在人们临终时天主敎徒该做什么
助善终是一项极重要的工作，教友天天祈祷、领圣事、克苦牺牲、一生行善积德；都是为了善过此关。因此人得了重病，有生命的危险时，首先应请神父傅油、送临终圣体。之外，跟前的教友应帮助病人善终，如果神父不在场，跟前的教友应该：
1、提醒病人发上等痛悔
帮助病人多想到天主的美好，和天主赐给人灵魂肉身的恩典，特别是天主的仁慈、耶稣为我们受苦受难；并拿苦像给病人亲，清清楚楚地告诉他，没有天主不赦的罪，只要我们诚心忏悔，天主都乐意宽赦，因为天主曾明白的说过：“我不愿意罪人死，我要他回头得常生。”(则：33：11)
问病人：他是否得罪过别人，愿意与人求和睦吗？如果有人得罪了他，他是否也愿意宽恕别人？他是否有不义之财，补还了没有，若还没有，同他家中的负责人商量应怎样补还。
如果可能，还要提醒他发信、望、爱三德的善意。
之后，要帮助病人发上等痛悔的善情：“仁慈的天主，我如今愿意真心爱你，爱你在万有之上；我宁愿受万苦万死，再不愿得罪你。我的天主，我愿意忍受病苦，为补赎我一辈子所犯的罪过，甘心听你的命令，也甘心把我的性命交给你。”
2、帮助病人甘心接受死亡和痛苦：
最好能帮助病人发以下类似的善情：“主，天主，不论你给我安排怎样的死亡，我都甘心接受并愿意接受伴随死亡所带来的一切病痛、忧惧和痛苦。”
如果这时病人已不会自己发上述的善情，就提醒他：
随天主的圣意，甘心接受病苦和死亡。
呼求耶稣的圣名：“耶稣，我爱你！耶稣，可怜我！”并让病人亲耶稣的苦像。
3、念求助善终经：旁边的人应为他诵念临终者祈祷文
4.、家人通知本堂神父，求献弥撒拯救亡者灵魂。
5.与本堂商量安葬事宜。
6.主动邀请教友并发通功单为亡者祈祷。
7.出殡日应邀请本堂神父主持葬礼。
按教会礼仪为信教父母举行殡葬，是孝子女应尽的本分和责任。应为亡者祈祷、献弥撒。
在人们临终时天主敎徒该做什么
随天主的圣意，甘心接受病苦和死亡。呼求耶稣的圣名：“耶稣，我爱你！耶稣，可怜我！”并让病人亲耶稣的苦像。3、念求助善终经：旁边的人应为他诵念临终者祈祷文 4.、家人通知本堂神父，求献弥撒拯救亡者灵魂。5.与本堂商量安葬事宜。6.主动邀请教友并发通功单为亡者祈祷。7.出殡日应邀请本...
终傅礼是什么意思?有什么内容?
所谓终傅礼是指在天主教信徒生病时，由神父用经过主教祝圣过的橄榄油敷擦在病人的 耳、目、口、鼻、手、足，并念诵一段祈祷文，为他按手祝福。 在天主教信徒临终时，神父前来为其涂抹圣油，以赦免其一生的罪过，让他心安理得地 去见上帝，这就叫临终傅礼。
(非常急)婆婆就快要离开,想问天主教徒...
更新1: 我见临终祷文都是为自己念的，有否是帮人念的？更新2: 唔多方便揾神父来，因为其他亲友都唔信教 当然你可以为佢祈祷. 你仲可以揾多d人帮你帮佢祈祷. 例如有d天主教既讨论区 设有代祷版 你可以叫网友帮你. 仲可以同你既堂区神父讲 或礼仪小组既人讲 系弥撒信友祷文...
人死时什么感觉
一名自称“堕落的天主教徒和异教徒”的病人说,自己当时跟一个神秘的生物体进行了亲密的接触。人在死后真有意识? 自从初步实验之后,帕尼亚和同事们又研究了3500个被宣布临床死亡而后活过来的病人。他们发现,这些病人在“死”后也有清晰的记忆。不过,很多人不愿意跟外人谈及这些经验,担心会被别人视为疯子。 帕尼亚介...
朝天区的宗教信仰
收教徒达500余人。1950年3月，神父王良佐调任天主教堂任神职，曾亲到元吉走遍了家家户户，了解民情。敬天主，纪念复活节、八月十五、圣母升天日、十二月二十五、耶稣诞生日，这些节日，都要做弥撒和祈祷。 天主教徒临终时要经死者颂经，不超过三日必葬，花圈、挽联、呜炮、奏乐、带孝与汉人同。
在宗教中,怎么样解释一个人的死亡
我是天主教徒!所以回答的答案是按照天主教所解释的。 在天主教里讲人是分灵魂和肉身的。肉身来源于土还要归于尘土,而灵魂是不死的。当人死后,灵魂会生入天堂接受天主的审判,天主会按照你一生的功过得失进行审判。最后灵魂会去三个地方:天堂、炼狱和地狱。炼狱与地狱的区别在于,下地狱的人将永远不会的到天主...
真的有“六道轮回”么?
有六道轮回，但不是真有，而是一种假象。精神境界也是境界，人道也是精神境界，六道都是精神境界。南无阿弥陀佛
圣若瑟列入圣品
圣若瑟作为木匠的出身，使他在列入圣品后，成为了劳工的守护者。在1955年，教宗庇护十二世将5月1日定为圣若瑟劳工主保瞻礼，圣若瑟成为了劳工、工会组织的主保圣人，彰显了他在天主教和基督宗教中作为劳动模范的形象。他的故事反复强调了耐心、坚韧和辛勤工作，这些都是信徒应学习的美德。圣若瑟作为主...
有一句名言“当纳粹的屠刀指向……时我没有阻止……当他们的屠刀指向我...
德国一个神父临终时忏悔说：起初他们追杀共产主义者，我没有说话──因为我不是共产主义者接著他们追杀犹太人，我没有说话──因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话──因为我不是工会成员；此后他们追杀天主教徒，我没有说话──因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站...
圣母颂(古诺)是哪一宗教的曲子?是用什么语演唱的?
翻译： 万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在；你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时为我们罪人祈求天主，阿门。圣母颂 （Ave Maria）原指天主教徒对圣母玛利亚的赞美歌。其歌词最早是由罗马教廷于1545年起召开的特洛特会议上确定的。19世纪以来的圣母颂，...
挚皆贝格： 小斋:小斋禁食热血动物的肉和肉汤,如猪、牛、羊、鸡、鸭等;但不禁食冷血动物的肉,如水族的鱼、虾、蟹等;鸡蛋、奶油亦不禁食.常年中每个星期五当守小斋,为纪念耶稣于星期五为人受难钉死.大斋:大斋是在一天内只准吃一顿饱...
绥江县15189347191： 天主教的人死了 拿什么祭奠他们 - ？
挚皆贝格： 当一个人登上人生旅途列车之时,终有他到站的一刻,人生自古谁不死? 天主教认为,“死亡不是终结,而是进入光荣境界的门路.”“我们虽为死亡的定律而悲伤,却因永生的许诺而获安慰.”因此,我们感谢和赞美天主,赏赐了天国,使...
绥江县15189347191： 天主教如何给刚去世的人超度 - ？
挚皆贝格： 1.做弥撒是神父来做,必须有神品的人才可以,教友都不可以! 2.要去世的人,的请神父来给领终福圣事!办妥当告诫!但必须是教友才可以!你的外公没有领洗,所以我不知道该怎么回答!你可以去tianzhujiao.org天主教论坛里咨询!
绥江县15189347191： 宗教祈愿的礼仪是什么？
挚皆贝格： 天主教的祈愿礼仪是请神职人员(一般是神父)为你做祈愿弥撒.祈愿弥撒分为求恩弥撒、谢恩弥撒、众炼灵弥撒、亡者弥撒、(全家)平安弥撒.详情如下: 求恩弥撒一般是为自己而做,你希望什么便去求,求的东西实现以后相应的要去做谢恩弥撒.也可以为其他人做求恩弥撒. 众炼灵弥撒多半是天主教徒为世上所有亡者所做的弥撒,祈求他们的灵魂能早日得见天父的荣光.(天主教徒信人死后灵魂会去炼狱洗净自己生前的罪孽,当罪孽全部洗净时便是升天堂之时.多一人祈祷便少一些罪孽.)当然这种弥撒每个人都可以做的,没有是否教徒的身份限制. 亡者弥撒是为自己的已故亲人而做,含义跟众炼灵弥撒一样. 平安弥撒是求平安,可以为一人而做,也可以为多人而做.
绥江县15189347191： 如何做弥撒 - ？
挚皆贝格： 不好意思 你如果不是神夫你不可以为他人做弥撒 这种情况 你应该是问如何终傅吧 终傅是天主教七大圣事之一,临终圣膏油礼,Extreme Unction :临终圣膏油礼补足忏罪,使之得以完成……临终傅油,除去为罪所受的痛苦;它「挪去荣耀复活...
绥江县15189347191： 对已故亲人的祝福,天主教徒应该如何做呢? - ？
挚皆贝格： 有很多追思已亡的经文,和歌曲.可以献弥撒.每年的十一月是天主教定为追念死者的月份.
绥江县15189347191： 天主教徒怎样为死了的人祈祷 - ？
挚皆贝格： 凡诸信者灵魂,赖天主仁慈,息止安所.亚孟.
绥江县15189347191： 请问:天主教徒领圣体时该怎么做 - ？
挚皆贝格： 领圣体和圣体斋根据教会法,当天已领过圣体的教友可以在同一天内,在他们所参与的另一次感恩祭中再领圣体.教会极力建议教友在感恩祭中领圣体.不过,如果有合理理由,教友可要求在感恩祭以外领圣体,但应遵照有关的礼仪.领圣体前一小时不能吃固体或流质食物.清水与药物不在限制之内,可随时服食.老年人、病人和照顾他们的人,即使不守圣体斋亦可领圣体.所有已经过初领圣体的教友,每年必须至少领一次圣体(儿童初领圣体前应接受悔改圣事).垂危的人(无论因病或意外)应领受临终圣体.当病人病情已渐趋严重,家人有责任通知堂区主任司铎,使病人有足够的时间,在完全清醒的情况下领受圣事.
绥江县15189347191： 天主教为己亡者三周年应人念经 - ？
挚皆贝格： 凡遇到亡者一周年、三周年的忌日,有些教友,就请神父去家中,为亡者祭献追思弥撒,同时还要请一些教友,为亡者祈祷——念通功经.这些都是,符合圣经的教导,和我国天主教的传统的.通常,在百日与周年忌日、冥诞时,以追思感恩礼来纪念即可.只是在礼成式之前,加上对亡者的致敬.
绥江县15189347191： 天津市,天主教教徒殡葬礼仪 - ？
挚皆贝格： 天主教教徒去世后的葬礼,由神父在教堂或灵前主持殡葬弥撒和安所礼,火葬或下葬前的每天由周边教友来灵前为亡者诵经、祈祷.灵堂设置可随当地习俗,但不摆贡品、纸火和童男女之类.送葬人...
