。走过了五六十里,方才得脱;计点人兵,又折了五七百人;大败亏输,急取旧路,望梁山泊回来。 众头领回到水浒寨上山,都来看视晁头领时,已自水米不能入口,饮食不进,浑身虚肿。宋江守定在床前蹄哭,众头领都守在帐前看视。当日夜至三更,晁盖身体沉重,转头看著宋江,嘱咐道:贤弟莫怪我说:若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。言罢,众头领都听了晁盖遗嘱。宋江见晁盖已死,放声大哭,如丧考妣。众头领扶策宋江出来主事。 吴用,公孙胜劝道:哥哥且省烦恼;生死人之分定,何故痛伤?且请理会大事。宋江哭罢,便教把香汤浴了尸首,装殓衣服巾帻,停在聚义厅上。众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁,选了吉时,盛放在正厅上,建起灵帏,中间设个神主,上写道:『梁山泊主天王晁公神主。』山寨中头领,自宋公明以下,都带重孝;小头目并众小喽罗亦带孝头巾。林冲却把枝誓箭,就供养在灵前。寨内扬起长旙,请附近寺阮僧众上山做功德,追荐晁天王。宋江每日领众举哀,无心管理山寨事务 梁山事业的转折: 晁盖在世时,万事只求义气,为义可不顾一切,视为纯粹的农民起义/占山为王,发展方向为苟安今世,不想后世; 宋江继位后,延续”呼保义”的传统,兼存忠君护国之意,旨在替天行道,护国养民,并不是纯粹的反封建,而是维护传统的封建体制,正是这一点断送了梁山的英雄们....
1.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
2.《水浒传》读后感
看书的感觉,爽。。腰酸背痛,但回味看书的过程,确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
水浒一百单八将,。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里,但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深"”是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情;杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。人为财死,鸟为食亡。只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天。革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解。
吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
汤隆言他能造破连环马的钩连枪,
要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐
宁。
而徐宁上山,
又需先把他的雁翎锁子甲盗来。
吴用差鼓上蚤时迁盗甲
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲,
转与戴宗拿上梁山。
汤隆假装和徐
宁、时迁追赶盗甲之人,碰上乐和赶车,一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁,赚上梁山,教习钩镰枪法
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
连环马被破,
韩滔被徐宁说转入伙。
呼延灼逃走,
在酒店被桃花山周
通、李忠盗了御赐好马,呼延灼领兵讨马,李中、周通写信要二龙山
鲁智深、杨志、武松帮助,三头领和呼延灼交锋,不分胜负。因白虎
山孔明,
孔亮要向青州借粮,
慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉
了孔明,孔亮逃回,遇见武松、鲁智深、杨志,四人商议联络桃花山
周通、李忠一起攻打青州
●第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州,宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚,声称权借水泊避
难,只待朝廷招安,呼延灼愿留山寨,引得几个头领假装逃回城里,
杀了慕容知府,桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙,
史进被华州贺太守拿在牢里。
鲁
智深去救,被贺太守擒拿
第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山,
赚宿元景太尉上山;
又派人假扮太尉,
杀
了贺太守,救了史进,鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬,表示要归顺
朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊,宋东派林冲收擒
林冲初战大败
●第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法,
擒了项充、
李衮,
二将又去说服攀端,
归顺宋江。
晁盖攻打曾头市,
因轻信被诱入包围圈,
面颊中史文恭毒箭,
回山身
亡,
众头领推宋江为山寨之主,
宋江改聚义厅为忠义堂,
主张替天行
道,重新安排座次,欲取北京大名府玉麒麟卢俊义
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山,
赚宿元景太尉上山;
又派人假扮太尉,
杀
了贺太守,救了史进,鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬,表示要归顺
朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊,宋东派林冲收擒,
林冲初战大败。
●第六十一回
吴用智赚卢俊义
张顺夜闹金沙渡
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦,百日之内,
尸首异处。说去东南千里之外可避此难,并留四句歌给卢。 .
卢俊义家留燕青,
身带李固要去山东太安州避难烧香观景,
中途经过
梁山泊,被众好汉轮番相斗,逃至李俊船上,被三阮,张顺等翻船落
水。
●第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿,
宋江带头领动着鼓乐迎接,
要卢俊义上山坐第一
把交椅,卢不肯。众头领轮留请客,卢俊义住了两个多月。
李固与卢俊义娘子结婚,
并到官司告发。
卢俊义回城,
被李固设伏绑
送梁中书前。屈打成招,下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗
买通两院节级蔡福,
卢俊义被脊杖二十,
刺配三千里外沙门岛,
李固
收买防送公人董超、薛霸,杀害卢俊义,卢俊义被燕青所救,要上梁
山,
中途被捉拿,
燕青告知宋江;
石秀奉宋江之命到北京打听卢员外
消息适逢斩首卢员外,石秀从酒楼上跳将下去,吓跑蔡福、蔡庆,抢
走卢俊义。
卢俊义家留燕青,
身带李固要去山东太安州避难烧香观景,
中途经过
梁山泊,被众好汉轮番相斗,逃至李俊船上,被三阮,张顺等翻船落
水。
●第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
卢俊义、石秀被擒,下于死牢,梁山泊好汉散发没头帖数十张,梁中
书不敢杀害卢员外及石秀,
●第六十四回
呼延灼月夜赚关胜
宋公明雪天擒索超
吴用识破关胜围魏救赵之计,
逐步退兵。
花荣、
林冲埋伏飞虎峪两边,
打退追兵。
宋江兵回梁山。
张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横,阮小七中伏被俘。
呼延灼诈降,关胜不疑,夜晚偷营,关胜被擒。忠义堂上,宋江重待
关胜,
关胜先欲就死,
后为义气所感入伙,
成了攻打北京的前部前锋。
一交战便打败索超,
吴用又故意输于索超一战,
使他欢喜入城。
吴用
雪天掘下陷坑,引超超追来,被伏兵擒拿
●第六十五回
托塔天王梦中显圣
浪里白条水上报冤
梁中书坚守不出,宋江礼待索超,索超归顺梁山。宋江染病,张顺要
到建康府请安道全来医治,
在扬子江船上被张旺投入水中,
盗去盘缠。
张顺咬断绳索,
在王定六帮助下到建康府,
杀了烟花娼妓,
逼安道全
上山。
又在扬子江船中把张旺扔下去,
说服王定六上梁山。
戴宗使神
行法接安道全上山,
医好宋江疾病。
吴用要在春秋时节打下北京,
救
取卢俊义并石秀
●第六十六回
时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
吴用要在元宵节时,先于北京城中埋伏,里应外合,破城救人。吴用
又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。
梁山泊宋江守寨,吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火,城中大乱,梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀,捉了李固,贾氏。
●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
宋江要让卢员外坐前位,卢不允,武松、李逵亦不乐,吴用说:“尔后有功却再让位。”宋江方允,并犒赏三军。
谏议大夫赵鼎主张招安,蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官,蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。
关胜得到宋江允许,同宣赞、郝思文一起,要擒单廷王+圭(圣水将军)、魏定国(神火将军)。
关胜用大刀使单廷王+圭落马,单愿降。魏定国使神火打败关胜,城里却被李逵放火烧了,不敢回城,于中陵县屯住。关胜围城,单廷王
+
圭、关胜说魏定国降了梁山泊
●第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹,
宋江要与之战,
想叫卢俊义为前
部先锋,夺得战功,便让尊位,吴用则反其意,只叫卢俊义去平州埋伏
第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
宋江与众头领打东平府,
卢俊义与众头领打东昌府。
宋江到东平府前,
先差郁保四、王定六给董平下战书,董平打了来使,激怒宋江,派史
进与旧相识娼妓李瑞立相见,
被李瑞兰父亲告于程太守,
史进被下死
牢。吴用跑来用计,要宋江打汶上县,宋江围城,董平出战,中计被
俘。董平因婚事与程、太守不和,投降宋江,引兵入城,夺得程太守
女儿。
●第七十回
没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
卢员外攻打东昌府,因遇没羽箭张清,吃了败仗。宋江前去助战,被
张清用石子打中一十五员大将。
吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮,
张清去抢水中船上粮食时
被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。
张清被宋江义气所动,愿降。又荐兽医皇甫瑞上山
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