哲学客观规律问题

作者&投稿:孛堵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
哲学客观规律本身问题~

规律是客观世界存在的事物的固有的本质的必然的不以人的意志为转移的内在联系。规律是客观的,不以人的意志为转移的。人只能顺应规律,而不能违背规律。规律是客观的,并不是说规律是不变的,规律是互相作用的规律群、规律体系。这些规律都是有特定条件的,我们可以改变的,能够朝有利的方向引导发展。我们可以发挥主观能动性,掌握规律,把握规律,使之为我们人类服务。改变是有条件的,铁虽不能变成铜,可以利用铁的规律,用来炼钢、冶金,也大量用来制造铸铁和煅铁,铁和其化合物还用作磁铁、染料(墨水、蓝晒图纸、胭脂颜料)和磨料(红铁粉)。铜也有许多作用。铁有铁的价值,铜有铜的价值,当铁被充分利用的时候,也充满了耀人的光彩。就是告诉我们探索规律、把握规律、利用规律。谢谢!

在没有基础构架的情况下谈论你这个事情是没有结果的
在通常定义情况下,谈论你这个事情
1,当规律和规则表示物质本质的时候,是无法改变的,我们成为性质。铁具备铁的性质,在相同定义或者通常条件下是不会改变的。万有引力,东西就是会掉下去这个规律也是表示性质,是无法改变的,通常你改变地球质量,但这个公式在这个通常定义下是恒定的,不管质量改变的大小。
2,当规律和规则表示思维逻辑的时候,是可以改变的。比如游戏规则。是受人的意志所改变的。
3,当规律和规则表示思维逻辑对事物本质的描述的时候,思维逻辑描述改变,事物本质不会改变。无论你加大,还是减小质量,漂力公式在通常定义下,不会发生改变。

1、什么是客观规律?或者说什么是有效客观规律?
首先,我不认为存在所谓的客观规律这一说,这完全是一个倾向性的指标。比如正义,比如平等,你用什么去衡量它的完美自恰性?不可能吧?也就是,你思想的延展中,需要一个既定目标,既存在一个客观真理,存在一个正义,存在一个平等,存在这种让你去衡量的一个不变的完美的对象,你才能用以衡量和区别其他对象,不是吗?
如果一面镜子面向辽阔的宇宙,连星星都没有的地方,那么镜子一定是一片漆黑的图景,不是吗?如果只有黑色,你如何判断“黑色”这个颜色?
所以第一个问题是,你需要区别性的认识事物,于是才有了看待事物的眼光。而这个问题往后延展,你需要一个“客观规律”去对事物进行衡量,于是才有了所谓的“客观规律”。
原始时代的时候,巫师和万物交流,日月交替,人们觉得这就是客观规律。后来人类社会活动开始密切,宗教诞生,于是人们觉得宗教说的是客观规律。再后来,日心说,万有引力,相对论,量子力学,你看哪个时代的所谓“客观规律”站住脚过?所谓“常识”一直在被颠覆中。
其实这有个最简单的科学命题,因为科学,又叫作科学实验或科学方法,它本身就是以证伪的方式,来取得有效信息的。而这种方式,又怎么能得出完美的本真信息呢?
所以,连科学都不是真理,那真理又是什么?你以何种思维方式,何种立足点,证明客观规律是否存在的?你以什么方式在逻辑上证明它存在?

2、既然不是真理,它的有效性是从何而来?为什么我们能使用?
这里先聊实际问题作为举证。中医和西医,两套不同的东西,虽然中医不能看很多西医的病,但是却能解决某些慢性阴性的疾病,那么中医本身就不科学,而他却能被一定程度使用?这不是很荒谬吗?其实不然,这要你想明白我接下来所说的,这个问题就很简单了。
中医其实并不能100%治病,而碰巧能治好一些西医无法治愈的疾病,就恰恰说明了,也是证伪了,以西医为首的现代医疗体系,还存在严重根本意义上的缺陷,不是吗?
你把科学,看作一个固有思想体系,而他的有效性,在它的体系之内,能解决问题,而到它的体系之外,它就束手无策了。
而实际上,它的参考范围,有一个基理,就是这一脉学术的基本伦理,它如果不能涵盖到,那就一定不能解决这个问题。
中医是什么这里我就懒得给你解释了,我要表达的正是几点,这里给你总结一下。
(1)没有绝对真理,人类依然可以作出有效性的行为。
比如你一步要跨多远你计算过没?为什么你能一直正常的走路,而机器人要完成你的行为却无比艰难?正是因为有个“有效范围”,在一步的有效范围内,你无论怎么走都不会摔倒,明白我的意思吗?
(2)有效性的源头,因为“有效范围”,正是生命一切行为的基准。
你为什么会饿?为什么想睡觉?因为生命追求的最最基本的一切,就是有效性,简而言之用中文说四个字就描述了"趋吉避害"。
而人类这个物种,在数十万年数百万年的进化中,才慢慢走到今天,身体进化到某个程度,文明的诞生以及今后的去向,一切一切都依循则生命的本能在进行“行为”。
而生命本身的行为,是不在意真理的,而只需要一个“有效范围”得以生存下去,所以你的知识和能力,一切最初是以“求实用”为出发点,而不是追求“客观真理”为出发点的。

好了,打了一堆字,我也累了,还有一些细节你自己领悟,留个QQ673916816,有问题你再详细问吧。

你首先要清楚什么是“规律”,“规律”不是一大堆现象之外或之上、或对面的另一个东西,它本来只是对共性的一种表达,有什么改变与不改变的问题?庄周说的“道”,“道法自然”,道也是规律,它不是独立存在在的一个东东,它”在蚁蝼,在瓦片,在粪便“中,因为它根本不是一个独在的东西,它是万变中不变的概念提纯,那么这种概念提纯是不是”绝对“?本来就不绝对。任何规律都有它的范围,超出范围讨论是混乱的,没意义的。比如:太阳从东边升起,那太阳毁灭了呢?那还谈什么太阳的规律?规律不是在客观事物之外,之上、之后、之前的东西,它就在客观事物中,是客观事物共性的一种逻辑表述。客观事物会有模糊边境,但不影响规律这种分析的比较表述,比如,人都有两条腿,当然是规律,有没有变异?肯定有,这却不是规律不成为规律的理由,因为,变异恰好说明此个体有不符合共性的条件,恰好说明投条件内的规律性是规律。

建议你先看一些西方哲学简史,先有个大慨的了解。


马克思主义基本原理问题:试论述客观规律与主观能动性的辩证关系,并分析...
尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理 ①原理内容:A规律是物质运动本身固有的本质的必然的联系,规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭,是不可违抗的。B人在客观规律面前不是无能为力的,人可以通过发挥主观能动性,又可以认识和利用客观规律,为...

在客观规律性和主观能动性的关系问题上,辩证唯物主义,形而上学唯物主义...
辩证唯物主义,是要遵循客观规律性的,主观能动性必须在符合客观规律上面起作用,就像你现在小小的喊一声,不会下雪,那么大喊十声就会下吗?人不遵守规律,越费力气越白费力气,甚至适得其反:物质决定意识,意识对物质起反作用是也。形而上学最好的一个例子,就是刻舟求剑,循表夜涉,引婴儿投江。

客观规律与人的关系是
问题一:客观规律性和人的主观能动性的关系 主观能动性和客观规律性的辨证关系及其意义 1、规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 2、二者的辩证关系:A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础,只有尊重客观规...

结合自身 谈一谈如何体现尊重客观规律和发挥自觉能动性关系?
要正确发挥人的主观能动性,必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系。尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。只有从客观实际出发,正确认识了客观规律,尊重规律,按规律办事,才能正确地发挥人的主观能动性,卓有成效地改造世界,实现人们预期的...

如何把握主观能动性和客观规律性
必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。坚持从实际出发,实事求是,就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发。对于青年学 生来说,就是要...

客观规律是属于物质还是思维?
现在你明白了吧,两种属性是不同的,一种是哲学上的,一种是自然科学里面的。大家容易混淆。懂了这个,你提的问题也就解决了。万有引力定律等所有客观规律,物理学的磁场电场,赤橙黄绿青蓝紫等颜色都是客观存在的(不依赖于我们的思维,人不存在,它也照样存在),是物质的,呵呵 哲学问题,弄清...

哲学当中的客观规律本身如何改变?我也知道没法改变,难道真没有办法改变...
所谓客观,就是指不依赖于主体本身的意愿而存在的。当你想要对某件客观事物进行改造的时候,你表达出的就是你的主观愿望。主观愿望和客观事物结合就是所谓“主观见之与客观”,也就是所谓的实践活动。客观规律对人来说正是在实践活动中所体会到的不以人的意志为转移的活动界限或条件。然而作为实践主体...

用马克思主义基本原理中的遵循客观规律性来看待南海的归属问题
1、哲学不是万能的,不是所有的问题都要用哲学要分析。2、马克思哲学也不能是万能的,当然也不一定非得用某观点分析某问题。3、如果用此观点来勉强分析南海分析问题,会失去很多意味,请你不要觉得哲学是错误的。4、分析如下:规律是客观的,不以人的意志为转移,不管承认不承认,他始终是存在的。

哲学客观规律与规则
在没有基础构架的情况下谈论你这个事情是没有结果的 在通常定义情况下,谈论你这个事情 1,当规律和规则表示物质本质的时候,是无法改变的,我们成为性质。铁具备铁的性质,在相同定义或者通常条件下是不会改变的。万有引力,东西就是会掉下去这个规律也是表示性质,是无法改变的,通常你改变地球质量,但...

世界观的客观规律
3.意识对物质有反作用,正确的意识对于事物的发展具有促进作用,错误的意识则阻碍事物的发展. 这要求我们更重视意识的能动作用,重视精神的力量,要自觉树立正确的意识,克服错误的意识。4.规律具有普遍性与客观性,(规律有不可抗性,违反规律会受到惩罚),这要求我们必须尊重客观规律,做到按客观规律办事...

茂县18016608997: 哲学上所讲的规律 概念是什么? -
官轰益心:[答案] 规律是事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向.规律是客观的,不以人的意志为转移. (l)规律即客观规律亦称“法则”,指事物发展变化过程中的本质的联系和必然的趋势.规律属于事物、现象之间普遍的本质和联系,决定着事物发...

茂县18016608997: 关于哲学的话题我想要一篇关于哲学的小型演讲稿,也就是话题,大概500字左右.最好能有关于【事物的客观规律】方面的话题…… -
官轰益心:[答案] 事物的客观规律在马克思主义哲学中的含义:是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系.客观规律存在有多种定义,但基本的有两种 1.世界本身固有的,世界上一切物质都遵循的规律,具有确定性.(属于唯物主义) 2.世界向我们主观表...

茂县18016608997: 哲学客观规律本身问题 -
官轰益心: 规律是客观世界存在的事物的固有的本质的必然的不以人的意志为转移的内在联系.规律是客观的,不以人的意志为转移的.人只能顺应规律,而不能违背规律.规律是客观的,并不是说规律是不变的,规律是互相作用的规律群、规律体系....

茂县18016608997: 主观能动性和客观规律性的辩证关系 -
官轰益心: 1.客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势.规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭.主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用. 人在规律面前又不是无...

茂县18016608997: 如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系(马克思哲学的题目?) -
官轰益心: 首先,必须尊重客观规律.发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提.其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性.人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律.自觉能动性是人与动物的重要区别.尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的.实践是客观规律性与主观能动性统一的基础. 正确发挥主观能动作用必须从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律;坚持实践的基本途径;具备一定的物质条件和物质手段.

茂县18016608997: 客观规律与真理的区别和联系?.懂哲学的进来回答,不要其他学科的解释. -
官轰益心: 客观定律是一个来自于马克思主义的定义.客观规律:是指不以人的意志为转移的客观世界的规则. 真理通常被定义为与事实或实在相一致.但并无任何一个真理的定义被学者普遍接受.,术语“真”应用于陈述并没有断定关于陈述的任何重要的东西,例如陈述的本性.“真”不过是个标签、谈话工具用以表达赞同、强调主张或构成某种概括. 区别:客观规律是会变化的.(按老马的理论,规律也是会发展变化的)真理是不变的,恒定的.(一般认为没有绝对的真理.) 联系:都是人对世界的认识.

茂县18016608997: 运用哲学结合实际谈谈人生行动为什么要遵循客观规律 -
官轰益心: 自然界是客观的,不依赖于人的意识,所以我们在处理人和自然的关系时要尊重自然规律的客观性,否则要受到规律的惩罚.(2)人有意识地利用自然物、改造自然物,向自然物索取是人类生存发展的需要,是人的本质能力的体现.但是人在自然面前不能随心所欲,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提.我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重、顺应、保护自然,学会与自然和谐相处.人类改造自然、开发资源、必须遵循自然规律,合理开发和治理环境并举.

茂县18016608997: 哲学的基本问题是什么?包括哪二方面的内容?为什么 -
官轰益心: 1、哲学的基本问题. 哲学基本问题又称哲学的根本问题、哲学的最高问题,是指思维和存在、意识和物质的关系问题.恩格斯在1886年写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中第一次对此作出了明确表述. 2、具体内容. ...

茂县18016608997: 真正的哲学就是真正反映了客观世界普遍规律的哲学.请判断:( ) -
官轰益心: 观点正确. 1、“真正的哲学”是用词者认定的好的哲学.例如,“真正的哲学要关注人生.” 2、哲学的根本任务是揭示客观世界普遍规律.

茂县18016608997: 必修四哲学共有多少原理? -
官轰益心: 主要哲学原理 一、辩证唯物主义 !一,辩证唯物论!马克思主义物质观, 1、世界物质性原理, 世界是物质的世界(世界的真正统一性在于物质性(这要求我们一切从实际出发(主观符合客观. 2、物质与意识辩证关系原理, ?物质决定意识...

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