中国古代为什么有宵禁制度?

古代的宵禁制度从何开始？为什么会有宵禁制度？~

宵禁制度最早可以追溯到周朝，《周礼·秋官司寇》中有记载“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者”。这是历史上最早能够查明的负责宵禁事宜的人员的记载。古代宵禁时，各个城市都有成百上千名更夫，按时间间隔敲锣。


历史上历朝都有宵禁制度，一般只有像元宵节这种特殊的日子，才允许老百姓在夜晚外出走动。宵禁的一个主要目的就是防止盗贼。月黑风高夜，杀人放火时，夜晚是事故多发的时间。在战争时期，敌军的偷袭部队或者是探子，都是在夜晚潜入城中；灾荒或是战乱时，大批流离失所的难民也是在夜晚时涌入城中，因此，夜晚才是治安最乱的时候。宵禁也有利于战士探查情况，有抵御外贼的作用。

在古代农耕生活，平常百姓都是日出而作日落而息，几乎没有什么夜生活，所以每到夜晚实行宵禁也还算容易。夜晚让老百姓都呆在家里，就会减少犯罪活动的发生，也算是统治者巩固政权的一种方式。一些特殊时期，宵禁会特别严格，平时就会放松很多。

宵禁一般是一更三点敲响暮钟，宵禁开始，禁止出行；五更三点敲响晨钟，宵禁结束，开禁通行。城市中要封锁城门，禁止出入城市，大街小巷中设立上锁关卡，不准通行。不过历史上也有废除宵禁的城市，例如宋朝开封就是一个不夜城，歌舞升平。总体看宵禁是有一定作用的，要不也不会沿用千年。

宵禁制度起源很早，据说在周朝的时候就应经出现了，宵禁制度的出现一方面是为了保护百姓的安全，防止盗贼出没，维护正常治安，同时也是为了维护国家的统治，避免有人在夜间从事叛乱活动，这一制度也是沿用了很久，已有上千年的历史了，在一定程度上，宵禁也确实维护了国家的稳定，减少了叛乱事件的发生。

宵禁制度在古代也以严厉著称，不仅平民百姓要遵守宵禁制度，就连王公大臣也不得有例外，甚至在一度很开放的唐朝时期，宵禁制度依然非常的盛行，宵禁制度规定晚上敲暮鼓的时候，便会禁止百姓在外出行，如果被人抓住了在宵禁期间还在街上游荡的人会被鞭笞，所以在古代，一般晚上街上都没人，只有负责巡逻的人。

个人觉得宵禁还是很有用的，因为有了这个措施，很多强盗小偷啥的也不会蹭着晚上黑灯瞎火到百姓家里偷东西，因为大家都门窗紧闭，街上还有人在巡逻，一不小心就会被发现，同时也减少了晚上有人在街上闹事的行为，降低了犯罪率，在维护国家统治方面，宵禁措施也是很有用的，它可以防止一些心怀不轨的人在夜间进行集会，组织造反活动。

但是在一些节日的时候，有的君王还是会特赦，让宵禁暂时的取消，供人们游玩，比如说元宵节，为了看灯会，君王一般就会允许那一天不用宵禁，但是这样的情况还是很少发生的。

首先是为了防火防盗；其次，若处于战争时期，敌军奸细或者奇袭部队也会选择在晚上潜入。另外，当灾荒和战乱发生时，会导致大量流民出现，夜间若没有宵禁管理，流民一窝蜂乘虚而入，将会对政权造成极大威胁。实行宵禁制度，派人不间断巡逻，便能防患于未然。

宵禁令古已有之，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。是特殊时期，特殊地域的重典治理措施。

扩展资料

历代这样规定的目的当然是为了维持治安，不过效果却大可怀疑。明末进入中国的意大利传教士利玛窦在他的《利玛窦中国札记》一书中写道，中国各个城市都有千百名更夫在街上巡夜，按规定的间隔敲锣。

尽管如此，而且街道都有铁栅并且上锁，宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生。这或许因为更夫本人就是盗贼，或者是和盗贼合伙。

经常失盗的结果是再要用人来监视更夫。听说在欧洲人口稠密的城市里，警卫倒不是用来防止国内的盗窃，而是用来保卫公民以免侵略者的袭击，中国人确实感到很惊异”。

参考资料：百度百科-宵禁

　　宵禁令古已有之，特别是在战乱、灾难横行的时代，或者是在具有特殊政治经济意义的区域内实施的。违反宵禁令的人轻则拘禁，重则就地正法。是特殊时期，特殊地域的重典治理措施。
　　明代小说《金瓶梅》第四十二回“逞豪华门前放烟火 赏元宵楼上醉花灯”里，写西门庆和应伯爵等看烟火，叫两个妓女唱曲来助兴。两个妓女来了后，应伯爵要这两个先来见他，可是两个妓女都知道谁才是东家，不买他的账，一直往后去向西门庆请安。应伯爵下不来台，就说要告诉巡夜的，“拿你犯夜，教他拿了去，拶你一顿好拶子（用五根木棍夹压手指的刑罚）”。妓女却也不怕，说说笑笑，权当为西门庆寻开心。
　　传统京剧剧目《双铃记》（或称《海慧寺》、《马思远》），据说是根据清初真实故事改编的。说的是有个夜入人家准备偷盗的小偷，目击杀人案件，慌忙逃走，结果在路上因“犯夜”被抓，没有能够及时作证，差点害得无辜者被判死刑。
　　《双铃记》所说的“犯夜”，是中国古代传统的一项罪名。原来古代所有驻有官府机构的城市在晚上都是要实行宵禁的。这是历代法律的严格规定。比如唐朝的法律就规定有“犯夜”的罪名。唐朝的《宫卫令》规定：每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽，就擂响六百下“闭门鼓”；每天早上五更三点后，就擂响四百下“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的，就触犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。如果是为官府送信之类的公事，或是为了婚丧吉凶以及疾病买药请医的私事，才可以得到街道巡逻者的同意后行走，但不得出城。
　　明清的法律把这一条改为“夜禁”。规定更加明确，一更三点敲响暮鼓，禁止出行；五更三点敲响晨钟后才开禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下（京城五十下）；在一更夜禁后、五更开禁前不久犯夜的，笞打三十下（京城四十下）。疾病、生育、死丧可以通行。
　　为了实施宵禁，每个驻有官府的城市一到晚上，就要锁上城门，禁止出入城市。城门的钥匙也要交到地方官的内衙，到了清代就必须要交给地方驻军长官收执，即使是城里的最高级文官晚上有紧急公务要出城，也要向驻军长官申领钥匙。同时在大街交叉路口上也要拦起栅栏，栅栏开有门，门口有关卡，设有类似于现代岗亭的“卡房”，由官府的衙役看守，不准通行。
　　夜夜宵禁对于人民生活来说妨碍并不很大，可是对于有些专靠黑夜掩护才能进行的违法行业来说，就是个大问题。比如娼妓晚上出去唱堂会，回家时就要有麻烦（《金瓶梅》的故事里没这个问题，因为西门庆本人就是管理治安的官员）。另外赌博业也是历代法律严禁的，所以赌徒为避人耳目，大多是在晚上聚赌。常常在赌到夜深人静之时，输光了的赌徒只好回家。可是城里的道路都已被栅栏拦死，不准通行。赌徒们只好绕道，趟臭水塘子，或者越荒野地。即使这样还会被巡夜的更夫或者是带人巡逻的长官拦下盘问，难免会露馅。
　　清代小说《歧路灯》讲的是赌博害人子弟的故事。所以这本书里讲到了不少赌徒逃避宵禁的办法。比如有权有势的赌徒就利用权势。比如父亲为布政使的盛希侨，就大大咧咧地说：“夜深了，打上我这边灯笼（布政司），栅栏上也没人敢拦；锁了栅栏，他们也不敢不开。”
　　而无权无势的赌徒就依靠油滑。比如夏逢若带了主人公谭绍闻夜赌回家，正好碰到县官巡夜，“只见碗口大字一个灯笼，上面写着‘正堂’两个字，有四五个人跟着，一位老爷骑着马”。两人被拦下盘问，夏逢若不慌不忙说道：“是取药哩。”骑在马上的县官老爷立即接口道：“拿药来验！”夏逢若从袖子里取出一封药，上面还牒着一个方子。从人拿起灯笼，那县官展方一看，问道：“是你什么人害病？是何病症？”夏逢若回答道：“是小人母亲害心口疼。”那县官微笑了一下，说道：“这医生真是该死。”于是就将药递于从人转付夏逢若，又问：“那一个人呢？”夏逢若道：“是小人兄弟。”那县官就此放他们过了栅栏的关卡。谭绍闻吓了个半死，夏逢若笑着告诉他：“晚上街头走动，说是取药就不犯夜了。这一包子金银花，我已使过三遭了。”他花了五分银子买的金银花，被当作了晚上走动的通行证，那个药方也是他在药铺里偷来的，所以被长官看出破绽，但不愿细究而已。
　　历代这样规定的目的当然是为了维持治安，不过效果却大可怀疑。明末进入中国的意大利传教士利玛窦在他的《利玛窦中国札记》一书中写道，中国“各个城市都有千百名更夫在街上巡夜，按规定的间隔敲锣。尽管如此，而且街道都有铁栅并且上锁，宅院被夜贼抢劫一空的事还常常发生。这或许因为更夫本人就是盗贼，或者是和盗贼合伙。经常失盗的结果是再要用人来监视更夫。听说在欧洲人口稠密的城市里，警卫倒不是用来防止国内的盗窃，而是用来保卫公民以免侵略者的袭击，中国人确实感到很惊异”。

因为古代没有灯光污染，所以天黑后基本上是全黑的。这个时候人的警惕性是最高的，因为天黑，不清楚你的动机，如果不宵禁容易造成冲突。从古代法律上就可以看清这点，大明律规定太阳落山后进入他人院子可以不经警告直接击杀的。

解密：我国古时为什么要实施宵禁？宵禁到底是什么意思呢？

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武定县17160961311： 古代的宵禁是几点? - ？
方子酮康： 所有朝代的宵禁一般是二更天开始,此时大街上除巡逻的士兵衙差打更人外任何人都一律按盗贼抓捕(军事情报等朝廷信使例外)在动乱时期甚至可以按谋逆大罪论处,青楼虽然是夜间生意但是由于很多青楼都有固定的营业场所也就是俗称“花...

武定县17160961311： 我看到有一个人说,在古代一个普通的老百姓,在没有凭证的情况下,不能随便去外地是真的吗? - ？
方子酮康： 你说的是明朝路引制度,要开具证明,从哪来去哪,干什么,方便查验,不许随便乱走.夜晚那个,是宵禁制度,因为古代没有那没多夜生活,且怕夜晚进行犯罪活动,古代那种环境不好查案,所以进行宵禁.

武定县17160961311： 历史问题 请教里坊制的相关问题? - ？
方子酮康： A里坊不能在B里坊留宿,这个不可能 里坊是为了管理平民用的 有连坐作用 防止作奸犯科 还有就是古代大多都会有宵禁 就是晚上不准在外

武定县17160961311： 古代人的夜间生活? - ？
方子酮康： 抱着老婆睡觉觉我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法,叫五夜或五更,情况如下. 五更与现今时间比较表 夜间时辰 五 夜 五 更 时 间 黄 昏 甲 夜 一 更 19—21 人 定 乙 夜 二 更 21—23 夜 半 丙 夜 三 更 23—1 鸡 鸣 丁 夜 四 更 1—3 平 日 戊 夜 五 更 3—5我国古代纪时,还有更细的分法.最初分一昼夜为100刻.这办法一直沿用到东汉,许慎《说文解字》:＂漏以铜壶盛水,刻节,昼夜百刻.＂后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配,使用不便,曾改分为120刻,96刻,108刻.但大多使用百刻制,到清代才改为96刻制＂和十二时辰配合使用.

武定县17160961311： 唐朝的宵禁细况……有谁比较了解吗? - ？
方子酮康： “宵”就是夜晚,“禁”是禁止.宵禁就是禁止夜间的活动.两周、汉代直至隋代都有有宵禁制度.由执金吾负责宵禁,晓瞑传呼,以禁夜行唐朝承随隋朝实行宵禁制度,夜间禁止上街,只在正月十五和一个特殊的节日,才能上街玩乐.唐朝的《宫卫令》规定:每天晚上衙门的漏刻“昼刻”已尽,就擂响六百下“闭门鼓”;每天早上五更三点后,就擂响四百下“开门鼓”.凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的,就触犯“犯夜”罪名,要笞打二十下.如果是为官府送信之类的公事,或是为了婚丧吉凶以及疾病买药请医的私事,才可以得到街道巡逻者的同意后行走,但不得出城.宋朝取消了唐朝夜晚宵禁的命令.

武定县17160961311： 在古代钟楼和鼓楼为什么是相对的 - ？
方子酮康： 古代钟楼和鼓楼是用来报时用的.鼓楼上有鼓,钟楼上有钟,是更夫用来向全城百姓报告时间的.因为鼓楼击鼓定更,钟楼撞钟报时,所以古代钟楼和鼓楼为什么是相对.在没有钟表计时的古代,钟鼓声对人的起居劳作起着相当重要的作用,...

武定县17160961311： 现代好还是古代好?说说吧~ - ？
方子酮康： 怎么说呢…古代很注重人格上的修养,注重传统文化的继承,有很浓郁的文化气息,用现在的话说就是很中国.但是古代也有不好的制度,夜晚要宵禁,有陪葬制度,男女不平等等等.所以如果你喜欢文学或者你有隐逸山林之心或者你有成一家之言之志或者你很地位,很有钱,那么古代就是你非常理想的时代了.汉,唐,宋都不错.

武定县17160961311： 我国古代有路灯吗?如果没有晚上出门都要拿灯笼?? - ？
方子酮康： 路灯,没有,但是大户人家家门口也挂了灯笼,可以当路灯看. 排水有阴沟

武定县17160961311： 古代中国何时取消夜间出行的 - ？
方子酮康： 由于战乱等原因,可能历朝历代都有过一次或数次短时期的“宵禁”的规定,但没有任何朝代会取消百姓夜间出行的权利. 如果是哪个老师或者哪家的练习册出的这个题目,有点2B.

武定县17160961311： 说说古代人和现代人生活的不同. 好的加十分 - ？
方子酮康： 这个太多了吧 古人以孝为百善之首,无后为不孝,而今我就不多说了.古人将就一日夫妻百日恩,尊师重教,现在那就免谈了.古时信息传递最快的速度就是放狼烟和飞鸽传书,与朝廷的六百里加急,这在信息传递的准确与时效性远不如现在.古时没有西医,中医重在调理,还比较迷信,没事就说神仙的事,这样害人不浅.还有........