水浒传 56-70回 读书笔记 600字
晁盖带同诸将上马，领兵离了法华寺，跟著便走。行不到五里多路，黑影处不见了两个僧人，前军不敢行动；看四处时，又且路径甚杂，都不见有人家。军士却慌起来，报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步，只见四下里金鼓斋鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个弯，撞见一彪军马，当头乱箭射将来，扑的一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来；却得三阮，刘唐，白胜五个头领死并将去，救得晁盖上马，杀出村中来。村口林冲等引军接应。刚才敌得个住。 两军混战，直杀到天明，各自归寨。林冲回来点军点，三阮、宋万、杜迁，水里逃得自家性命；带去二千五百人马止剩得一千二三百人，跟欧鹏，都回到寨中。众头领且来看晁盖时，那枝箭正射在面颊上；急拔得箭出，晕倒了；看那箭时，上有史文恭字。林冲叫取金疮药敷贴上。原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒，已自言语不得。林冲叫扶上车子，便差刘唐，三阮，杜迁，宋万，先送回山寨。其余十四个头领在寨中商议：今番晁天王哥哥下山来，不想遭这一场，正应了风折认旗之兆。我等极该收兵，一齐回去。但是必须等公明哥哥将令下来，方可回军，岂可半途撇了曾头市自去？ 当是晚二更时分，天色微明，十四个头领都在寨中嗟咨不安，进退无措，忽听伏路小校慌急来报：前面四五路军马杀来，火把不计其数！林冲听了，一齐上马。三面上山，火把齐明，照见如同白日，四下里呐喊到寨前。林冲领了众头领，不去抵敌，拔寨都起，回马便走。曾家军马背后卷杀将来。两军且战且走。走过了五六十里，方才得脱；计点人兵，又折了五七百人；大败亏输，急取旧路，望梁山泊回来。 众头领回到水浒寨上山，都来看视晁头领时，已自水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿。宋江守定在床前蹄哭，众头领都守在帐前看视。当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看著宋江，嘱咐道：贤弟莫怪我说：若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。言罢，众头领都听了晁盖遗嘱。宋江见晁盖已死，放声大哭，如丧考妣。众头领扶策宋江出来主事。 吴用，公孙胜劝道：哥哥且省烦恼；生死人之分定，何故痛伤？且请理会大事。宋江哭罢，便教把香汤浴了尸首，装殓衣服巾帻，停在聚义厅上。众头领都来举哀祭祀。一面合造内棺外椁，选了吉时，盛放在正厅上，建起灵帏，中间设个神主，上写道：『梁山泊主天王晁公神主。』山寨中头领，自宋公明以下，都带重孝；小头目并众小喽罗亦带孝头巾。林冲却把枝誓箭，就供养在灵前。寨内扬起长旙，请附近寺阮僧众上山做功德，追荐晁天王。宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务 梁山事业的转折： 晁盖在世时，万事只求义气，为义可不顾一切，视为纯粹的农民起义／占山为王，发展方向为苟安今世，不想后世； 宋江继位后，延续”呼保义”的传统，兼存忠君护国之意，旨在替天行道，护国养民，并不是纯粹的反封建，而是维护传统的封建体制，正是这一点断送了梁山的英雄们....
1.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
2.《水浒传》读后感
看书的感觉，爽。。腰酸背痛，但回味看书的过程，确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生,，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
水浒一百单八将,。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里，但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深"”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情；杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。人为财死，鸟为食亡。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天。革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解。
吴用使时迁盗甲
汤隆赚徐宁上山
汤隆言他能造破连环马的钩连枪，
要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐
宁。
而徐宁上山，
又需先把他的雁翎锁子甲盗来。
吴用差鼓上蚤时迁盗甲
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，
转与戴宗拿上梁山。
汤隆假装和徐
宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法
●第五十七回
徐宁教使钩镰枪
宋江大破连环马
连环马被破，
韩滔被徐宁说转入伙。
呼延灼逃走，
在酒店被桃花山周
通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山
鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。因白虎
山孔明，
孔亮要向青州借粮，
慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉
了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山
周通、李忠一起攻打青州
●第五十八回
三山聚义打青州
众虎同心归水泊
杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。宋江为之去缚，声称权借水泊避
难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，
杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙，
史进被华州贺太守拿在牢里。
鲁
智深去救，被贺太守擒拿
第五十九回
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山，
赚宿元景太尉上山；
又派人假扮太尉，
杀
了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺
朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒
林冲初战大败
●第六十回
公孙胜芒砀山降魔
晁天王曾头市中箭
公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，
擒了项充、
李衮，
二将又去说服攀端，
归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，
因轻信被诱入包围圈，
面颊中史文恭毒箭，
回山身
亡，
众头领推宋江为山寨之主，
宋江改聚义厅为忠义堂，
主张替天行
道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义
吴用赚金铃吊挂
宋江闹西岳华山
宋江引三路人马来少华山，
赚宿元景太尉上山；
又派人假扮太尉，
杀
了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺
朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，
林冲初战大败。
●第六十一回
吴用智赚卢俊义
张顺夜闹金沙渡
吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。吴用给卢俊义算卦，百日之内，
尸首异处。说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。 .
卢俊义家留燕青，
身带李固要去山东太安州避难烧香观景，
中途经过
梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落
水。
●第六十二回
放冷箭燕青救主
劫法场石秀跳楼
卢俊义被张顺擒拿，
宋江带头领动着鼓乐迎接，
要卢俊义上山坐第一
把交椅，卢不肯。众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。
李固与卢俊义娘子结婚，
并到官司告发。
卢俊义回城，
被李固设伏绑
送梁中书前。屈打成招，下入死牢。燕青讨饭给主人吃。柴进和戴宗
买通两院节级蔡福，
卢俊义被脊杖二十，
刺配三千里外沙门岛，
李固
收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁
山，
中途被捉拿，
燕青告知宋江；
石秀奉宋江之命到北京打听卢员外
消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢
走卢俊义。
卢俊义家留燕青，
身带李固要去山东太安州避难烧香观景，
中途经过
梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落
水。
●第六十三回
宋江兵打北京城
关胜议取梁山泊
卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中
书不敢杀害卢员外及石秀，
●第六十四回
呼延灼月夜赚关胜
宋公明雪天擒索超
吴用识破关胜围魏救赵之计，
逐步退兵。
花荣、
林冲埋伏飞虎峪两边，
打退追兵。
宋江兵回梁山。
张横劫关胜之寨被俘。三阮、张顺救张横，阮小七中伏被俘。
呼延灼诈降，关胜不疑，夜晚偷营，关胜被擒。忠义堂上，宋江重待
关胜，
关胜先欲就死，
后为义气所感入伙，
成了攻打北京的前部前锋。
一交战便打败索超，
吴用又故意输于索超一战，
使他欢喜入城。
吴用
雪天掘下陷坑，引超超追来，被伏兵擒拿
●第六十五回
托塔天王梦中显圣
浪里白条水上报冤
梁中书坚守不出，宋江礼待索超，索超归顺梁山。宋江染病，张顺要
到建康府请安道全来医治，
在扬子江船上被张旺投入水中，
盗去盘缠。
张顺咬断绳索，
在王定六帮助下到建康府，
杀了烟花娼妓，
逼安道全
上山。
又在扬子江船中把张旺扔下去，
说服王定六上梁山。
戴宗使神
行法接安道全上山，
医好宋江疾病。
吴用要在春秋时节打下北京，
救
取卢俊义并石秀
●第六十六回
时迁火烧翠云楼
吴用智取大名府
吴用要在元宵节时，先于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用
又告诉宋江东京蔡太师力主招安之意。
北京城元宵放灯。
梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书四个城门冲不出去。后从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固，贾氏。
●第六十七回 宋江赏马步三军 关胜降水火二将
宋江要让卢员外坐前位，卢不允，武松、李逵亦不乐，吴用说：“尔后有功却再让位。”宋江方允，并犒赏三军。
谏议大夫赵鼎主张招安，蔡京主张剿捕。天子革赵鼎之官，蔡京举荐单廷王+圭魏定国剿捕梁山好汉。
关胜得到宋江允许，同宣赞、郝思文一起，要擒单廷王+圭（圣水将军）、魏定国（神火将军）。
关胜用大刀使单廷王+圭落马，单愿降。魏定国使神火打败关胜，城里却被李逵放火烧了，不敢回城，于中陵县屯住。关胜围城，单廷王
+
圭、关胜说魏定国降了梁山泊
●第六十八回
宋公明夜打曾头市
卢俊义活捉史文恭
曾头市郁保四拦梁山好马二百余匹，
宋江要与之战，
想叫卢俊义为前
部先锋，夺得战功，便让尊位，吴用则反其意，只叫卢俊义去平州埋伏
第六十九回
东平府误陷九纹龙
宋公明义释双枪将
宋江与众头领打东平府，
卢俊义与众头领打东昌府。
宋江到东平府前，
先差郁保四、王定六给董平下战书，董平打了来使，激怒宋江，派史
进与旧相识娼妓李瑞立相见，
被李瑞兰父亲告于程太守，
史进被下死
牢。吴用跑来用计，要宋江打汶上县，宋江围城，董平出战，中计被
俘。董平因婚事与程、太守不和，投降宋江，引兵入城，夺得程太守
女儿。
●第七十回
没羽箭飞石打英雄
宋公明弃粮擒壮士
卢员外攻打东昌府，因遇没羽箭张清，吃了败仗。宋江前去助战，被
张清用石子打中一十五员大将。
吴用教用粮草车子和船只赚张清出城劫粮，
张清去抢水中船上粮食时
被水军头领擒拿。吴用又使人打进东昌府内。
张清被宋江义气所动，愿降。又荐兽医皇甫瑞上山
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