出马仙开天眼的症状和出道仙的区别
不一定。看上身的这位的具体情况，不是每个六道众生都开了天眼的。
不过师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
不一定。看上身的这位的具体情况，不是每个六道众生都开了天眼的。
不过师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
不过师兄，不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：
我们用种种方法请来的所谓的“仙”，都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。
堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。
如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！
都是修行得来的✔
你说的是萨满白丁？那些妖通？迟早遭雷劈。妄称仙圣，满口仁义道德。
不能一概而论 天神催功是正法
现在的人自以为看了基本经典就什么都懂了，一楼的回答如同放屁
仙家打窍什么感觉和症状
常见症状是头脑不清醒和心情烦躁，有人甚至打四五十年也打不通。2. 打眼窍时，太阳穴、天目或眼球可能会有疼痛感，眼睛可能发涨、发涩，有些人可能流泪、眼皮跳动，眼睛红疼，看东西模糊。打天眼时，弟子可能出现睡眠问题，如失眠或睡眠不足。打耳窍时，耳朵可能有发鼓、耳鸣、发痒的情况。3. 打鼻...
龚采碘普： 问题一:身上有仙家,天眼开了有什么症状? 天眼是扯,具体怎么开的不能说,反正是仙给的眼,眼开了能看见仙儿分清有没有,啥模样,能看清堂子大旗就能知道旗色分辨很多东西,还能看到别人身上有仙儿啊 鬼啊!之类的,这个眼还能逐...
门头沟区13879707285： 出马仙出马前和立堂口前有什么不同症?出马仙出马前和立堂口前有什么 ？
龚采碘普： 关于出马立仙堂问题: 本人十几年来经办过的堂口很多,发现了很多问题.有好多人... 再有就是天目的问题,仙家一般会在你出马之前就把你的天眼打开,这要根据出马仙...
门头沟区13879707285： 亲们 哪位有经验的指点一下.就是出马仙开天目之前有什么症状 感应 - ？
龚采碘普： 有一点你理解错了,出马仙是不能开天目的,是眼通.现在眼通的不多了,大多是心通.眼通开之前的症状额头中间频繁跳动,伴随着左眼不舒服
门头沟区13879707285： 出马仙堂和出道仙家 有什么区别 - ？
龚采碘普： 本人忽然感觉到一个问题,那就是出马仙和出道仙他们最根本的区别,不是他们出马看事的形式,那些只是一个表象,而在于他们修炼的道行.根据本人的参悟,出马仙和出道仙他们所修炼的功夫和道行有着很大的差异.所以造成了出马形式和...
门头沟区13879707285： 凡人未开天眼是什么原因?什么症状? - ？
龚采碘普： 首先说一下,我也是开了天眼的,大家都这么叫,我们这叫灵眼,反正看书也有叫阴阳眼的,灵眼不能随便开,如果突然可以看到阴物,作为过来人,我可以告诉你,第一,你阳气不足,也就是人们说的灵体,如果这样你得注意了,避免走夜路坟地火葬场,因为你容易吸引阴物,第二福身比较高,别以为神佛都是传说,你身边必然有某位神佛跟随. 如果不清楚你是哪种情况,你可以根据你是经常看到阴物还是偶尔看到,如果是经常看到你就是阳气不足,偶尔看到就是神佛相伴,鬼没那么多,只有特别情况下才会产生
门头沟区13879707285： 什么是出道仙? - ？
龚采碘普： 元神是经过本身行道,修道,功德满意而醒来的真灵.而出道仙,是人经过真修实施,而得正果的人仙、天仙、金仙.真修,也有人叫修真.出道也归于真修一类,不立仙堂,做人有必要守三业,才干弄清自己.很多人啥也不做就说出道仙,出...
门头沟区13879707285： 如何判断是出马仙还是出道仙 - ？
龚采碘普： 找有缘的师父查
门头沟区13879707285： 出马仙打窍种种反应的症状? ？
龚采碘普： 头晕头痛,耳聋眼瞎,风湿剧痛,半身不遂,精神抑郁,精神亢奋,精神分裂,幻视幻听,都有可能,它坐在头上就会头痛头晕有沉重感,跑到眼睛里就眼瞎或白内障,闹起来就精神亢奋,它心情不佳弟马就会哭哭啼啼久便得抑郁,如果有烟瘾,那么弟马就会喜爱吸烟
门头沟区13879707285： 怎么知道自家仙家是出马仙还是出道仙 - ？
龚采碘普： 关键看他们修炼的道行. 出道仙相当于修炼内家功法,而出马仙就是修炼外家功法了
门头沟区13879707285： 出道仙与出马仙看病的方式有什么不同 - ？
龚采碘普： 出马仙大都是附体看病,而出道仙则是有仙家辅佐看病,很少附体.
